再论“闵大章即闵焕元”之说

胡铁岩先生透过清代几位吴兴闵氏的科举履历,发文强烈质疑笔者先前所提出闵焕元即闵大章的说法。然因其对此议题抱有先入为主的预设立场,且在运用文献时不只一次只选择对己说有利的内容,以致他所提出的诸多论述,屡屡流于主观且逻辑有欠周全。反倒是这些履历凸显吴兴闵氏有多达二十几位辈分同于振文、焕元父子的族人,他们在曹雪芹归旗期间曾就读或任教于北京的教育圈。而此恰与曹雪芹返京后最主要的生活圈相重叠。

闵焕元怎就成了闵大章——试说黄一农先生对闵焕元、闵大章的考证

闵大章是《种芹人曹霑画册》中两个署名的题画诗作者之一。黄一农先生依据《吴兴闵氏宗谱》,认定该宗谱中字大章的闵焕元即是《种芹人曹霑画册》中的闵大章,并以此为依据,进一步证明《种芹人曹霑画册》中的种芹人曹霑与《红楼梦》作者曹雪芹为同一人。本文考得,《吴兴闵氏宗谱》中的闵焕元与《种芹人曹霑画册》中的闵大章没有关系;闵焕元与其父亲闵振文父子的"太学生""礼部儒士"的出身并不确定;闵焕元一支迁居吴兴(今浙江湖州)六百余年,闵焕元不可能还以山东"汶水"称谓其居住地或祖居地;黄先生为证明《种芹人曹霑画册》中种芹人曹霑即《红楼梦》作者曹雪芹观点而假设的前提——《种芹人曹霑画册》是一个完整、不可分割的整体的前提亦不成立。

《种芹人曹霑画册》考实

2016年,失踪多时的《种芹人曹霑画册》在贵州省博物馆库房中被重新找回,此文根据笔者实地目验的结果,以及从文献中新发现的一些信息量丰富且环环相扣的证据链,强有力地说明"种芹人曹霑"与《红楼梦》作者曹霑不可能是同名同姓之巧合,且册中所出现曹霑与《红楼梦》两者间的有机连结,更是曹雪芹拥有《红楼梦》著作权的一个新的重要旁证。亦即,《种芹人曹霑画册》很可能是曹雪芹现存唯一诗、书、画、印俱见的真迹。而其上钤盖的字号印"闰周",或可证明雪芹生于康熙五十五年闰三月。

《种芹人曹霑画册》面面观

《种芹人曹霑画册》值得重视。陈本敬先后出现在此画册与《李谷斋墨山水陈紫澜字合册》上,应非偶然。册中画幅与题诗未显露出凿实的造假迹象,现须红学界及社会各界普遍关注,事无巨细,悉究本末。贵州省博物馆具备公信力,盼能履行义务,就有关画册的基本事实,及时发布详尽准确的官方权威信息。

王虞凤诗“轻纱”实例跋尾——三谈《种芹人曹霑画册》

《种芹人曹霑画册》首幅绘芋艿,闵大章题以万历中侯官少女王虞凤《春日闲居》,首句末"轻纱",不作"窗纱"。乾隆朝景德镇督陶唐英款花卉诗文大插屏题诗相同,亦作"轻纱"。闵唐二氏所据应即雍正初俞琰辑《历朝咏物诗选》宁俭堂本,此书另有1984年1月成都古籍书店排印本。这说明"轻纱"不罕觏。无论闵大章是真是假,均应在芋艿与题诗之间建立起紧密的意义联系。王虞凤《春日闲居》貌似诗不配画,脱轨跑题,当有特殊缘故。据此考索,《种芹人曹霑画册》大概不伪。由"轻纱"实例切入,追根溯源,还原历史,因知王诗能够组合成一柄古镜,既可鉴人,又可照妖,不妨深长思之。