夏闲季不同耕作措施对旱地麦田土壤养分含量和酶活性的影响

为明确夏闲季不同耕作措施对旱地麦田土壤理化特性和酶活性的影响,基于2018年开始设置在黄土高原与黄淮海平原交汇处典型旱作区洛宁县小界乡的夏闲季定位耕作管理大区试验,2020—2022年研究了传统翻耕(CT)、一次深翻(DT)、免耕覆盖(NTM)、深松覆盖(STM)和深松垄沟覆盖(SRFM)5种夏闲季耕作措施对旱地麦田土壤三相比、养分含量和酶活性的影响。结果表明,优化夏闲季耕作措施可改善旱地麦田土壤三相比,提高土壤养分含量和酶活性,总体以SRFM效果最好。与CT相比,STM和SRFM的三相比R值显著降低4.7%~28.2%和10.9%~33.7%,DT、STM和SRFM在0~40 cm土层土壤全氮含量分别提高2.8%~11.2%、11.7%~21.4%和15.6%~30.6%,有效磷含量分别提高6.9%~39.5%、7.4%~68.8%和13.6%~80.3%,速效钾含量分别提高5.2%~19.7%、9.6%~25.8%和13.8%~35.0%;土壤蔗糖酶活性分别提高7.8%~21.5%、17.1%~75.9%和27.9%~99.1%,脲酶活性分别提高7.6%~97.0%、12.8%~165.5%和23.5%~194.9%,过氧化氢酶活性分别提高5.5%~15.2%、16.3%~26.7%和20.8%~50.3%,增幅多达到显著水平且表现为SRFM>STM>DT,NTM可显著提高0~10 cm土层但降低20~40 cm土层土壤养分含量和酶活性。综合来看,夏闲季深松垄沟并结合秸秆覆盖的措施可改善土壤三相比,提高土壤养分含量和酶活性,是利于提高旱地麦田土壤质量的耕作措施。

夏闲期耕作下旱地土壤有机碳库与温度和含水量季节变化及关系研究

为明确夏闲期耕作下土壤有机碳(SOC)库与温度和含水量的季节变化及其相互关系,设置夏闲期免耕、翻耕和深松3种耕作处理,分析了黄土高原旱地麦田SOC和易氧化有机碳(POxC)含量的季节变化、土壤含水量和温度的季节变化、以及碳库与温度和含水量变化的关系。结果表明,在冬小麦生育期内,随着生育进程的推进,翻耕和深松处理0~5和5~10 cm土层SOC含量呈先升高后降低的变化趋势,而POxC含量呈“降低—升高—再降低”的变化趋势;土壤质量含水量变化均呈“增加—降低—再增加”的变化趋势,而土壤温度呈先降低后升高的变化趋势。回归分析发现,5~10 cm土层土壤质量含水量与SOC含量呈线性关系(P<0.05),与POxC含量呈二次多项式关系(P<0.05),尤其与免耕和深松处理相比,翻耕处理拟合效果更佳。此外,0~5和5~10 cm土层土壤温度变化与SOC含量无显著相关性,而日最高温度、日平均温度和日最低温度与POxC含量呈显著负相关。综上所述,不同夏闲期耕作下旱地麦田0~10 cm土层POxC含量季节变化与土壤质量含水量和温度变化密切相关,而SOC含量变化对土壤温度变化的敏感性较弱。本研究结果为旱地麦田碳库管理提供了理论依据。

不如来饮酒--白居易的饮酒之思

不同于王绩构建世间本无的“醉乡”,白居易立足世间生活,赞酒之功,思酒之事。他认为,饮酒能够让饮者变寒为暖、转忧为乐,也能够斩断在世因缘与消除心中思虑,实现身心和乐。酒醉思虑不生,知欲不行,无用于世,由此销忙为闲。酒醉而得闲,不为世累,身心自在。尽管吟诗谈禅、游山玩水都是其兴趣所在,但是,他认为酒有精神,同时不断把醉精神化,又将醉与自由相互勾连。因此,白居易总是始于饮酒、归于酩酊。在现实的抉择中,白居易拒绝高士归隐、农夫种田、商人行贾、军旅征战、炼铅烧汞、高官显爵、红尘争斗等“忙人”之“忙”,而主张归于“饮酒”之“闲”。他总是把饮酒、醉当作最好的生存方式与人生唯一的归宿,显示出独特价值取向与生存智慧。这为我们当代思考酒的精神提供了重要的思想资源。

