五河方言“问人”类疑问代词浅析

五河方言归属于中原官话的信蚌片,通过对五河方言中"问人"类疑问代词的形式和语法功能的客观描写和归纳,总结了"问人"类疑问代词的基本使用情况,为五河方言的进一步研究提供材料支持。

浅析台湾综艺节目的特色——以《我们一家访问人》为例

台湾综艺节目的发展具有较强的代表性及娱乐特色,本文以台湾纬来综合台最新推出的一档综合性谈话节目《我们一家访问人》为代表,对台湾该节目的主持风格、议题设置、嘉宾人选呈现出的新特色进行分析,借以对众多的电视综艺节目起到借鉴的作用。

《景德传灯录》中问人的疑问代词研究

《景德传灯录》中的问人的疑问代词的种类较多,使用情况复杂,本考察了各种疑问代词的使用情况。其中"谁"和"孰"继承于上古。疑问代词"阿谁""甚人""何人"和"何者""谁人"等,均为双音节词,一定程度上表现了当时词汇发展双音化的趋势。

《论语·乡党》“问人不问马”之争议解读——从“怵惕之心、恻隐之情”谈起

《论语·乡党》中孔子“问人不问马”一直备受争议,对于它的解释众说纷纭,其中主要以朱熹为代表的“贵人贱畜”一说法较为普遍,然而有一部分学者认为“贵人贱畜”这一说法不妥,不符合儒家的“咸慈万物”思想,因此他们在此基础上提出“有先后之别,无贵贱之分”的说法,并从人作为“类”的情感角度上来解释,借王夫之在《四书训义》中所说“怵惕之心、恻隐之情”这一角度来阐述孔子为何“问人不问马”这一行为。

首问责任制——提升图书馆服务品质的助力器

介绍了首问责任制的概念和实施细则,重点阐述了在图书馆推行首问责任制的特点及其建立首问责任制的长效机制的具体措施,阐述了图书馆实施首问责任制的重要意义。

绿色人才培养中存在的问题及解决对策

随着可持续观念的发展,环境教育已成为提高我国全民族思想道德素质和文化素质的基本手段之一,绿色人才应运而生。本文概括了绿色人才的含义,在分析绿色人才培养中存在问题的基础上,提出了建立专业化绿色学校、培养知识型绿色人才、争取政府的引导与支持、重视网络信息的传播作用等解决对策。

青海省国土资源厅整治“门难进 脸难看 话难听 事难办”机关作风问题的暂行办法

为切实加强国土资源系统作风建设,进一步提高工作质量和效率,切实提升厅机关服务地方、服务基层、服务企业、服务群众的能力和水平,确保党的群众路线教育实践活动见实效,群众得实惠,现结合厅机关实际,就整治“门难进、脸难看、话难听、事难办”机关作风问题,制定如下暂行办法:

基于感知模式纹理的人脸识别

稀疏表示分类法和局部二值模式是目前广泛运用的人脸表示方法.虽然稀疏表示分类法通过重构算法能很好的稀疏表示人脸,但在人脸的局部特征表示上不够理想.局部二值模式是基于局部纹理特征表示人脸,其提取的局部纹理简单、不连续、不光滑,造成纹理损失严重.提出局部纹理特征的感知模式纹理的概念,克服了稀疏表示分类法在局部特征表现不佳的缺点,同时又比局部二值模式纹理光滑、鲁棒.利用感知模式纹理特征在Yale和ORL数据库取得了较好的识别效果.

“缘人”:日本人的“基本人际状态”

本文分析了日本学者滨口惠俊的“间人”概念及其理论的特点与不足,从研究“人的系统”的角度,提出用“缘人”概念描述日本人的“基本人际状态”。作者从认知模式、情感模式、交换模式和主要群型四个方面简要概括了日本人人际状态的特征,认为“缘人”概念更能表述日本人际关系的神髓,更具有日本本土文化特色和与现有理论有更好的兼容性。

宁波话中的“谁”及其消失

老派宁波话有问人的疑问代词“谁”,现在已经基本消失,只说“啥人”,偶尔也说“谁侬/孰侬”。本文概述其消失过程,并尝试探讨消失的原因。

“讲述”的方式

"讲述"真是一个再确切不过的好名字,从叙事学的角度来看尤其如此. <讲述>是一个讲故事的栏目,既要讲故事就有一个怎么讲的问题,这其实就是叙事学的核心问题,故事和故事的叙述.

梦想舞台

小档案姓名:尹孜琦学校:河北省石家庄市桥西区四维小学爱好:跳舞、唱歌、阅读、画画座右铭:不能则学,不知则问。耻于问人,决无长进。