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文化继承:从“仪式传播”到“仪式化传播”--以马来西亚华人社群“闽南中元普渡”仪式为例
被引量:
7
1
作者
王钶媃
《世界民族》
CSSCI
北大核心
2016年第3期94-103,共10页
马来西亚移民华人运用"仪式"作为一种传播载体以传承民族文化,这是华人社会独特的文化传播策略。本文对研究个案"闽南中元普渡"进行了两次田野调查,旨在探讨从"仪式的传播"到"仪式化传播"的过...
马来西亚移民华人运用"仪式"作为一种传播载体以传承民族文化,这是华人社会独特的文化传播策略。本文对研究个案"闽南中元普渡"进行了两次田野调查,旨在探讨从"仪式的传播"到"仪式化传播"的过程中,马来西亚华人社会如何将文化仪式嵌入日常生活,以此呈现华人生活的原始面貌。根据对"超度法会"与"平安宴会"这两场仪式的符号分析,研究发现,仪式符号影响了华人日常生活中的行为规范与价值观,而仪式场域满足了华人的民族想象,并从中获得认同与归属。此外,华人对于"仪式传播"的选择具备高度忠诚,其关键在于,社会变迁下仪式传播的"文化继承效应"改变了文化表达形式,更易于代际传承。其中,"礼仪浓缩"与"限制符码"是其简化特征,加之"三方把关人"的控制变量让效应得以催化和放大。这种本土化的文化继承策略,促使华人群体延续了祖先的集体记忆,从中产生了一种民族归属感。
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关键词
仪式传播
仪式化传播
马来西亚华人社会
闽南中元普渡
文化继承
原文传递
题名
文化继承:从“仪式传播”到“仪式化传播”--以马来西亚华人社群“闽南中元普渡”仪式为例
被引量:
7
1
作者
王钶媃
机构
南京大学新闻与传播学院
出处
《世界民族》
CSSCI
北大核心
2016年第3期94-103,共10页
基金
国家社科基金项目“中国与巴西建交以来人文交流研究(1974-2014)”(项目号:14CGJ017)
国务院侨务办公室课题项目“拉丁美洲华侨华人在反‘独’促统中的作用研究”(项目号:GQBQ2013003)的阶段性研究成果
文摘
马来西亚移民华人运用"仪式"作为一种传播载体以传承民族文化,这是华人社会独特的文化传播策略。本文对研究个案"闽南中元普渡"进行了两次田野调查,旨在探讨从"仪式的传播"到"仪式化传播"的过程中,马来西亚华人社会如何将文化仪式嵌入日常生活,以此呈现华人生活的原始面貌。根据对"超度法会"与"平安宴会"这两场仪式的符号分析,研究发现,仪式符号影响了华人日常生活中的行为规范与价值观,而仪式场域满足了华人的民族想象,并从中获得认同与归属。此外,华人对于"仪式传播"的选择具备高度忠诚,其关键在于,社会变迁下仪式传播的"文化继承效应"改变了文化表达形式,更易于代际传承。其中,"礼仪浓缩"与"限制符码"是其简化特征,加之"三方把关人"的控制变量让效应得以催化和放大。这种本土化的文化继承策略,促使华人群体延续了祖先的集体记忆,从中产生了一种民族归属感。
关键词
仪式传播
仪式化传播
马来西亚华人社会
闽南中元普渡
文化继承
分类号
G05 [文化科学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
文化继承:从“仪式传播”到“仪式化传播”--以马来西亚华人社群“闽南中元普渡”仪式为例
王钶媃
《世界民族》
CSSCI
北大核心
2016
7
原文传递
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