空间生产视角下线上二手消费空间的建构——基于闲鱼平台的研究

当下的中国,随着互联网商业模式的发展,线上二手消费日渐火爆。在对阶层消费论、多元价值论和文化转型论反思的基础上,通过空间生产论视角对线上二手消费空间建构路径进行阐释进而重新审视线上二手消费现象。以闲鱼平台为例,线上二手消费空间的建构主要由交易实践、符码建构和主体体验三方面构成。闲鱼平台从隐喻消解、秩序确立和信任建构三个维度促成了二手物品交易实践的展开。理性符码、共享符码和美德符码是闲鱼平台符码景观的重要组成。闲鱼平台的主体体验包括消费认同体验、情感互动体验和趣缘社交体验。交易空间、时尚空间和关系空间的叠加构成了线上二手消费的真实空间样态。通过展示线上二手消费的空间合理性和空间建构路径,分析线上二手消费的成因,期望克服阶层消费论、多元价值论和文化转型论等既有二手消费研究单维度的解释路径,以及对二手消费空间情境关注不足的缺憾。

从李渔《闲情偶寄·声容部》浅析明代与当代的服饰流行观

在封建社会中,服饰有“分夷狄”“明尊卑”的礼制作用。明中晚期随着社会风气的变化出现了许多新式的服饰,而李渔在《闲情偶寄·声容部》中对明代各类服饰流行现象进行分析。将明代服饰流行的观点与现代服饰流行观点进行对比,以批判性的视角看待李渔的服饰流行观。从服饰流行的阶级文化向上追求性,“单一”与“多元”的服饰流行观,流行观“功用性”与“文化性”的差异,以及服饰流行观中“男性视觉”与“女性视觉”的差异性这四方面进行论述,并探讨服饰流行背后的文化变迁。

禅化自然中的和风美学--论蕉门俳谐中的“闲寂”意境及其佛禅因子

日本“俳圣”松尾芭蕉的俳谐作品具有浓厚的“闲寂”色彩,俳句的意象组合与情感表达独具中世和风之美。“闲寂”意境集中体现了松尾芭蕉的创作理念与处世态度,同时作为日本民族传统审美意识的缩影,其对后世的日本文学创作产生了长远影响。这种中世审美意境的形成,与松尾芭蕉对佛教禅宗的理解密不可分。松尾芭蕉早年接触佛教,在接受中国佛教禅宗的过程中独创出了“闲寂”境界,这为蕉门俳谐的创作提供了丰富的精神养料。“闲寂”意境与佛禅因子相互融合,并在后来的蕉门俳谐论--“侘寂”中大放异彩,其中的“虚实”“风雅”与“不易·流行”理论皆蕴含着“闲寂”意境以及对俳谐禅意的哲学阐释。

观物得神:浅谈中国传统工艺审美特质及其在福州寿山石雕艺术中的体现

中国传统工艺透过器物的形态表现出特定的格调趣味和审美理想。历代工艺家们“寓意于物”“融技于道”,表现出中华民族独特的世界观、哲学观、生活方式、审美趣味。中国传统工艺思想体系包罗万象,《考工记》《天工开物》《营造法式》《长物志》《饰录》《闲情偶寄》等造物设计典籍,还有许多直接或者间接反映古人造物观的著作《周易》《道德经》《庄子》《墨经》等,从中可以看到古人通过对器物材质、制作工艺和装饰纹样的认知,逐渐形成“立象尽意”“器以载道”“文质彬彬”“天人合一”“形神兼备”等造物审美思想和观念范畴,涵养出怡情养性的维度,赋予器物精神气质和意义。

浅论李渔之叙事弧线

“叙事弧线”是美国作家、创意写作课教师杰克·哈特(Jack Hart)提出的一个概念。该概念是对非虚构写作规律性的探索,对于写作者而言有一定的操作性,因而具备借鉴意义。反观中国的文学理论,尤其是小说理论,“评点派”是其代表。“评点派”是一种文本细读方法,但总体上给人一种松散之态。在这种背景下,细读李渔的《闲情偶寄》并将其中有关创作的文字汇集起来,令人惊奇地发现,他的很多真知灼见散落在作品中。

