论孙中山的“直接民权”思想

伟大的革命先行者孙中山在创建民国、实行议会政治失败后，提出了国民应享有选举、罢免、创制、复决四权的直接民权的具体方案，以实现主权在民的伟大目标。直接民权是对间接民权的必要补充，符合时代发展潮流，具有更加完备的民主性，这在孙中山的民主思想体系中占有重要地位。

浅论孙中山民权思想对中国社会发展的影响

孙中山在他的三民主义中提出了‘民权’思想，民国成立后他践行了间接民权，最终因中国国情的特殊性而失败，此后他决心放弃间接民权转向直接民权，为实现这一思想他孜孜不倦的探索，最终也未能在中国实现直接民权，直到今天直接民权还是中国人心中的梦想。但他的民权思想为中国社会的发展指明了方向，而且他给我们留下了宝贵的精神遗产，激励着我们为在中国实现直接民权而努力奋斗。

孙中山的公仆与监督思想初探

孙中山的公仆与监督思想初探陈党，顾华在中国近代历史上，伟大的民主革命先驱者孙中山曾明确提出：＂人民为一国之主，官吏不过为人民之仆，当受人民之监督制裁也。其循良者吾民当任用之，其酷劣者当淘汰之而已。＂（《孙中山全集》第６卷第２２３─２２４页）这种公仆与...

孙中山“五权分立”思想及其在中国的命运

孙中山“五权分立”思想及其在中国的命运严骅一五权分立的思想，属于孙中山先生三民主义思想中民权主义的范畴。但是孙中山却常常把三民主义同五权分立并列地提出来。这说明五权分立在他整个政治思想中占有十分重要的地位。五权分立──究其实质，是关于国家政体的思想，...

政府的动作随时受人民指挥——孙中山的权力制约思想探析

伟大的民主革命先驱者孙中山通过长期的实践和不懈的努力，从理论上系统地阐述了人民与政府之间的监督制约关系。明确提出：“政府的一动一静，人民随时都是可以指挥的”。这种由人民权利制约政府权力、由“主人”监督“公仆”的思想，不仅在当时的历史条件下是十分进步的...

从旧三民主义走到新三民主义的孙中山

孙中山是伟大的民主主义革命家、思想家。他的思想中占主体位置的是政治思想。孙中山政治思想的主体即三民主义。从辛亥革命以后到大革命时期,三民主义是统一过全国人民头脑的。就是在大革命失败后,它仍然统一过中国相当多一部分人的头脑。毛泽东思想就汲取了三民主义的不少养料。中国典型的旧民主主义革命——辛亥革命,就是在三民主义思想指导下发生的。