“闹新房”探源

新婚"闹新房"的婚俗,其原始意义并不仅仅是捉弄,主要是惩罚,惩罚新郎新娘结婚这种"不道德"行为,随着一夫一妻制婚姻的确立和婚前性自由的禁绝,婚姻"排他性"的不道德转变为道德,"闹新房"的惩罚意义也就丧失了。

“闹新房”探源

新婚"闹新房"的婚俗,其原始意义并不仅仅是捉弄,主要是惩罚,惩罚新郎新娘结婚这种"不道德"行为,随着一夫一妻制婚姻的确立和婚前性自由的禁绝,婚姻"排他性"的不道德转变为道德,"闹新房"的惩罚意义也就丧失了。

西城时代家园“闹新房”

笨笨Africa：像西城时代家园这样的开发商，当初，政府难道没有审核就通过了？难以置信。

四川民俗“闹新房”

“闹新房”，又称为“闹房、吵房、逗新媳妇儿”，这是对新婚夫妇的一种祝贺方式，即新婚之夕，亲友们在新房中喧闹逗乐。俗话说：“闹喜闹喜，越闹越喜，不打不闹不热闹。”因此，新婚洞房最喜热闹，最忌冷清。

闹新房

齐唱的是，云峰林场的牛大壮, 爱上了场长的妹娃王莲香。 甲莲香她从清江岸边来山上， 齐今夜晚牛郎织女要配成双。 喜坏了众朋友， 忙坏了王场长， 他们贴喜字，刷新房，买喜烟，摆喜糖，眼看婚礼要开始——

《醒世姻缘传》詈词的分类考察(续)

[续2012年第1期] ＂顽顿无耻＂,＂顽顿＂犹顽钝。指人圆滑无骨气。如： 例140一个男子,到这等没志气的田地,真也是顽顿无耻!死狗扶不到墙上的人,怎怪得那老婆恁般凌辱!（63蛐815薛如卞骂狄希陈） ＂听梆声＂,即＂听房＂,在人新婚之夜偷听新房内的响动,原是闹新房的一项,除此则被认为是不道德的下流行为。如：

湘西苗族婚姻习俗(下)

21、迎亲的“火把”苗族在迎亲时,新郎家特意备上两支火把.在新娘离开娘家的当天早晨,“管亲郎”点燃两支火把后,新娘才由同胞兄弟或同族兄弟背上轿;新娘若是步行,则由大门内背到院子外才开始起步.走出院子时,举火把者将手中的一支火把留在新娘家的院子内,手里继续举着另一支火把在前面引路,让火把一直燃到新郎家.后来,人们可能嫌火把太麻烦,就简化成用一支火把将新娘接出大门,火把燃完后,点上灯笼代替.到了现代,又改成用常见的马灯来代替火把灯笼,在前面为新娘带路了.

《诗经》言情诗四首表现手法

《魏风·汾沮洳》是一首女子对她所锤爱的男子唱的赞美诗,诗中表达了对公族大夫世卿子弟的鄙视,显示出较强的战斗锋芒.全诗三章,每章六句,均分为三个层次,采用复沓的章法,用女子的口吻抒写.第一层,各章开头均军女子所进行的采摘劳动,并点明其劳动地点.首章“彼汾沮洳,言采其莫”;次章“彼汾一方。

岁数饼

“吃了新娘的岁数饼,活到八十不腰疼。” ——这句顺口溜,家乡的人几乎老老少少都会说。记得我六七岁那年,本家的三哥结婚。邻家的大眼二婶闹新房时把当新娘子的三嫂吵急了,三嫂便开柜拿喜烟。二婶眼疾手快,三嫂刚开了柜盖的一条缝,她便如猴子火中取栗一般,从柜底花包袱里拽出一张红糖夹心的白面饼,喜烟也不要了,推开众人,夺门而逃,大眼二婶抢出的就是岁数饼。 岁数饼岁数饼,顾名思义就是新娘子出嫁时有多少岁,就要烙多少红糖夹心的白面饼。三里不同风,五里不同俗。

