苦味中的闲适情趣——读周作人散文

周作人的散文创作极其复杂，闲适与驳杂集于一体，渊博与深邃凝于一身，简素与苦涩相得益彰。其中，“说道理”、“讲情趣”是周作人创作的最显著特征之一，他也以此自得。道理和情趣均来自读书和生活。情趣得之于品，道理得之于思。道理与情趣编织出了闲适、高雅、独异的文字。

论“武功体”

“武功体”指姚合创作于任武功县主簿及富平、万年尉等卑吏期间的以《武功县中作》为代表的闲适类作品。武功体的产生与元和末长庆初的政治局势、文学风貌以及诗人自身的特殊经历均有直接的关系。“武功体”是姚合诗歌艺术成熟的标志 ,它以独特的艺术表现使姚合在中晚唐诗坛上自成一家 。

入妙瑰奇“闲”中来--从《游山西村》尾联探析全诗意蕴

采取知人论世阅读方法和追溯逆析策略,对《游山西村》进行综合探析,体会到“等闲言语”吟成的“入妙”“瑰奇”诗篇蕴藏的丰腴内涵。

论王维山水田园诗中的佛学思想

王维号称“诗佛”，他的诗歌中充满了佛学的哲理，佛教影响了他的生活节奏和政治态度，改变和强化了他的人格自塑方向。本篇仅以他的山水田园诗来进行分析。王维从禅宗里吸收了自性论和境界论，并运用在自己的创作中，在唐代诗人中独树一帜，成为唐代山水诗的大家。王维山水诗体现出了空灵静寂的意境美和回归闲适的情趣美。

宋代小令“日常休闲”题材探析

表达日常生活中的休闲情怀,是宋代令词中分量极重的话题。此类题材出现在令词中的频率远远大过慢词,两相比较,可发现令词取材上偏重日常休闲的特色。按照抒情类型的不同,又可将这一题材的令词概括为三种:一是日常生活中的闲适情趣,二是闲置家居的抑郁忧愁,三是颇富理趣的生活妙悟。这其中,有作者的日常悟道,有对人生的感慨悲戚,也有对境遇的释然超脱,体现出令词题材及内容的新开拓。