填闲作物还田方式对烟田土壤轻重组有机碳的影响

为了提高多年连作烟田的土壤肥力,改善土壤生态环境,在烤烟冬闲期种植油菜、冬牧70、光叶紫花苕等3种作物,同时以冬季空闲不种植任何作物为对照,采取2种方式(掩青和收割)进行处理,通过测定不同处理不同土层的土壤轻、重组有机碳含量、比例及储量,探讨填闲作物收割和掩青处理对烟田土壤轻重组有机碳的影响。结果表明,不同填闲作物和不同还田方式下土壤总有机碳、重组有机碳、轻组有机碳含量均随着土壤深度的增加而降低。与对照相比,填闲作物掩青处理能够显著增加土壤总有机碳、重组有机碳、轻组有机碳含量,尤其是冬牧70在20~40 cm土层增加比较显著,分别增加了22.3%、21.98%、27.78%;填闲作物收割处理会降低土壤轻组有机碳比例和土壤轻组有机碳储量,而掩青处理则会增加土壤轻组有机碳比例和轻组有机碳储量,其中冬牧70掩青在0~20 cm土层增加比较明显,分别增加了18.14%、40.03%。填闲作物掩青处理增加了烟田土壤的含水量和持水量、降低了土壤容重以及增加土壤轻重组有机碳储量。综合来看,冬牧70掩青处理效果最好,能显著增加土壤总有机碳和轻重组有机碳含量,油菜次之。

夏闲期玉米压青对旱地麦田土壤水分周年变化的影响

[目的]揭示旱地麦田土壤水分对夏闲期玉米压青的周年适应变化规律,阐明压青模式对小麦产量提高及优化的水分驱动机制,为旱作压青蓄水技术提供理论参考。[方法]通过晋南旱地麦田夏闲期玉米压青还田试验,采用大区对比方法,以夏闲期免耕处理为对照,研究夏闲期玉米压青模式下麦田土壤周年贮水耗水变化规律,分析了其对后茬小麦产量的影响及水分利用效率。[结果]与免耕模式相比,夏闲期玉米压青处理可显著提高0—200 cm土壤周年贮水量,且对100—200 cm较深层土壤的蓄水能力更强;玉米压青处理0—200 cm土壤周年耗水量及耗水百分比均显著低于免耕处理;与免耕相比,压青处理可提高夏闲期0—200 cm土层盈水量,减少小麦季0—100 cm浅土层的水分耗散量;压青处理小麦穗数、穗粒数显著高于免耕,而千粒重差异较小;压青处理夏闲期0—200 cm土壤对降雨的蓄水效率显著高于免耕;在夏闲期玉米压青还田生物量显著高于免耕处理条件下,小麦季和周年阶段,压青处理生物产量及籽粒产量的降水、水分利用效率均显著高于免耕处理。[结论]在旱地麦田丰水年份,夏闲期玉米压青可显著提高旱地麦田土壤贮水,降低作物周年耗水量,优化小麦产量三要素,蓄水增产。