少女杀夫

1990年初春,人们还沉浸在春节的余乐中,一阵鞭炮声更给苏北一个偏辟的小村增添几分喜庆气氛,村上三十多岁的光棍宗二娶媳妇了.喜欢热闹的乡亲们一个个说笑着围向宋二家去闹新房,调皮的孩子们推操着抢检地上未炸的小炮,姑娘、媳妇们嘻笑着,谈论着:“宋二真出息了,三十多岁还娶个黄花闺女.”“你瞧,新房布置得还真不错.”“是呢,是呢,比我们那时可强多了.”当新娘子被一群花枝招展的姑娘们簇拥着走下拖拉机时,看热闹的人一阵小声惊叫.

大冶茶俗

大冶茶俗湖北省大冶市茗山乡余炳贤中国是茶叶的故乡，茶是举国之饮。据传，在函谷关，先哲老子曾接受其学生向他敬献一杯“金液”，此为献茶之始。四千年来，客来敬茶成了中国传统礼仪，形成各地色彩班澜、饶有风味的茶俗。地处吴头楚尾的大冶，也有自已独特的敬茶、喝茶...

布依族、苗族婚仪

布依族的婚礼,因地而异,丰富多彩。对歌是其中必不可少的重要内容。从迎亲、送亲到接亲、辞别,都由新郎和新娘的亲友们各为一方,互相盘歌。例如婚宴席上,凡端菜、发碗筷及敬酒,往往先以歌问答。拜堂之夜对歌通宵达旦,甚至连唱三天三夜。闹新房时,要通过唱“荷包歌”,向新娘索取小巧的“荷包”。有的地方,新娘哭嫁及母亲嘱咐,也以歌表意,送亲客离别时,男方还设置多道“路障”,必唱歌作答后始能通行。

打新房

上世纪七八十年代，闹新房的习俗相当流行，那充满浓浓乡土气息的洞房花烛夜情调，让人至今想起还回味悠长。

汉族婚礼筷俗

筷子,古代有多种名称,《礼记·曲礼上》载:“羹之有菜者用(竹夹),无菜者不用(竹夹)”。(“竹夹”)乃先秦筷子之名。《礼记》又载:“饭黍毋以箸”,箸也是筷之古名。“箸”,从竹;“者”是煮字的初文。这说明最早的筷子为竹制,多用于从滚开的陶锅中挟取煮食。历史上櫡,(禾夹)、筋等都是筷子的古名,魏时又称筲或羸,隋唐统一以箸为名。

西江月·景宁畲乡迎亲

十里红妆气派，迎亲鼓乐悠扬。入乡随俗亦风光。当酒对歌过将。 假戏逼真烂漫，畲家闺秀龄芳。欢天喜地闹新房。吟友雅风欣赏。

《诗·唐风·绸缪》诗旨补正

《诗·唐风·绸缪》一诗,所谓'束薪'、'束刍'、'束楚'实际上反映了上古婚姻的'亲迎'之礼和'燎炬'之俗,所谓'三星'即'参宿'为晋人观天象以计时序之辰星,诗人正是通过'三星'星光映地位置由东向西之变,表示时间由黄昏而深夜之移,极力渲染'闹新房'场面之盛。

费县婚俗

费县地处沂蒙山区腹地,有着光辉灿烂的历史文化,婚俗方面同在费县,山前、山后、河东、河西,在结婚程序方面,也存在差异,但总体上还是一致的,现分成以下几个部分予以介绍: 1、说媒和相亲 男女到了结婚年龄,不管穷、富都会有人张罗着说媳妇,找主。一般在周边,邻庄和山前、山后,由庄里能说会道的长者,根据两家情况,去说媒,也叫提亲。如果通过提亲,认为从经济、地位方面差不多,就选个地点,请双方的长者、亲友互相看一看即可,过去要成亲男女双方是不能见面的,所以,入了洞房,才见新娘(新郎)。后来发展到男女双方可以看看,但开始是通过媒人选择地点,不到家里去,到双方认为可以了,再相互到家中看看。