篮球运动融入闽南农村民俗节庆文化现象的启示

个人出资聘请和组织专业球队参与农村重要节庆活动,以篮球比赛的形式增强节日喜庆气氛,这种现象在闽南农村已成为节庆民俗文化发展中的新动向。该现象的出现给我们带来了三个方面的启示:一是篮球运动融入传统民俗活动其本质是中西方不同文化在社会发展到一定阶段的融合,是西方博弈竞争文化与传统民俗节庆喜庆和谐文化的互补,凸显出新时期农民在物质生活达到一定水平后对多元和外来文化的渴求。二是精彩的篮球比赛不仅仅为节日带来了喜庆的气氛,更是对西方篮球文化价值的认可。从经济学角度分析,组织篮球比赛既是体育社会活动,也是闽南农民对节日喜庆"效用"满意度的一种经济消费行为。支付酬劳说明了这种形式的经济价值,也为篮球运动在农村大众群体中普及和可持续发展提供了一条新的途径。三是引导农村民俗节庆活动朝"健康化"方向发展一直是我国农村地区精神文明建设的重要研究课题。农村地区的交通不便所产生的信息闭塞状况一直是封建落后和邪教文化极易滋生与发展的土壤,而篮球比赛过程中的竞技博弈趣味性与娱乐性是吸引广大农民注意力并引导农村民俗节庆文化朝"健康化"方向发展的理想切入点。事实说明,竞技体育比赛作为"文化三下乡"活动的一种新形式已被提到了农村精神文明建设的议事日程。如何保护与引导这种新形式的民俗活动是政府部门亟待考虑的问题。

闽南农村父母称谓变异研究——以漳州市流岗村为例

闽南农村的父母称谓变异情况复杂,但正在朝着'爸爸''妈妈'的方向演变,变化的原因在于改革开放后流岗村的经济发展、教育普及和社会流动的活跃,以及传统语言迷信的丧失。

闽南农村语言状况调查——兼谈推普脱贫的对象问题

即便地处经济发达地区,闽南农村仍旧有必要进行“推普脱贫”工作。此次调查发现,普通话在闽南农村已基本普及,但整体水平还需要进一步提升;在厦漳泉三地,漳州农村则是未来推普的重点区域,而就“脱贫”来看,小学文化程度以下的中年人群又是推普的重点对象;普通话的普及并未威胁到闽南话的生存和优势地位,但却造就了大量兼说闽南话与普通话的双言人。

闽南农村亲属称谓的变异与变化

对闽南农村父母、祖父母、外祖父母亲属称谓的调查发现,自20世纪50年代以来,闽南农村亲属称谓的变化主要集中于父母称谓,且与使用者年龄之间的相关性明显高于其他亲属称谓,越是年轻人就越有可能使用“爸”或“妈”。闽南农村亲属称谓正呈现“爸妈化”和“简单化”的特点,即“爸”“妈”越来越扩散,其他父母称谓越来越萎缩。祖父母、外祖父母称谓的使用与使用者年龄关系不大,处于相对稳定的状态。闽南农村的亲属称谓依旧非常丰富,但使用极不平衡:有的非常流行;有的只有个别人在用,随时都有消失的可能。结合社会学相关理论以及闽南农村的历史、现实加以分析,父母称谓“爸妈化”和“简单化”的原因包括:社会流动的需要及可能,当地语言迷信文化的消退,以及亲属称谓的专一性。

闽南农村户外公共家具设计分析

运用实地考察法、分析法、归纳总结法等方法,考察影响闽南农村户外公共家具设计的外部因素,总结出闽南农村户外公共家具设计的信息、要素与原则。运用层次分析法,分析闽南农村户外公共家具设计的相关信息、要素,得到闽南农村户外公共家具设计的内部因素及其权重。分析结果显示,闽南农村户外公共家具以桌类及椅凳类家具为主,设计时应重点考虑家具的材料、功能等方面,适度考虑家具的外观形式。通过设计实践,验证了所得结果的准确性,说明所得结果可为其他农村户外公共家具设计提供参考。

