从“王莽”发迹说开去

王莽何许人也?司马光的《资治通鉴》里有详细记载。早在汉成帝初年,王莽还是一个不为人知的无名小辈。可是,经过十多年的苦心经营、勤身恭俭、曲事诸父,他不但谋求了大司马的高位,而且他那颗“孝心”很受当权者的赏识,这都是王莽善于投机的结果。

《西洲曲》论笺

《西洲曲》代表着南朝乐府诗的最高成就,但人们对此诗的认识还可进一步商榷。笔者认为,迄今为止,至少还有两点尚待解决:一是诗的作者,年代颇存疑问,二是未见对全诗贯注一气,较为圆满的分析。《西洲曲》是文人拟作的乐府诗而非民歌,诗的署名权应归还江淹,诗产生的年代应是齐代而不是梁代。本文通过对字词、章句、意象的笺释分析,全面阐发这首诗的内蕴情感,认为这首诗是《诗经》以来我国古典诗词中可望而不可及这一抒情境界的再现,诗的主题,是爱被阻隔的幽怨与惆怅。

《西洲曲》三题

忆梅下西洲,折梅寄江北。单衫杏子红,双鬓鸦雏色。西洲在何处?两桨桥头渡。日暮伯劳飞,风吹乌臼树。树下即门前,门中露翠钿。开门郎不至,出门采红莲。采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子青如水。置莲怀袖中,莲心彻底红。忆郎郎不至,仰首望飞鸿。鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日栏杆头。栏杆十二曲,垂手明如玉。卷帘天自高,海水摇空绿。海水梦悠悠,君愁我也愁。南风知我意,吹梦到西洲。

西洲一曲相思梦——读南朝民歌《西洲曲》

爱情是人类社会生活中极重要的一个方面,古往今来,不知有多少人追求过真正的爱情,又有多少人歌颂过纯真的爱情,无论是文人墨客还是民歌作学,都写了大量歌颂爱情的诗篇,南朝民歌《西洲曲》就是一曲爱情的颂歌。它通过一个劳动女子的四季相思,歌颂了她纯洁、贤贞的爱情。题名《西洲曲》,“西洲”很自然地就成为贯穿全诗的中心线索,全诗四次提到“西洲”:开头有“忆梅下西洲”;

《西洲曲》诗意新解

忆梅下西洲,折梅寄江北.单衫杏子红,双鬓鸦雏色.西洲在何处?两浆桥头渡.日暮伯劳飞;风吹乌臼树.树下即门前,门中露翠钿.开门郎不至,出门采红莲.采莲南塘秋,莲花过人头.低头弄莲子,莲子青如水.置莲怀袖中,莲心彻底红.忆郎郎不至,仰首望飞鸿.鸿飞满西洲,望郎上青楼.楼高望不见,尽日栏杆头.栏杆十二曲,垂手明如玉.卷帘天自高,海水摇空绿.“海水梦悠悠,君愁我亦愁;南风知我意,吹梦到西洲.”——《西洲曲》有人说南朝文学中有两个“哥德巴赫猜想”,一个是构成“永明体”声律特点的“八病”说,另一个便是本文要讨论的乐府民歌《西洲曲》.

汉代宫禁的黄门官署与员吏考论

汉代禁省的宦官职务多冠以“黄门”之名,所在官署称黄门署、黄门寺,其前身是秦与西汉前期的宦者署。武帝时改服制崇尚黄色,禁门称“黄门”,宦者官职与署寺亦随之改名。两汉禁内宦官有中黄门、小黄门、黄门常侍,负责随侍、警卫皇帝并传达旨意,监护太子与官员、宗室,探询问事。黄门令丞管辖禁内宦者以及部分官员,并直宿省门,布置座具,检查车驾与参加典礼。东汉后期黄门令权势增长,或主持禁兵与黄门北寺狱,在与宦官集团的政敌交锋中占据了主动和有利地位。

相亲路上(川剧高腔小品)

人物王三高王家沟农民,26岁,简称王。李二爷李家湾农民,50多岁,简称爷。张玉梅幺店子老板,女,23岁,简称梅。 [幕启:幺店子一角,一张方桌,两根条凳。 [张玉梅上。梅 (唱[耍孩儿]) 春风吹得百花放, 黄桷树下好荫凉。小小幺店多兴旺, 酒肉饭菜喷喷香。吃顿饭包你三年还要想, 喝碗茶解渴又清凉。(抹桌) [李二爷提篮上。爷 (唱[园林好]) 女儿昨天对我讲, 认识个青年他姓王。今天约他来对象, 准备招待上门郎. 玉梅,你的生意好嘛? 梅哎呀,是李二爷!好!好!您老人家这么早,走哪去嘛? 爷我是专门到你这幺店子来打酒买烟,招待客人的。梅哟,这么盛情,您家来了什么贵客呀?

