我国中小企业合规指导计划构建研究——以“导师—门徒”计划为镜鉴

中小企业是我国国民经济和社会发展的主力军,对其推行合规计划具有迫切的必要性与重要现实意义。从制度和实践两个层面出发,系统分析我国中小企业合规的正当性与可行性。针对中小企业“短平快”“小而精”的合规需求,提出以大型企业、监管部门、行业协会为核心主体为中小企业提供“引扶兜”式的合规帮扶和指引。运用比较分析法,系统考察了美国“导师—门徒”计划的制度样本,以此为蓝本,在企业共生理论指引下,提出系统构建中小企业合规指导计划的主要思路和基本框架,以期为合规制度改革的全面推进提供理论参考。

门徒与门眷:明清江南经忏佛事的商业化经营

明清两朝佛教虽不及前代兴盛,但其世俗化、商业化的趋势却有新的发展,这在江南地区表现得尤为突出。当时苏、杭、嘉、湖诸府流行僧人与施主结为门眷、门徒的习俗,即某一寺院僧人固定地为某一施主提供佛事服务、获取酬金,而其他寺院僧人则不能参与的潜规则。门眷可以买卖,也可以继承,对于以经忏佛事为生的应付僧来说,意义不亚于田产、房产。

金岩石 救市门徒

2007年10月16日，A股创出6124点历史高点后，一路下跌。到现在，将近一年时间，股指已经跌去2／3。这段时间，大家一直在热烈地讨论政府是不是应该出手救市。支持者有之，反对者亦有之。我本人是明确的救市支持者。

摩根大通与花旗翻脸 门徒争大

两家银行的CEO出自同一人门下,为了攻守美国第一大银行的地位,为了跨越韦尔立下的标杆,也为了了结几十年的恩怨情仇……

作门徒的代价

成为上帝的门徒需要代价吗?传统的信仰不是告诉我们,称上帝为父,就等于说是他的儿女吗?这确实不错,但我们当明白,今天,我们拥有上帝儿子的名分和权利,不是基于我们自己的功劳,而全在乎耶稣基督、上帝的儿子的真实关系上有分.耶稣基督是上帝的儿子,人因着接受耶稣基督成为生命中的救主而同样成为上帝的儿子,这是一种真实的身份,不是一种比喻或者虚假的自我安慰.但我们当十分小心并且对这身份有清楚的认识,我们与上帝的父子关系,与耶稣基督和上帝的父子关系有本质的区别.耶稣基督与上帝是永恒的三位一体的关系,我们接受耶稣基督才成为上帝的儿女.这种关系不是自有永有的,也不是必然的,而是通过耶稣基督才有这样的身份.

尤努斯的中国门徒

把钱借给中低收入群体,对放贷机构意味着什么?在美国,它成了"次贷危机",甚至是金融危机的导火索。那在中国会怎样呢?

信徒与门徒

在教会中,弟兄姊妹都比较习惯用“信徒”或“基督徒”来自称,以说明自己是相信耶稣的人;相对而言,较少自称为“门徒”来表明自己是跟随耶稣的人。但如果我们翻开新约圣经,就会发现一个令人惊讶的统计数字。1.“基督徒”在圣经中共出现3次,“基督徒”的原文Christianos是由“Christos基督”加上拉丁语尾“anus属于……的人”所构成，即“属于基督的人”之意（参徒11：26，26：28；彼前4：16）。

从圣经剖析门徒会的非基督教性质

门徒会（又名旷野窄门、二两粮教、蒙福派）是陕西农民季三保于1989年创立的邪教组织，其势力一度蔓延到15个省，681个县市，拥有成员35万余人。1995年11月以来，门徒会像其他几个披着基督教的外衣的邪教组织（呼喊派、全范围教会，灵灵教、新约教会、主神教）一样，祸害人民群众生命安全。人民群众强烈要求各级政府职能部门取缔打击，

做门徒的代价

前不久,在苏丹发生了一起“逼迫基督徒放弃信仰”的事件,让我再次深思做主门徒的代价.一名叫梅里·易卜拉欣的怀孕妇女因嫁给基督徒并且改信基督教而被判死刑.据她的丈夫丹尼尔说,她在监狱里被迫带着锁链生下了自己的女儿.当地法院给了她两年的宽限期,在孩子断奶后,她会因背叛伊斯兰教而被鞭笞100次,随后处死.穆斯林法官已经给了易卜拉欣生存的机会,如果她放弃基督教的信仰成为穆斯林,可以免于一死.但是勇敢的易卜拉欣说：“要处死我就快点动手吧,我不会改变我的信仰,我拒绝改变信仰.我不会放弃基督教苟且偷生!”易卜拉欣面对死亡的威胁毫不畏惧,勇敢地坚持自己的信仰.这让我想起德国神学家潘霍华的那句话：“当基督呼召一个人时,他是召他来为他死.”这句话道出了作为主的门徒必须具备毫无惧怕、决不妥协的心志,令人警醒.

