“累积型”和“闪现型”共绘的人物画卷——《越绝书》人物形象塑造探索

受纪事本末体体例的限制,《越绝书》在人物形象塑造上具有片段性而不具有连续性:不按时间发展的顺序,通过截取人物一生中一个个独立、重要的历史事件刻画了伍子胥、勾践、阖闾等"累积型"人物形象;或一次出场刻画了渔夫、击絮女等"闪现型"人物形象,两种类型的人物形象共同构成了《越绝书》色彩斑斓的人物画卷。

《左传》的“闪现型”女性形象及其道德建构

《左传》的人物描写体现了春秋时期史家对道德的追求,它将人物及其事迹置于道德层面进行剖析,反映了春秋时期史家弘扬正义、贬斥邪恶的道德观。特别是对“闪现型”女性形象的塑造,更是较多倾注了作者的道德情感,反映了作者对君子人格的追求,展现了《左传》的文学教化功能。

《东周列国志》城濮之战“闪现型”人物的互见文献探微

作为"羽翼信史"派历史演义小说,《东周列国志》在运用古籍材料《左传》和《列国志传》塑造"闪现型"人物形象方面,主要呈现两个特点。第一,丰富已有人物,如郄縠,《东周列志传》从"赵衰推荐郄縠""练兵""晋、曹交战""堆尸—掘墓—棺尸""假道于卫""临终献计"及"文公怀念"七个方面加以润色,借《列国志传》之壳,据《左传》之实,撰写新的故事。第二,新增人物,如于朗,此人虽不见于《左传》,但《列国志传》和《东周列国志》中"归属"他名义之下的部分行为见于《左传》,可见小说作者为突出某一人物形象,往往将多件或不相关的事情,全部"归属"于该人物。

《左传》的写人:文学作品人物描写之滥觞

《左传》记录的历史人物大约有一千四百多人。由于受编年体结构、分年记事的局限,《左传》人物形象的"塑造"主要是通过分散在各年的记事融合而成的。其中,一种是由分年记事逐渐展示某一人物的性格,从而构成完整的形象,属于"累积型"人物形象;另一种是仅记写一件事即勾勒出人物的形象或表现其性格特征的,可称为"闪现型"人物形象。而且《左传》的写人,开始使用细节描写的手法,以表现人物性格的要素或其特征性行动。《左传》在写人方面表现出来的文学性,是后代文学作品,特别是古典小说人物描写的源起。

叙事学视角下的唐传奇意图力论析

“意图叙事理论”注重人物本身的独立意义,发扬了人本主义的传统理念。借助意图理论解构唐传奇叙事的个性化特征,是对该理论进行广泛实践并对唐传奇加以分类阐发的创新性尝试。根据作者意图的显隐可将唐传奇分为人物意图叙事型和作者意图闪现型,再依循内外意图关系的差异可将这两大类各分为相反式、等同式及包蓄式架构,以此为纲进行剖析或有益于为唐传奇研究开辟新的视野,为意图叙事理论的丰富和完善贡献新的思考。