20世纪泰国闽籍华人社会变迁与族群认同

20世纪泰国闽籍华人的社会结构发生了明显的变化。截至20世纪末,泰国闽籍华人人口大约有30万—50万人,大部分定居在曼谷和泰南地区。闽籍华人在政治上逐步认同泰国并融入当地社会,在文化上对中泰文化存在双重认同,在泰国经济特别是锡矿业、橡胶业和茶业领域上占据重要地位,在新兴产业也颇有建树。泰国闽籍华人不仅为当地社会发展贡献力量,还推动着我国与泰国的经贸、科技与文化交流合作,在"一带一路"建设中起到了重要的桥梁作用。

20世纪50年代以来东南亚闽籍华人数量的估算

海外华侨华人数量的不确定一直是学术研究中的难题,东南亚地区由于各国复杂的情况这一问题更为明显。多种因素导致东南亚闽籍华侨华人规模估算的困难。论文在参考国内统计数据的基础上,汇总东南亚各国的人口普查数据、年鉴、统计公报和华社会刊等一手资料,并在此基础上参考相关机构和学者研究的二手资料,梳理和分析了东南亚闽籍华人数量的历史变迁与地区分布,并对东南亚地区的新加坡、马来西亚、菲律宾、印度尼西亚、泰国、柬埔寨、越南、缅甸,以及老挝、文莱、东帝汶等国家的闽籍华人数量分别进行了统计和估算。据保守估计,东南亚闽籍华人的总体规模超过1200万。

东南亚与西欧闽籍华人地缘性社团的比较

基于东南亚与西欧闽籍华人群体的不同特点,两地的闽籍华人地缘性社团在创建的时代背景、面对的社会 环境、结社宗旨与目的、组织结构、功能作用等方面都有所不同。通过两者的比较,我们能更深刻、全面地认识海外华人 社会的变迁。

世外无桃源 乐土在丹心——马来亚闽籍华人邱忠波考

福建厦门人邱波自幼前往南洋谋生,为了获得保护而加入东南亚最大的华人秘密会党之一的建德社,期望会党能为他的生意提供保护,也能让他的心灵有所归宿。经历过兄弟相残的邱波最后以邱忠波的名字畅游商海,开始了另一种生活,并对其安生之所新加坡和故国家园满怀眷恋。

东南亚金融危机对闽籍华人企业的影响及其思考

1997年爆发的东南亚金融危机 ,对该地区的闽籍华人企业产生了很大的冲击。为了应对危机 ,这些企业采取了许多有效的举措。本文在运用许多资料数据对这些问题进行深入的分析和论述之后 ,进而就金融危机的影响进行了反思 ,并对闽籍华人企业今后的发展提出了一些看法。

1910年代至1970年代新马闽籍华人的方言群分布

从1910年代到1970年代,在新加坡和西马,闽南人一直是最大的华人方言群。1911年,闽南人(至少有257101人),约占新加坡和西马华人总数(至少有880508人)的29.2%。1921年,闽南人380656人,占新加坡和西马(含文莱)华人总数(1174777人)的32.8%。1931年闽南人(540736人),约占新加坡和西马(含文莱)华人总数(1709392人)的31.6%。1947年,闽南人(827411人),约占新加坡和西马华人总数(2614667人)的31.6%。1957年,闽南人(1183307人),约占新加坡和西马华人总数(3424396人)的34.6%。1970年闽南人人数(1789683人),约占新马华人总人口数(5135745人)的34.8%。在东马的砂拉越州,从1947年到1970年,福州人是砂拉越的第二大华人方言群,比闽南人多。1910年代到1970年代新马华人社会的最大方言群有其必然的原因。目前闽籍华人占马来西亚华人总数的一半,闽南人仍是新马最大的华人方言群。今天新马闽南籍企业家仍在当地工商业发展中发挥着重要的作用,新马富有的华商仍是以闽南人为主,在东马的砂拉越州,富有的华商则是以福州人为主。

“一带一路”建设中提高福建对外开放水平研究——以福建海丝核心区建设与东南亚闽籍华人社团合作为例

"一带一路"倡议是福建提高对外开放水平的重要契机,推动福建海上丝绸之路核心区建设,离不开闽籍华人社团的参与。因此,充分发挥闽籍华人社团在福建海丝建设中出谋划策、建立合作伙伴、发挥当地影响力、动员全球社团网络能力的作用,通过闽籍社团名录分类建立定期联络机制、建立闽商企业档案、设立闽籍社团"海丝论坛"平台、加强福建省内社团与东南亚闽籍华人社团对口接洽、推动社团文化交流等举措,将有助于团结东南亚闽籍华人社团参与并深入推进福建海丝核心区建设进程,为提高福建对外开放水平注入新的活力。

