参与式情境问题辩证实践——《马克思主义基本原理概论》辩证法的教学方法探讨

唯物辩证法的教学实践中可采用"参与式情境问题辩证实践"的方式,即为学生设定情境性问题使之将自己作为问题的主体带入情景之中去领悟辩证法的三个维度:从一部经典看辩证法的来源和结构,从一个问题体验辩证法的思想魅力,从一场辩论获取辩证思维的思想方法,以使学生真正体验到辩证法的思想魅力,进而使得学生在思考和实践中掌握辩证法。

论马克思的问题辩证法

马克思关于问题本身的论述蕴含着丰富的辩证法思想。问题是人们意识到的并想要解答的事物的矛盾。问题有真伪之别。问题得以成立的现实条件具备,而且前提预设正确,则为真问题;前提有误,或者其解答条件预设有误,则为伪问题。原则性问题与琐碎性问题是真问题谱系中的两极;抽象的、错误的和幻想的问题是伪问题中的三个主要类别。矛盾具有普遍性,求解一个真问题很可能会涉及与之相关的一切问题,因而必须借助抽象规定来避免重复。解答真问题的过程就是从具体到抽象再到具体的过程,其答案就是最终的思维具体;伪问题的正确解答方式是问题批判,其答案就是否定问题本身。

关于邓小平南方谈话中问题辩证法的思考——纪念邓小平南方谈话发表20周年

在南方谈话中，邓小平对当时国内国际重大问题进行科学把握时，问题辩证法是其“照辩证法办事”的前提和基础，即只有对现实问题辩证的思考和分析，才可以辩证的去解决问题和办事情，因此，应对邓小平的问题辩证法思想进行系统的研究。邓小平的问题辩证法以直接面对现实问题、妥善解决现实问题、针对性反思和前瞻现实生活为精髓。改革开放三十多年，我国取得很大进步，发生了前所未有的变化，但仍存在大量亟需解决的重大问题，这些需要我们科学掌握和运用邓小平的问题辩证法思想去面对这些问题。

少数民族地区经济发展问题辩证思考

少数民族地区经济发展问题辩证思考刘昌刚在社会主义制度下，消灭了民族压迫，各民族获得了政治上、法律上的平等权利，解决民族问题的根本途径，是大力发展少数民族地区的经济和文化，使他们尽快赶上先进民族的发展步伐，实现各民族的共同繁荣。这是我们当前亟待研究解决...

中职教育中培养辩证看问题能力的策略与实践探索

在如今瞬息万变的社会大环境下,中职生涯规划对每个中职生都非常关键。辩证看问题这一科学思维方法运用于中职生涯规划,既能帮助中职生对自我及外部世界有一个全面客观的了解,也可以引导其在计划制定时作出明智的抉择。通过对个人兴趣和市场需求,短期目标和长期规划,专业技能和综合素质之间诸多关系的辩证思考,中职生可以更加合理地进行生涯规划,使其在今后的职业道路中更加稳健和长远。

中职学生辩证看问题能力的培养策略与实践探索

在社会瞬息万变的今天,用辩证的眼光看问题已经成为必不可少的本领。对中职教育来说,对学生辩证思维能力的培养不仅帮助其更好的适应将来职场中的各种挑战,同时也是促进其综合素质发展的重要手段。但是,在中职教育过程中如何有效培养学生辩证看待问题的能力始终困扰着广大教育工作者。文章旨在通过对中职教育辩证看待问题能力培养策略及做法进行探究,希望能够给相关教育工作者以有益借鉴及启发。

照辩证法办事——学习《谈谈辩证法问题》

《谈谈辩证法问题》是马克思主义哲学发展史上的一篇重要文献,它是列宁结合新的时代特征和革命实践要求对马克思恩格斯辩证法思想的进一步创新和发展,标志着系统、完整的唯物辩证法理论体系的形成。该篇理论文献内涵丰富、思想深刻,对我国的革命、建设和改革开放实践提供了科学的辩证法理论指导,今天依然需要科学全面把握该文献产生的时代背景、文本内容及其理论精髓,坚持其中的科学世界观和方法论,坚持唯物辩证法,践行照辩证法办事的实践要求。

传统出版与数字出版的几个辩证问题

互联网时代,传统出版与数字出版并存,共同构成多元化的出版业态,本文旨在用辩证思维分析传统出版与数字出版发展过程中的一些基本问题,以期探索传统出版和数字出版的融合创新发展之路,从而推进出版业的全面可持续发展。

关于辩证法核心问题意见分歧的回顾与反思——纪念真理标准大讨论和三中全会召开30周年

弄清辩证法诸规律、范畴之间的内在联系,是解决辩证法核心问题的前提。无论是把辩证法的核心说成是对立统一规律,还是否定之否定,实际上都涉及到两者的相互关系问题。长期以来,在讲辩证法时,只是突出地讲对立统一规律,而没有把它和否定之否定规律联系起来。为了还马克思主义辩证法的本来面目,并把研究工作向前推进,必须研究对立统一规律与否定之否定规律的内在联系,给否定之否定规律以应有的评价。

现代岩石学若干辩证问题探讨

本文在回顾现代岩石学形成与发展的基础上，系统地探讨了现代岩石学研究中的若干辩证问题，内容涉及科学认识论和方法论两大主题。对于我们运用马克思主义的辩证思维观从事现代岩石学中某些重大问题的研究具有一定的指导意义。