小麦和豌豆填闲对白菜幼苗生长和土壤微生物群落结构的影响

【目的】明确小麦和豌豆填闲对白菜幼苗生长和土壤微生物群落结构的影响,为麦、豆填闲减轻十字花科蔬菜的连作障碍提供理论依据和技术支撑。【方法】分别以白菜和白菜连作土为供试材料和供试土壤,设置小麦填闲(W)、箭筈豌豆填闲(P)及小麦和豌豆混合填闲(WP)3个填闲处理,以不填闲作物为对照(CK),分析不同填闲处理对白菜幼苗生长的影响,并利用实时荧光定量PCR(qPCR)和Illumina MiSeq技术,探究小麦和豌豆填闲对白菜根际土壤微生物群落的影响,通过Spearman相关性分析,找出与白菜幼苗生长相关的关键微生物类群,再通过环境因子关联性分析,探明土壤化学性质的变化对土壤微生物群落结构的影响。【结果】与对照相比,3种填闲处理均促进了白菜的生长,降低了土壤EC值,混合填闲处理显著降低了土壤速效钾含量,小麦填闲处理提高了土壤pH。qPCR结果表明,填闲处理对土壤总细菌丰度没有产生显著影响,但显著增加了土壤总真菌的丰度,豌豆填闲处理及小麦和豌豆混合填闲处理显著降低了芽孢杆菌和假单胞菌的丰度。Illumina MiSeq结果发现,在属水平上,填闲处理均显著增加了TM7a的相对丰度,但降低了Leptolyngbya_EcFYyyy-00、瓶毛壳属(Lophotrichus)、无茎真菌属(Acaulium)、Sodiomyces的相对丰度;小麦和豌豆混合填闲处理显著增加了鞘氨醇单胞菌属(Sphingomonas)和马赛菌属(Massilia)的相对丰度,显著降低了镰刀菌属(Fusarium)的相对丰度。基于Spearman的相关性分析表明,鞘氨醇单胞菌属(Sphingomonas)、TM7a、马赛菌属(Massilia)和芽单胞菌属(Gemmatimonas)与白菜生长呈显著正相关,Leptolyngbya_EcFYyyy-00、无茎真菌属(Acaulium)、瓶毛壳属(Lophotrichus)、Sodiomyces和镰刀菌属(Fusarium)与白菜生长呈显著负相关。填闲也改变了细菌和真菌的多样性指数,豌豆填闲处理降低了土壤细菌香农指数和逆辛普森指数,降低了真菌香农指数,增加了逆辛普森指数;小麦填闲处理和混合填闲处理增加了真菌香农指数,降低了逆辛普森指数。PCoA分析表明土壤微生物群落结构差异显著。土壤EC值是显著影响土壤微生物群落结构的土壤环境因子。【结论】填闲处理均能促进白菜幼苗生长,其中以小麦和豌豆混合填闲对白菜幼苗的促生效果最好。填闲处理增加了潜在促生菌鞘氨醇单胞菌属、TM7a、马赛菌等属的相对丰度,混合填闲处理显著降低了Leptolyngbya_EcFYyyy-00和镰刀菌属的相对丰度,增加了潜在生防菌毛壳菌的相对丰度。

从《负暄闲语》看周馥对孔子礼学思想的继承和发展

池州市东至县周氏家族百年来人才辈出,家族鼎盛,在这辉煌的背后,先祖周馥功莫大焉。周馥为晚清一代名臣,政绩突出,能诗文,撰有家训著作《负暄闲语》一书,影响尤为深远。对周馥家训《负暄闲语》中体现的修身、齐家、治国这三个方面的礼学思想进行分析,并讨论周馥对孔子礼学思想的继承和发展。这有助于坚定文化信仰和传承,对于现代家风建设具有借鉴和启迪意义。

论《庄子》中的“闲”及其美学意义

“闲”是《庄子》中的一个重要概念。从其语义来看,“闲”由空间上的“间隙”及时间上的“闲暇”与日常生活中的“无”“无用”等意义衍生出内心的自由及闲适状态。从其意蕴来看,“闲”与“道”之间存在密切联系,是得道之人的重要特征。从其美学意义来看,“闲”不仅是审美心胸的实现方式,而且是美学品格的表现形态和美学批评的建构维度。

小麦填闲减施磷肥对连作黄瓜生长及土壤酶活性的影响

以黄瓜为试材,采用盆栽的方式,设置5个梯度的磷肥施用量,即P_(100)(常规施用量)、P_(75)(常规施用量的75%)、P_(50)(常规施用量的50%)、P_(25)(常规施用量的25%)及P_(0)(不施磷肥),研究采用小麦填闲处理后不同施磷水平下黄瓜生长、产量、果实品质及土壤酶活性的变化情况。结果表明,与不填闲相比,填闲有助于提高黄瓜植株茎粗、全株鲜质量、全株干质量,增加产量,增加黄瓜果实糖酸比、可溶性蛋白及VC含量,降低果实硝酸盐含量,提高土壤酶活性。在填闲处理中,与其他施磷水平相比,P_(50)处理黄瓜产量最高,为1.78 kg·株^(-1),显著高于其他处理,黄瓜茎粗、全株鲜质量、全株干质量在定植后的第20、35天时均最高。P_(25)处理的黄瓜果实可溶性蛋白含量最高,P_(50)处理的VC含量、糖酸比均较高,果实硝酸盐含量较低。在第20、35天时,P_(50)处理的土壤脲酶、酸性磷酸酶、碱性磷酸酶活性均较高,均与P100处理差异显著。第50天时,P_(25)、P_(50)处理的土壤蔗糖酶活性较高,P_(0)、P_(50)处理的过氧化氢酶活性较高,均与P100处理差异显著。综上,在小麦填闲条件下,将磷肥施用量减少至8.71 g·株^(-1)时(P_(50)处理)可有效促进连作黄瓜的生长,增加产量,提高品质,增加土壤酶活性,是设施连作黄瓜栽培较为理想的磷肥施用量。

