电影《大红灯笼高高挂》中的闺阁政治

张艺谋电影《大红灯笼高高挂》生动展示了宗法家族文化的真实场景,揭示了宗法文化语境下的女性命运与女性关系。大家庭中的女性是缺乏主体身份的群体,她们之间充满矛盾与冲突。影片中的四太太颂莲由风华正茂的青年学生到成为陈家大院的疯女人是宗法家族文化禁锢人性、扼杀女人的有力见证。

身份、欲望与权力——黄梅戏《孔雀东南飞》的闺阁政治阐释

"闺阁"原是宗法父权安置传统女性的一个空间概念.后来这一概念延伸至包括女性在宗法父权体制中的文化、历史、社会、心理、价值等方面的空间(参考林幸谦:<荒野中的女体>,第203页).王长安、罗怀臻根据传统故事改编的同名黄梅戏<孔雀东南飞>(以下简称<孔>),以浓郁的现代意识和独特的文化视角,对原故事中的人物及情节进行了解构、重组与改写,以闺阁政治话语为切入点,诠释了闺阁女性真实的生存状态与生命体验,从传统女性的"他者"身份及人性异化角度对封建宗法父权制度以及女性自身的话语危机进行了无情地揭露与否定,从而使剧作超越了原故事单纯的反封建主题或仅从弗洛伊德的性压抑角度切入的固有模式,具有一定的历史、文化及美学价值.以下作具体论述.

张爱玲的闺阁政治与伊瑞葛的对话——以《金锁记》文本分析为例

传统中国文化中,女性的身份认同受压制于父权、夫权,卑屈在男尊女卑的教条里。但在张爱玲的笔下,我们却可以读到一种强大而惨烈的女性"闺阁政治",同性之间的矛盾对立,同性之间的竞争,甚至剥夺了丈夫与父亲角色的话语权,将他们放逐出文本。笔者借此文本《金锁记》,将张爱玲的闺阁政治与法国学者露西.伊瑞葛的女性主义观点结合,从闺阁政治发生的空间、环境意象、人物关系出发,试论分析、探讨张爱玲如何将"男女之间的小事情"写得有"颇深的意味",如何"描写人类在一切时代中生活下来的记忆"。