党史学习教育融入师德师风建设:问题向度、价值旨归和实践进路

从党史学习教育融入师德师风建设的问题向度出发,探究党史学习教育对加强和改进师德师风建设的价值意义,并从融的机制、融的载体和融的内容等方面,提出加强党史学习教育促进师德师风建设的具体路径方案,引导教师坚定教育初心,实现教师队伍高质量发展。

论马克思政治伦理的本质特征与问题向度

对现实世界的道德关注与社会批判,是马克思政治理论的显著特征。因教条化、"科学化"和庸俗化理解而质疑马克思政治伦理的存在,不仅背离了马克思学说的本真精神,更遮蔽了人们对马克思政治伦理的认识。作为无产阶级政治道德的呈现,马克思的政治伦理在本质上是制度伦理。对旧世界政治制度的道德批判、对经验事实的辩证思考和对伦理理想实现途径的谋求,构成了马克思政治伦理的问题视域,也体现了马克思学说"批判旧世界建构新世界"的伦理诉求。

论马克思主义中国化研究范式的问题向度

"马克思主义中国化"虽然在事实上已经成为中国马克思主义研究较为自觉遵循的研究范式,但对这个范式进行自觉深入地研究却一直不够,现有研究虽然重视研究范式的问题向度,但缺乏系统而深入的探讨。历史地看,马克思主义中国化促进了中国人"问题意识"的觉醒和强化;基于解释学的立场,解读"中国问题"必须紧扣当代中国的历史方位、人性发展状态和社会公正三个基本视角;判明问题向度成立的依据,可以从研究范式成立、研究价值、研究拓展三个方面着眼;确立马克思主义中国化研究范式的问题向度需要理性、人本、公共、公正等核心理念的引领。

课程思政的问题向度与逻辑分析

课程思政实践在逐步走向规范和常态,要在把握问题向度中聚焦问题样态,进而明晰课程思政问题的发展逻辑,把握好何为课程思政的基本问题、根本问题和核心问题。课程思政的基本问题是育人观、课程观、教学观的综合转型,根本问题是政治属性引领下价值导向和人本取向的三维共振,核心问题是以“人”为本位全面提高人才培养能力的问题。

课程思政问题向度的澄明与思辨

以问题群、问题层、问题域来界定课程思政样态,有利于破解问题认知层次性不清、解决问题实效性不强,破解问题针对性不够的问题。问题群是课程思政实践整体面向,问题层是课程思政实践立体面向,问题域是课程思政实践切体面向,对问题群、问题层、问题域“三个问题面向”下基本问题、根本问题、核心问题、关键问题、主要问题、基础问题、延展问题的探讨将提升课程思政实践针对性和实效性,在问题向度上实现澄明与思辨。

问题向度与童话的生成性感知——以安徒生童话《一个豆荚里的五粒豆》为例

以统编小学语文教材四年级上册中安徒生的《一个豆荚里的五粒豆》为例,从“弱势”“自然”“价值”三个向度对其课后的三个问题进行深入研究,探讨“提问的向度”对我们感知童话的主体间性、童话的纯朴诗性、童话的隐喻哲性所起的生成性作用,旨在帮助学生多维感知安徒生童话的文本意蕴并深入体味童话的体裁特征,以期促进童话读写能力的发展。

我国供应链契约研究的主题、问题向度及方法意识——基于学术论文的内容分析

供应链契约作为一种重要的供应链协调策略,正在被越来越多的学者关注,但对于它的研究现状缺乏系统的梳理。采用内容分析法,从研究主题、问题向度及方法意识三个方面,分析了2003～2011年间发表在5种国内重要核心学术期刊上的供应链契约研究论文。研究结果表明:①供应链契约研究主题呈多样化发展,但对各研究主题的关注程度存在显著差异;②问题向度的选择偏好倾向于实践导向;③研究方法集中化,主要集中采用数学规划与最优化方法、概率论方法和博弈论方法三种方法。

重写中国哲学史的问题向度与方法意识

就“书写”本身而言 ,重写中国哲学史的问题向度至少应当包括两个基本层面 :在中国哲学史的书写范式方面 ,应当实现从“外在化”向“内在化”的转化 ;在中国哲学与哲学的关系方面 ,必须在两者之间达成殊相与共相的联结。重写中国哲学史的方法意识可以概括为“双向互动 ,层级累进” ,即在“哲学与中国哲学”、“中国哲学与西方哲学”以及“对中国哲学史具体内容的理解与确立整体的中国哲学史书写范式”等构成“诠释圆环”的双方之间不断展开双回向的互诠互释、互融互汇 ,以使被不断书写的中国哲学史累积性地逐渐迈上新的层级。

文本、文化与问题——马克思主义中国化的三个向度

马克思主义中国化首先必须回答"什么是真正的马克思主义""马克思主义为什么要中国化"的问题。回答这两个问题,马克思主义中国化就必须坚持文本、文化与问题三个向度。回归元典是为了抓住马克思主义的真精神,这也是马克思主义中国化的前提条件,但要防止将马克思主义教条化;文化的互动与交融是马克思主义中国化的基本过程,但要防止以"中国化"之名行"去马克思主义"之实;解决中国问题是马克思主义中国化的关键环节,但要防止将马克思主义工具化。

社会学视角下书法学科建设的问题向度刍议

当前学界关于书法社会学的研究主要针对学科理论体系构建与个案研究,祝帅认为:“‘体系建设’这种思维方式和‘教科书’这种写作框架下的‘书法社会学’,只能是一种概论性质的介绍或是教材中的一个章节,而不太适宜产生深入的书法社会学实证专题研究”。①但祝先生也不否认体系建设的学术意义,同时强调体系建设与书法社会学实证研究二者之间的不可替代性。

“互联网+”环境中的课改镜像

＂互联网＋＂之所以在教育改革的历程中始终居于领跑地位,缘于其不断地把握时代脉搏,紧跟世界教育的发展步伐。近年来,＂互联网＋＂的浪潮汹涌而至,已广泛波及到中小学学校中,成为课程改革不可忽视的维他命。当＂互联网＋＂与课程改革交织在一起时,教育研究者有必要探讨＂互联网＋＂进程中的三大问题向度：从上至下依次是顶层设计、课程建构和伦理审视。文章意在以上海的＂互联网＋＂课改经验为鉴,移他山之石,吸取优秀院校的建设经验;旨在聚焦相关问题视点,只有审慎地思考＂互联网＋＂与课改的利弊关联,才能确保教育事业在＂互联网＋＂的浪潮中运筹帷幄,继往开来。