藏汉传统伦理思想比较——从《礼仪问答写卷》和《论语》谈起

吐蕃《礼仪问答写卷》是比较完整、系统地记录藏族传统伦理思想和道德规范的文本,是目前所知的唯一一部没有受过佛教影响的伦理著作,被称为藏族的《论语》。本文以《礼仪问答写卷》和《论语》为切入点,从家庭伦理、日常生活伦理、政治伦理等多方面对藏汉传统伦理思想进行了比较。

吐蕃《礼仪问答写卷》中的藏族传统伦理思想

以土蕃王朝时期成文的《礼仪问答写卷》为原始资料,从善恶观、日常生活伦理、家庭伦理、经济伦理、政治伦理、因果报应观等方面,初步对未受佛教影响的藏族传统伦理思想进行了探究,从中不仅可以窥见佛教传入前藏族祖先的道德伦理范式和社会风尚的基本面貌,还可以发现中华民族道德的共同性在各兄弟民族之间是相通的。

《礼仪问答写卷》中伦理道德观初探

《礼仪问答写卷》一文把外在的礼仪改变为内在的道德的自觉和自我意识 ,使人意识到他的个体的位置、价值和意义 ,就存在于与他人的一般交往之中 ,即现实世间生活当中。在这种日常现实生活的人群关系之中 ,便可以达到社会理想的实现 ,个人人格的完成 ,心灵的满足 ,情感的慰籍。这样 ,在人伦日用中实现人们的精神安顿问题 ,也就不需要舍弃现实世界、否定日常生活 ,而去追求灵魂的超度。

《礼仪问答写卷》伦理思想解析

本文介绍《礼仪问答写卷》成书的历史背景,阐述《礼仪问答写卷》中关于立身修德、为政为主、择妻尊妻、孝亲和家、养子教子、交友处事、知足致富等伦理思想。《礼仪问答写卷》直接影响了后世的藏族传统文化,是藏族伦理学史上的重要文献。

敦煌吐蕃文书《礼仪问答写卷》的定名与研究述要

敦煌藏经洞所出吐蕃文书《礼仪问答写卷》颇受研究界重视,自其发现以来,有十几位学者从不同角度对其进行了研究,可见该文献的重要性。考察该文书的学术研究历程,有助于深度了解《礼仪问答写卷》中所反映的藏民族伦理思想、当时的社会风貌及阶级关系,有助于进一步探究汉藏文化接触及影响。论文介绍了《礼仪问答写卷》的定名以及王尧、陈践两位先生对该文书的译解,肯定了王尧、陈践两位先生对该文书开创性的研究贡献;进而综述了学界关于该文书的年代问题,还探讨了其内容方面的研究成果,认为主要有伦理思想、仁学思想以及综合研究三个方面,并对这些成果做了比较细致的分析。

浅谈敦煌藏文文献《礼仪问答写卷》汉译本中的错译现象

本文在简要评价《礼仪问答写卷》汉译的意义及翻译方法的基础上,挑选汉译本中具有代表性的错译现象,分析了出现错译现象的原因,并进行了改正和重译。

从《礼仪问答写卷》谈吐蕃时期的家庭伦理思想

文章运用伦理学、民俗学和文化人类学相关理论知识,通过解读和阐释敦煌藏文文献《礼仪问答写卷》,探讨写卷所反映的家庭伦理思想,进而对吐蕃时期藏族家庭伦理文化进行了尝试性探索。

《格言智力宝珞》之协商制度与理念

眼下,协商制度在解决社会矛盾,促进民族团结方面发挥着不可替代的作用。文章以《格言智力宝珞》为研究对象,深入探讨了协商制度与理念的内涵。通过对法藏敦煌藏文写卷中的礼仪问答、《王行箴言》《智树论》等古藏文经典伦理文献的文本解读与比较研究,系统地梳理了《格言智力宝珞》中的协商制度的基、道、果概念。首先,梳理了协商制度在维护社会稳定和促进民族团结中的重要性,即基位。协商制度作为解决社会冲突、促进民族团结的有效途径,具有广泛的应用价值。通过平等、公正的协商,各方能够充分表达自己的意见和诉求,寻找共同点,达成共识,从而化解矛盾,实现和谐共处。其次,阐述了协商制度的核心理念,即适度(各自安分守己),道位。协商的过程需要各方保持理性、克制和尊重,不采取过激的言行。通过适度的沟通与交流,各方能够理解彼此的立场和利益,进而作出妥协和让步,实现互利共赢的结果。最后,指出公平正义的唯一标准是因果,即果位。在协商过程中,各方应该遵循公平正义的原则,不偏袒任何一方,确保结果的公正性和合理性。因果关系是衡量公平正义的重要标准,只有根据因果关系来评判协商结果,才能真正实现公平正义。同时,深入挖掘了古藏文经典伦理文献中蕴含的中华民族优秀传统文化,并结合元代汉藏民族在政治、经济和文化等领域的长期交流交往交融进行了综合分析。

藏族传统的经济伦理思想探析

藏族传统的经济伦理思想探析张晓飞藏族传统的经济伦理思想是藏族传统文化中的重要部分，新中国成立以来藏区经济有长足发展，社会精神风貌焕然一新，但与汉区相比，仍存在很大差距。这与藏族传统的经济伦理思想束缚着人们的头脑不无关系。今天，我们要从事藏族地区的“两...

论点摘编

藏汉传统伦理思想比较——从《礼仪问答写卷》和《论语》谈起陆洋在《中国藏学》2008年第一期上发表论文将敦煌本《礼仪问答写卷》与《论语》

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