《欣赏编》系列丛书版本新考

明代沈津所辑《欣赏编》是一部以玩赏、游艺为主题的丛书,有明正德间沈津刊本、明嘉靖三十年汪云程刊本,以及明万历八年茅一相刊本。茅一相本系沈津本之重刻本,茅本刊成后版片屡经剜改,不同时期的印本面貌有所不同。茅一相又有《欣赏续编》十种十卷,所收多为明人作品。明末重编《说郛》的编刻者为了凑足《说郛》“二千余家”之数,曾选择《欣赏编》及《欣赏续编》的部分子目,作为重编《说郛》及《说郛续》子目的底本。明末《重订欣赏编》为书贾使用重编《说郛》系统版片编印的丛书,假托茅一相重订,为书坊射利之产物。

北京服装学院民族服饰博物馆 堆绫人物纹连缀式云肩

云肩是元明清时期装饰于领肩部位的特色衣饰,因最初多用四合如意垂云造型,故名。至清代,又发展出柳叶式、花瓣式、层叠式、连缀式等多种样式,并在其上用绣、贴、嵌、绘等多种工艺装饰传统吉祥纹样。清代李渔《闲情偶寄》中记载“云肩以护衣领,不使沾油”的功用,清中后期云肩的装饰性更加突出,并成为汉族女性服饰中的标志性符号。

元代咏闲图发微——基于画跋文献的考察

文人咏闲图的创作在元代空前繁盛,图中作为点景人物的幽读文士形象承载了士人们修身洁行的人生志趣。咏闲图中的诗文长跋发挥着延伸画意的文体功能,将其与画作本身进行互读,有助于领略当时文士追求闲隐的普遍心态,体味他们悠游山林、超越物累的人生境界。此外,这些题跋文本也与图画内容共同构筑了闲居意象所包含的审美价值与文化精神。

失落的激情:《闲情赋》与陶渊明诗学形象的建构

在传统的中国古典文学体系中,陶渊明和他的作品一直以恬淡、平静、自然为主要基调,但《闲情赋》的文学风格及其呈现的诗人形象,与陶渊明的传统形象大相径庭。《闲情赋》的抒情主人公情感充沛,形象生动、多情。对此,从汉魏骚赋(如曹植《洛神赋》)的影响和启发,以及东晋时期儒释道三家关于情欲的理论话语两个方面,分析了陶渊明如何、为何以“赋”这一文体进行写作,并塑造除田园诗以外更完整的自我形象。《闲情赋》的主题历来众说纷纭,笔者认为《闲情赋》不是陶渊明寄托讽谏的产物,只是单纯描写爱情,而且对象也不是陶渊明亲身经历过的爱情,而是一般化的爱情。解读陶渊明在《闲情赋》中抒发的情感不能停留在肤浅的“爱情层面”,这种感情具有普适性特点,即“追寻失落后的悲伤与惆怅”。

石林雪淞

北疆大地,岁首正是小寒时,晨光洒落在位于大箐山县朗乡镇的朗乡达里石林风景区,唤醒一脉北国冬日生机。放眼望去,天如蓝海,几缕闲游白云,恰似浮生一梦初醒,慵懒待妆。近处石披素衫,傲然雄踞,尽显奇峰之突起;林染白头。

《立斋闲录》建文史演变考论

著录于明代中期的笔记《立斋闲录》建文史部分保存了许多一手材料。但在今存《立斋闲录》各版本中,建文史部分的编次和内容差异较为明显,此前未厘清其演变过程。从编次的方式来看,《立斋录》与辽宁图书馆藏本《立斋闲录》应为将建文史作为专题录入的早期版本,其他版本则是以时序重排的晚期版本。从内容来看,《立斋录》是最接近原本的版本,所用史料也比较准确;辽宁图书馆藏本《立斋闲录》的高巍上书部分出现不少纰误。另外,晚期本中不见著于早期本的传记材料,主要从更晚的著述中另取。晚期本虽有完善之意,但引文来源、史事考证、编撰方式等方面仍有许多不足,史料价值有所降低。