庄严的礼乐 卑微的塾师——试析蒲松龄《闹馆》对礼乐文化的反讽

蒲松龄的杂剧《闹馆》是贫困塾师的生动写照;剧中和为贵沿街叫卖、与雇主礼之用讨价还价的尴尬境遇是对"礼之用、和为贵"的礼乐文化的强烈反讽,作者诙谐幽默的笔调加强了这种反讽效果;《闹馆》客观上显示了封建农耕经济的凋敝和礼乐文化的没落。

蒲松龄杂剧三种研究

《闹馆》、《闱窘》、《钟妹庆寿》是蒲松龄创作的三部杂剧作品,这三部作品每部虽只有一折,却简而有致,生动有趣,意蕴丰富。无论是在语言风格上,还是在创作选材上抑或是在思想倾向上都与《聊斋志异》异曲同工,拥有着强烈的个性化色彩和鲜明的蒲氏印记。

蒲松龄的俚曲

蒲松龄的俚曲雷群明蒲松龄的《聊斋志异》，表明他不傀为运用文言文的大师，而他的大量俚曲创作又让我们看到了他驾驭白话通俗文学的高超水平。在中国文学史上，像蒲松龄这样文言文、白话文兼擅的作家可以说是凤毛麟角。据日本平井雅尾《聊斋小曲》书目记载，蒲松龄一生所...

蒲松龄生平思想管窥

蒲松龄的文言短篇小说集《聊斋志异》是一部流传中外,脍炙人口的名作,除此以外,他还写有诗、词、文、赋、戏、俚曲、杂著等各种文体的作品。这些作品,从各个不同的角度向读者展示了他作为一个文学家多方面的艺术才能。蒲松龄既是一位优秀的小说家,又是一位擅长写辞赋、骈文的能手,就连他的文言小说中骈偶句之多也是屡见不鲜的。作为一个文学家来说,他对各种文体的功用是有明确见地的:小说,是借助艺术形象间接地抒发思想感情的。一部《聊斋志异》寄寓了作者的满腔孤愤之情,但毕竟不是直抒胸臆。而赋却不同,作者把这种文学样式作为他直接抒发思想感情的工具,

《凤姐吸烟》质疑

《红楼梦》第一百一回“大观园月夜警幽魂,散花寺神签惊异兆”中曾写到凤姐吸烟事。就此,康迈千同志在《凤姐吸烟》一文(载《红楼梦研究集刊》第三辑)中认为,“这不仅给《红楼梦》提供了前八十回与后四十回出曹雪芹与高鹗两人之手的有力旁证,还是在中国的旧小说中提到吸烟的最早例子。同时也提供了我国用烟袋吸烟的习惯来自满人的旁证。”我认为康文对第一点的解释欠准确,第二点可作补充,第三点可商榷。在我国,烟草的传入最早约在十七世纪初,即明万历年间。尔后遂陆续出现了一些记载烟草传布情况的材料,其中以明末名医张介宾(《景岳全书》六十四卷,四库p876)