对唯物辩证法的“说明和发挥”——《谈谈辩证法问题》的写作背景及意义

《谈谈辩证法问题》是列宁在1915年写的一篇笔记体短文,全文共2800字。1914—1916年,列宁被迫侨居在瑞士的伯尔尼,在此期间,他阅读了大量的哲学书籍,写了很多笔记。《谈谈辩证法问题》一文就写在《哲学》笔记本中,是其学习哲学过程中体会的一部分。在此之前,列宁曾说过：＂可以把辩证法简要地确定为关于对立面统一的学说。

《谈谈辩证法问题》要义解析

列宁对哲学一直有浓厚兴趣,哲学研究是他全部活动中卓有成效的领域之一。他所撰写的哲学论著和政治、经济论著中富有哲理的论述,开辟了马克思主义哲学的新阶段。这里介绍的《谈谈辩证法问题》是1914年—1915年列宁研究哲学问题的独特总结。这篇短文大致分两个部分：第一部分论述了唯物辩证法的实质、内容;第二部分论述了认识过程的辩证法,揭露了唯心主义的认识论根源和阶级根源。

以辩证法为指导 推进中等职业教育改革与发展——学习列宁《谈谈辩证法问题》的几点体会

列宁<谈谈辩证法问题>这篇著作,是理论和革命实践相结合的光辉典范,它在新的历史条件下创造性地丰富和发展了马克思主义唯物辩证法思想.列宁的唯物辩证法是马克思主义的认识论,是指导我们进行中等职业教育改革与发展的不可或缺的思想武器.十四大以来,以江泽民同志为核心的第三代领导集体,根据社会主义建设和改革开放的实际写出的<论十二大关系>,便是充分运用辩证法的典范.我们在自己的领域中更应该充分将这一重要理论运用起来,面对出现的新事物、新问题、新情况,要求我们每一名干部必须学习辩证法,才能保证中等职业教育摆脱困境、健康发展.

对《谈谈辩证法问题》中提出的古代哲学“圆圈”的理解

列宁在《谈谈辩证法问题》一文中提出:哲学史上的“圆圈”,是否一定要以人物的年代先后为顺序呢?随后他自己回答:不!这就是说,在列宁看来,哲学史上的“圆圈”不一定以人物的年代先后为顺序。他列举了哲学史上的四个“圆圈”。

辩证法的经典之作——重读列宁《谈谈辩证法问题》

以列宁《谈谈辩证法问题》中提出的辩证法也就是马克思主义认识论的著名观点为主线,阐述了辩证法和形而上学是两种对立的发展观,对立统一规律是辩证法的实质、一般和个别、绝对和相对的辩证关系,人的认识是螺旋式的发展过程,"直线性和片面性,死板和僵化"是唯心主义的认识论根源等五个方面原理及其若干启示的方法论原则,对改进当代共产党人思想方法、工作方法,全面推进各项工作、实现中国梦的伟大实践具有启迪意义。

汉语语音发展中的“分”与“合”——学习列宁《谈谈辩证法问题》的一点体会

列宁在《谈谈辩证法》一文中指出:“要认识世界上一切过程的‘自己运动’,自生的发展和蓬勃的生活,就要把这些过程当作对立面的统一来认识。”运用列宁的这一论断来分析事物发展变化的形式时,为了简明易解,人们往往用“一分为二”和“合二而一”两句话来加以概括。前者强调的是“分”,指斗争;后者强调的是“合”,指统一。既斗争又统一,既分又合,事物就得到了发展。

《谈谈辩证法问题》容内简介

《谈谈辩证法问题》是列宁1915年在他的哲学笔记本中写的一篇短文,对唯物辩证法作了深刻的概括,在马克思主义哲学的发展史上具有十分重要的意义。列宁写《谈谈辩证法问题》时,正是第一次世界大战进行期间,国际上和俄国国内的各种矛盾空前激化。列宁用很大的精力研究哲学理论,特别是唯物辩证法的理论。为了进一步科学地分析帝国主义的矛盾和反对第二国际头目们的机会主义。

《谈谈辩证法问题》简介

《谈谈辩证法问题》是列宁1915年在他的哲学笔记本中写的一篇短文。对唯物辩证法作了深刻的概括,在马克思主义哲学的发展史上具有十分重要的意义。列宁写《谈谈辩证法问题》时,正是第一次世界大战进行期间,国际上和俄国国内的各种矛盾空前激化。列宁用很大的精力研究哲学理论,特别是唯物辩证法的理论,是为了进一步科学地分析帝国主义的矛盾和反对第二国际头目们的机会主义。

列宁《哲学笔记》中的辩证法实质问题

列宁在其革命生涯中始终注意研究哲学,在1914年至1916年第一次世界大战期间,尤其注意探索辩证法问题,在他留下来的10册关于哲学问题的笔记中,有8册写于大战期间,其中有丰富的辩证法理论问题。本文仅就见于列宁《哲学笔记》中关于辩证法实质问题做初步探讨。

毛泽东的《矛盾论》与列宁的《谈谈辩证法问题》——纪念《矛盾论》发表52周年

从本世纪30年代后期开始,人类历史的车轮又向前运转了半个多世纪,尤其是1949年后的中国,发生了翻天覆地的交化。一方面,我们庆贺社会主义四个现代化建设和改革开放的新成就,一方面又以正视的眼光观察着世界的急剧变化。正在此时,我们迎来了毛泽东同志的哲学名著《矛盾论》发表52周年。借此机会,探讨一下毛泽东同志的《矛盾论》与列宁的《谈谈辩证法问题》之间所蕴含的“特殊”关系,是具有十分重大的理论意义和实践意义的。1914年,列宁系统地研究了黑格尔的《逻辑学》,写下了《黑格尔(逻辑学)一书摘要》。列宁在总结的过程中。