《三国志》标点商榷

中华书局校点本二十四史,是集中了全国一流的专家学者进行校点的。精选底本,参校善本,历时数年,可谓精审。但因二十四史所涉甚广,情况复杂,校点实属不易。智者千虑,或有一失。现仅就陈乃乾先生校点的《三国志》(中华书局校点本1982年7月第2版)中偶而发现的几例自认为标点不妥的,条列于下,以就教于专家和读者。

梦里相思曲中寻——《西洲曲》通释

忆梅下西洲,折梅寄江北:单衫杏子红,双翼鸦雏色。西洲在何处?两桨桥头渡。日暮伯劳飞,风吹乌臼树。树下即门前,门中露翠铀。开门郎不至,出门采红莲。采莲南塘秋,莲花过人头。

汉代“门下”的涵义

在汉代,门下本是一个泛称。地方的'门下',均义同官府衙门之下,其官吏专门掌管官政的内勤事务,以区别于专门掌管外勤事务的各曹。门下官吏多半是长官的亲信,在战争时也侍从、保卫长官。这种泛义的门下,适用于宫殿,便指宫门之下、禁门之下。凡入值宫殿。

分家

刚分的家,老幺新屋的大门上都还来不及挂面镜子。媳妇把老幺送出家门,一再嘱咐他别忘把镜子买回来:“活路忙,以后没空老跑啊。”她是要他做田里大半天工后才让他上街的,时间紧打紧算,不让人偷得半点空闲。老幺媳妇一夜之间从一个家庭的普通成员变成了个家主,竟也活像她那大家主的阿妈,凡事都要揽着,要指指点点。山里历来都是女人当家。“是啰。”老幺对媳妇的唠叨爱理不理,扔下话就走了。他是上门郎,对女人当家就更不是滋味。太阳偏西,斜斜地照人,老幺踩着自己的身影走。太阳还辣,但赶牛风也吹起了。他脱下衣,披盖在头上。阳光和风都很宜人,独个在空旷的山路上走,有种自在的惬意和满足。阳光、山风和景色都是昨天的,激不起老幺的情。这全是分了家的缘故。

衰世中的弄臣董贤

衰世是一切都颠倒了的世界。正直、贤良之士沉伦下位,而少数无德无才,不文不武的小人物,却往往攀上权力的顶峰,请看——

王莽谦恭未篡时

王莽出生的时候,当时的西汉王朝风雨飘摇,民不聊生。统治阶级极度腐败,汉王朝已是穷途末路。王莽13岁的时候,他的伯父王凤是司马大将军,权倾朝野。有一次,王凤生病,年少的王莽殷勤伺候,不离左右。亲自为伯父尝药,日夜服侍头不梳脸不洗的,"不解衣带连月"。连王凤的儿子们都难以做到的事,王莽做到了。就是这次秀,感动得伯父老泪纵横,临死前特意让王莽做了黄门郎。就这样王莽终于向皇帝宝座迈出了第一步!随着王莽的声望越来越大。

闲来吟赏《西洲曲》(外一章)

《西洲曲》是南北朝年间,流传于长江流域的民歌。表现一位美丽纯洁女子的幽幽情思。其作者历来说法不一,《玉台新咏》认为是江淹所做;明清人编的古诗选本,或认为是"晋辞",或认为是梁武帝萧衍所做,至今难以定论。全诗笔调舒缓明朗、真挚可爱,语句优美流畅,纯净细腻,雅而不涩,朴而不俗,清而不薄,痴而不怨,令人读来唇齿生香,如品佳茗。尽载如下:忆梅下西洲,折梅寄江北。单衫杏子红,双鬓鸦雏色。西洲在何处?两桨桥头渡。日暮伯劳飞,风吹乌桕树。树下即门前,门中露翠钿。开门郎不至,出门采红莲。采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。置莲怀袖中,莲心彻底红。忆郎郎不至,仰首望飞鸿。鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日栏杆头。栏杆十二曲,垂手明如玉。卷帘天自高,海水摇空绿。海水梦悠悠,君愁我亦愁。南风知我意,吹梦到西洲。

荷花薰茶 清凉一夏

荷花属睡莲科,名称很多:莲花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏。作为中国传统名花,从古至今,荷花从来不缺少文人墨客的歌咏。江南可采莲,莲叶荷田田,鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。(汉乐府《江南可采莲》)开门郎不至,出门采红莲。采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。(南朝乐府《西洲曲》)

曹魏正始五年《石门铭》所见职官释证

曹魏正始五年《石门铭》所见郎中、司徒从掾位,即魏晋史籍中被称为王官、司徒吏的群体。王官、司徒吏与九品中正制没有直接关系,这一群体应该渊源于汉代察举与辟召制下的三署郎、公府掾。魏晋时期,伴随着自身原有职掌的丧失,他们常受命承担一些临时性职使,活跃于地方军政事务中。由于具备了虚衔化的特征,王官、司徒吏又常被最高统治者用作赐官,由此人数急剧膨胀,成为官僚体系末端的一个特殊群体。木工司马一职是曹魏时期伴随着材官校尉而创设的,当时又存在着以都匠冠于官衔之前的职衔组合,《石门铭》所见都匠木工司马恰反映了这一点;当部匠军司马则是隶属于军队系统的工匠。这两类职官的存在表明,当时对工匠的管理引入了军事化建制,一如屯田系统。《石门铭》所见诸职体现出的时代特征,有助于从微观层面观察汉魏之际地方行政模式变革。