简评朋霍费尔《作门徒的代价》

与二十世纪其他著名的新教神学家不同的是，朋霍费尔不是出生在一个牧师的家庭，也不是因为他父母在信仰上的敬虔对他的影响。1906年2月4日，朋霍费尔出生在德国布列思劳（Breslau）的一个受过良好教育的基督徒的家庭，从父辈以上，他的祖先中出过不少专家学者。他的父母品格出众，信仰敬虔。所以他从父亲一方继承了善良、公正、自制和干练的品性；从母亲一方继承了对人类的理解和同情，对被压迫者事业的忠诚和坚强不屈的精神。1912年他举家迁往首都柏林。他先后就读于德国的杜宾根大学、柏林大学和美国的纽约协和神学院等，受教于当时蜚声世界的德国神学家哈那克、德尔布那克和美国神学家尼布尔等人。1930年，年仅24岁的他就任柏林大学系统神学讲师，但在此之前，他在纽约协和神学院读书时，就深得著名尼布尔的好评。尼布尔称赞他为“一个才华出众、精通神学的青年”。德国纳粹统治期间，他积极地倡导教会抵制反犹运动，后来还加入了刺杀希特勒的秘密组织，毅然决然地投入到反纳粹的活动。1943年4月5日，朋霍费尔在他父母家中被捕，1945年4月9日在盟军攻陷德国之前在拂罗森堡集中营被纳粹处以绞刑，时年39岁。

浅析电影《门徒》的后现代意蕴

相较于传统的警匪类型片,电影《门徒》在故事情节、人物形象和意念表达上都有一定的突破,独特视角下的缉毒故事、对传统警匪人物形象和传统戒毒观念的颠覆使它成为一部创新力作。经过三个层面的粗浅分析,笔者试图发掘影片内在的后现代意蕴及其特征,为今后的警匪片、缉毒片创作提供一些参考。

耶稣为何选择犹大作门徒

犹大是十二个门徒之一,但后来出卖耶稣.耶稣早知道犹大会如此行,为何还要呼召他作门徒?

权富耶伦:凯恩斯门徒

和蔼可亲又充满人情味，新任美联储主席珍妮特·耶伦（Janet L.Yellen）通过《时代》杂志向外界透露出的是一个不同于以往的主席。她家庭美满幸福、成长于工人社区、学术斐然、性格温和。正是这样一位风格迥异的凯恩斯主义者，成为了美联储百年历史上第一位女性主席。她将如何改变美国？又将如何改变世界？

徜徉·舞蹈·停靠:舒然的生命姿态书写——评诗集《镜中门徒》

新加坡女诗人舒然的首部诗集《以诗为铭》取得了较高的艺术成就,其筹备的第二部诗集《镜中门徒》也即将出版,其中书写出别样的生命姿态书写,在岁月时光中徜徉,在想象幻境中起舞,在爱的港湾边停靠,展现的是诗人奇巧的心思和跳跃的情致。通过文本细读的方式,挖掘诗人对事物的细致把握,从而进一步窥探海外新移民女诗人的生命探索。

办理邪教组织“门徒会”案件的对策初探

办理邪教组织“门徒会”案件是公安机关一项重要的专门工作 ,是维护国家政权和社会稳定的需要。办理这类案件 ,应当坚持信息先行 ,灵活运用审讯技巧等策略 ,并遵循实事求是、依法办事、区别对待等原则 。

作门徒的代价

作门徒不是一时的冲动,而是一生的挑战,要跟随耶稣,就要先计算代价,否则不是单单显出自己的愚笨,而是耶稣基督的圣名被人耻笑,乃至于影响上帝的圣工。

耶稣的十二门徒

耶稣在三十岁的时候开始了传教活动,他从追随者中拣选了十二个门徒作为自己的助手。这12人被称为“十二门徒”,亦称“十二使徒”或“十二宗徒”。 伯多禄(Peter基督教称为“彼得”),原名西门(simon,亦译“西满”),是加利利的渔民,家住迦百农,和弟弟安得烈是最早跟随耶酥的门徒。伯多禄性情刚猛,对耶稣忠心耿耿,是耶稣最亲密的三个门徒之一,在门徒中威信很高,被公认为十二门徒之首。耶稣给他起名叫“矶法”(Cephas,亦译“则法”或“刻法”,阿拉米文的音译,意思是“磐石”。

“门徒”中的传承智慧

过去那种训下不培上的人才开发模式，对企业以至社会的效益有限。虽然training与development（下层）训练（上层）培育的概念，早在1980年已提出，但30年后仍然停留在（下）训年代，（上）培仍然不怎么流行。由尔东升导演，刘德华、吴彦祖主演的《门徒》则很好的体现了“家族企业”传承的智慧将上培理念表现的淋漓尽致。