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文化记忆理论视角下的非遗传承与地域文化协同发展——以温州洞头贝雕为例
1
作者
陈佳佳
《上海文化》
CSSCI
2024年第8期83-91,共9页
从文化研究的角度来看,非物质文化遗产是中国传统文化记忆的一部分,对其发展出路和前景的探究不仅是民俗研究问题,更关乎文化如何在个人记忆和集体记忆中编码、存储和重构,并将其作为一种文化模式传承下去。引入扬·阿斯曼的文化记...
从文化研究的角度来看,非物质文化遗产是中国传统文化记忆的一部分,对其发展出路和前景的探究不仅是民俗研究问题,更关乎文化如何在个人记忆和集体记忆中编码、存储和重构,并将其作为一种文化模式传承下去。引入扬·阿斯曼的文化记忆理论,对“温州洞头贝雕”这一具体的传承案例进行系统考察,有助于探索非遗传承如何通过文化记忆的形式进入大众日常生活之中。不难看到,强调文化记忆塑造的非遗传承,往往能够与民俗所在地域的文化以相互编码的形式实现协同发展,最终促进非遗的现代性转化。
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关键词
文化
记忆
洞头贝雕
非遗传承
闽瓯文化
原文传递
题名
文化记忆理论视角下的非遗传承与地域文化协同发展——以温州洞头贝雕为例
1
作者
陈佳佳
机构
温州职业技术学院公共基础学院
出处
《上海文化》
CSSCI
2024年第8期83-91,共9页
基金
2024年浙江省社科规划“社科赋能山区(海岛)县高质量发展行动”专项课题(浙社科办[2024]14号)“非遗文化赋能洞头文旅发展研究”的阶段性研究成果。
文摘
从文化研究的角度来看,非物质文化遗产是中国传统文化记忆的一部分,对其发展出路和前景的探究不仅是民俗研究问题,更关乎文化如何在个人记忆和集体记忆中编码、存储和重构,并将其作为一种文化模式传承下去。引入扬·阿斯曼的文化记忆理论,对“温州洞头贝雕”这一具体的传承案例进行系统考察,有助于探索非遗传承如何通过文化记忆的形式进入大众日常生活之中。不难看到,强调文化记忆塑造的非遗传承,往往能够与民俗所在地域的文化以相互编码的形式实现协同发展,最终促进非遗的现代性转化。
关键词
文化
记忆
洞头贝雕
非遗传承
闽瓯文化
分类号
J314.9 [艺术—美术]
G127 [文化科学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
文化记忆理论视角下的非遗传承与地域文化协同发展——以温州洞头贝雕为例
陈佳佳
《上海文化》
CSSCI
2024
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