马来西亚闽籍华人的宗乡组织及其社会参与简析

早在1800年左右,马来西亚的闽籍华侨就开始创建宗乡组织。1890年至二战前,由于闽籍移民大批南下,闽籍华侨宗乡组织纷纷组建。闽籍华人宗乡组织,比较多是由闽南籍华人创建的,榕籍华人创立的宗乡组织也有许多,莆仙籍华人组建的也有不少。1957年,马来西亚闽籍华人宗乡组织的总机构——"马来西亚福建会馆联合会"获准注册并正式成立。与其他籍华人宗乡组织相比,闽籍华人宗乡组织数量多,财力较为雄厚,在华人社会和马来西亚社会中的地位较高,影响也较为强烈。马来西亚闽籍华人宗乡组织的社会参与主要体现在以下几个方面:政治参与,同其他华人社团一道,积极参与马来西亚政治,维护华人社会的权益;创办学校,在社团中建立奖助贷学金等,推动华人教育的发展;通过多种方式和途径,传承和发扬华人文化等。马来西亚闽籍华人宗乡组织积极而又多方面的社会参与,提示了它们,进而提升了闽籍华人在整个华人社会和在马来西亚的地位和影响。

庙宇酬神演戏与东南亚闽籍华人的文化认同——以新加坡韭菜芭城隍庙戏剧活动为例

新加坡韭菜芭城隍庙酬神演戏活动延续近一个世纪,越发繁盛,不断创造连演上百日的奇观。韭菜芭城隍庙汇聚东南亚地区和我国福建、台湾等地的演剧团体,成为重要的戏曲演出场所。伴随着韭菜芭城隍庙从地缘性庙宇跃升为国家文化展示空间,闽籍华人经历了复杂的文化认同变化。东南亚闽籍华人的文化认同影响着庙宇酬神演戏的发展,反之亦然。加强我国福建与东南亚地区的文化交流,深化与海上丝绸之路上闽籍华人的联系,需重视发挥宗教文化、庙宇空间、地方戏曲等的作用。

闽籍日本新华侨华人子弟的语言习得与身份认同研究——两例民族志研究个案报告

该文采用深度访谈、个案研究的方法,对两位闽籍日本新华侨华人子弟的语言习得和身份认同的建构过程进行了调查和分析,探讨了影响语言习得和身份认同形成的因素。结果表明,家庭的语言规划、父母的语言意识对语言习得和身份认同的建构产生直接影响,身份认同是一个贯穿于整个成长过程中的,由个体主动选择或者被动选择而形成的流动过程。

闽籍华侨华人对福建企业文化产品出口的影响研究——基于微观企业数据的实证研究

本文基于海外移民网络的视角,将福建海外移民数据和微观企业数据结合探讨了闽籍华侨华人对福建企业文化产品出口的影响作用,并采用2007—2014年企业层面非平衡面板数据进行了实证检验。研究发现:闽籍华侨华人对福建企业文化产品具有显著的出口带动作用,并且这种作用存在企业和产品“异质性”,表现在:对加工贸易企业的出口带动作用超过非加工贸易企业,对外资企业的出口带动作用超过本土企业,对核心层产品的出口带动作用超过相关层产品。

构建“大外宣”格局 传播好福建声音

随着中国日益走近世界舞台中央,国际社会热切期盼中国理念、中国主张和中国方案,期待中国同世界各国一道为解决全人类问题作出更大贡献。习近平总书记强调,“要下大气力加强国际传播能力建设,形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权”。2023年6月21日,福建国际传播中心(FJICC)应运而生,顺势而为。这是福建省积极服务和融入全国外宣工作大局,充分利用海外闽籍华人华侨等资源,讲好中国故事福建篇章的重要抓手。

明清之际日本长崎福建籍唐通事家系概略（二）

二、出身于闽籍华人家族的唐通事 童家洲等国内学者围绕唐通事问题展开了比较详细的研究（尽管存在不足与缺陷，有的甚至有严重的错误）。本文在概括介绍唐通事的一般情况的基础上，重点考察福建籍唐通事家族情况。

东南亚,闽商处处留英名

以华人名字命名,是新加坡与马来西亚城镇的街道名称的最大特色之一,其中就有许多以闽藉华人名字命名的街道,这些名人大部分是对当地经济、社会发展做出巨大贡献的富商巨贾.比如章芳林街、章芳林坊,就是纪念祖籍福建省海澄县的章芳林,还有章苑生坊是以他的商店字号命名的.

试论歌仔戏的声腔与表演特色——以传统经典折子戏《平贵别窑》等为例

歌仔戏是我国360多个戏曲剧种中唯一诞生于台湾的剧种，它流传于台湾、福建闽南和东南亚闽籍华人聚居地，是海峡两岸人民共同创造、共同培育的戏曲剧种。闽南歌仔随着闽南人“唐山过台湾”传入台湾．吸收梨园戏、北管戏、高甲戏、京剧、闽剧等剧种元素，于20世纪初形成，并迅速回传闽南，是闽南文化精神的集中表现。歌仔戏自诞生后，两岸艺人演出交流绵延不断，已经成为维系两岸人民精神文化的一条重要纽带。

扩大开放 福建扬帆再启航

福建,依山傍海,开放、多元、包容的基因代代相传。自古以来,福建就有对外开放的优良传统:对外交流历史悠久,经济外向度高,是我国对外通商最早的省份之一。早在宋元时期枭州就是世界知名商港、海上丝绸之路起点,福州是郑和下西洋的驻泊地和开洋地。福建还是全国著名侨乡,现旅居世界各地的闽籍华人华侨1580万人。