闽南农村地区砌体结构抗震性能调查研究

针对农村地区对房屋建筑的抗震性能认识较为薄弱这一问题,在对闽南农村地区砌体结构房屋抗震性调研的基础上,通过对典型农村砌体结构房屋的建筑材料和抗震构造等方面进行分析,指出其抗震性能方面存在的问题,进而提出增强其抗震性能的建议与措施。

农村精神文明建设中一个值得重视的问题——对闽南部分乡镇迷信情况的调查与思考

前段时间,我们在闽南一些乡镇调查精神文明建设情况,所见所闻,印象颇深,其中尤以在群众中广泛存在的一般迷信问题,更是令人深思。因此,把这个问题提出来,与大家共同探讨。 一、菩萨与电视“轮流执政”和“神委会”现象 某镇是省级的社会主义精神文明建设先进单位。前些年,镇领导与各行政村领导针对农村中文化娱乐生活单调和迷信活动盛行,一方面对封建迷信活动严加打击,另一方面把庵庙改为娱乐场所。全镇三十二个行政村,村村都有俱乐部。

闽南语对当地农村中小学语文教育的影响

本文试图从分析语言与思维的关系入手,着重探讨闽南语对当地农村中小学语文教育所造成的负面影响,目的在于引起语文教育同行的关注,进而共同研究解决问题的方法和措施,以提高语文教育的效率和质量。

从个人生命史看中国东南农村的变迁——《林村的故事》评说

《林村的故事——一九四九年后的中国农村变革》,是美籍华裔人类学家黄树民教授的专著。黄教授以一个闽南村庄为主线,揭示出中国东南农村地区在1949年以来所经历的变迁历程。

循证教育学视野下的信息技术教学实效方案

循证是从群体到个体,从普遍到特殊,寻找经验理论证据,而审慎、明智地做出实践决策的过程。循证教育学(Evidence-Based Education)是沟通教育实践和理论的桥梁。笔者基于循证教育学视野下探析闽南农村中学信息技术教学现状现存问题,循证于已有的教育科学理论经验证据,从而提出并论证提高闽南农村中学信息技术教学实效性方案。

浅谈《故乡的榕树》一文乡情的抒发

凡是认真阅读过中学教材黄河浪写的《故乡的榕树》一文的,都会被作者醇醇的思乡之情所吸引,尤其那些远离故乡在外地工作了多年的人,读后更会被文中浓郁的乡情所打动,所感染。作者是一位丹青手、诗人,在这篇散文里,他以涛一样的语言,画家样的笔,为我们描绘了一幅闽南农村风景图:景物有静、有动;有人、有物。

评《林村的故事》

《林村的故事》①是一本通俗易懂的文化人类学著作。就结构而言,它的主线由两人对话组成,一是作者黄树民;二是福建厦门市郊林村党支部书记叶文德。“故事”的主要内容基于叶文德对1949年以来闽南农村变革的评断及解释,其中大多数情节是这位农村干部的亲身经历。该书简单的主题和朴素的形式掩映着作者高超的叙述手法和深厚的学术关怀。这也就是为什么它没有桎梏于刻板艰涩论著的主要原因。自从此书于1989年用英文出版以来,许多美国大学讲授中国人类学的教授纷纷将之列在学生必读书单之上,使它成为西景书社(Westview Press)少有的几本学术性畅销书之一。原书英文题目是The Spiral Road,可译为“曲折的道路”;中译本使用《林村的故事》,副标题是“一九四九年后的中国农村变革”。原书序言由美国人类学家葛伯纳(Bernard Gallin)所做,中译本加上台湾人类学家陈其南的新序。

小女生创业不冲动

对于林留芳来说,她创业过程中的每一步都提前部署、稳扎稳打,这个80后的弱小闽南农村女孩,凭借着自己精心设计的早教创业计划书,在泉州创办了早教培训机构,成为草根族成功创富的典范。屡受挫折。