《语言战略研究》2024年第6期“全球视野下的闽粤客方言流布史”专题约稿启事

历史上,福建、广东两地向海外输出移民最多,尤以19世纪中叶以后的下南洋为盛。背井离乡的华人先辈眷恋故土,虽远在异国他乡,却仍能保留自己的祖语和故土的习俗。因此,闽粤客等方言随着他们的迁徙,从南洋到美洲,现已遍布全球,成为海外华语的重要组成部分。以全球为视野,研究方言随移民迁徙而流布海外的过程,它们在与当地语言的接触中是传承还是消亡的历史,以及在传承过程中如何演变,具有独特而重要的学术价值。本刊拟在2024年第6期开设“全球视野下的闽粤客方言流布史”专题,诚邀各位专家学者不吝赐稿,可进行理论探讨,亦可做实证研究,特别欢迎既有一手材料又有理论探求的新论。文章以万字左右为宜。具体论文形式规范请登录我刊网站(http://yyzlyj.cp.com.cn)查阅。

耐盐闽粤石楠组培快繁体系的建立

【目的】建立耐盐闽粤石楠组培快繁技术体系。【方法】以耐盐闽粤石楠实生苗茎段为试验材料,采用正交试验设计和方差分析,探讨外植体最佳灭菌处理、腋芽诱导、不定芽增殖和生根培养的最佳培养基。【结果】耐盐闽粤石楠带芽茎段的最佳灭菌方法为洗衣粉漂洗20 min、流水冲洗60 min、75%。乙醇灭菌10 s、0.15%氯化汞灭菌3 min,无菌水清洗5次,外植体成活率最高、为76.67%。最佳诱导培养基为MS+1.0 mg/L 6-BA+0.2mg/L NAA+30 g/L蔗糖+5.5 g/L琼脂,有利于腋芽诱导,此培养条件下诱导率为73.33%,平均萌芽数1.03个,显著高于其他处理,且不定芽叶绿色,长势较好;最佳增殖培养基为1/2MS+2.0 mg/L 6-BA+0.5 mg/L NAA+30 g/L蔗糖+5.5 g/L琼脂,有利于不定芽增殖,此培养条件下增殖系数达3.1,显著高于其他处理,且不定芽分化多,叶色绿,长势良好;最佳生根培养基为1/2MS+0.4 mg/L IBA+30 g/L蔗糖+5.5 g/L琼脂,有利于不定芽生根,此条件下培养60 d生根率为87%,平均根数6.22条,平均根长3.78 cm,显著高于其他处理,且根系健壮。【结论】初步建立耐盐闽粤石楠组培快繁体系,为沿海滩涂利用提供种苗支持。

最小累积阻力模型的闽粤联网工程(福建段)区域生态安全格局

生态安全和生态安全格局是区域生态保护研究的热点议题,输电线路工程的环境影响评估通常对生态安全考虑不足。本文以闽粤联网工程(福建段)区域为例,采用形态学空间格局分析法、最小累积阻力模型和重力模型获得区域“源地-廊道-节点”生态安全格局,得到由输变电工程建设产生的生态安全影响。研究结果表明,2020与2021年研究区生态源地面积分别占区域面积的47.29%、40.16%,生态源地集中分布于研究区的中西部。重要生态廊道有21条,整体呈现“三角形”的空间分布;研究区有4个生态安全保护区,即大帽山、峰头水库、高峰谷、白鹭森林公园生态安全保护区域。其中,大帽山与白鹭森林公园保护区中“源地-廊道-节点”占比较大;2020和2021年闽粤联网线路2 km生态影响区内涉及生态节点3个,生态廊道总长分别为52.09、58.46 km,生态源地总面积分别为185.63、154.42 km^(2)。研究结果明确了闽粤联网工程(福建段)的生态安全重点保护区,为制定生态保护措施提供科学依据。

闽粤联网工程静止无功发生器-有源滤波器故障退出事件分析及改进措施

背靠背闽粤联网直流输电工程是国家电网和南方电网联网的标志性工程,工程中静止无功发生器(SVG)-有源滤波器(APF)应用方案尚属国内常规直流工程中首次应用。本文针对闽粤联网工程初始投运阶段发生的一起SVG-APF故障退出事件,详细分析其现象和原因,提出对SVG-APF进、出暂态控制策略参数和SVG-APF暂态控制过程策略参数的优化方案,并在工程大负荷系统带电调试期间进行专项试验,试验结果验证了方案的可行性。

清代台湾地区开发史上的闽粤籍开台祖妈

明清以来,闽粤移民渡海迁徙台湾地区掀起多次热潮。在台湾地区移民历史研究中,对于女性移民的研究仍较为薄弱。从闽粤台族谱资料中可见,清代统一台湾地区后各个历史时期,不仅有大量闽粤女性移民随男性迁徙台湾地区,成为唐山妈;也有许多闽粤女性单独带领子孙移民台湾地区,繁衍成族,成为开台祖妈,有的成为女性垦首。她们比男性付出更多的艰辛,更果敢,呈现出一种坚忍不拔的特性,体现了闽南文化、客家文化的鲜明特色。从另一角度充分证明台湾地区流行的“有唐山公,无唐山妈”极端说法是错误的。

闽粤沿海鮸状黄姑鱼野生种群和人工繁育群体遗传多样性的RAPD分析

采用RAPD技术对鮸状黄姑鱼(Nibea miichthioides)野生种群及人工繁育群体进行了DNA多态性检测。共采用40个随机引物进行扩增,其中35个引物在野生种群和人工繁育群体中都扩增出230个RAPD位点。野生种群和人工繁育群体的多态位点比率P分别为16.5％和15.7％;群体相似系数S为0.954和0.967;Shannon信息指数H_0为0.113和0.104;基因多样性指数H为0.085和0.083;而两群体间的遗传距离D为0.022。所得结果表明两群体间具有非常相近的亲缘关系,且遗传多样性水平都比较贫乏。

论明清闽粤海洋文化与台湾海洋经济的形成

明朝的海禁使中国传统的海洋文化被压缩到闽粤交界的漳潮区域,明朝海禁松弛之后,闽粤海洋文化向环中国海区域传播,构成以闽粤人为核心的海洋贸易网络。台湾作为闽粤海洋网络的一个枢纽,从其海洋经济发生的一开始,就受到闽粤海洋文化巨大的影响。漳潮的海盗文化,是台湾开发的基础;闽粤的重商文化,培育了台湾的商人阶层;而闽粤沿海以出口为导向的海洋经济移殖,是台湾海洋经济产生的原因,也是台湾经济能够迅速走在中国前列的根本因素。

部省合作模式及推进机制：闽粤经验对武汉城市圈的启示

部省合作是区域治理主体多元化的内在要求、区域治理客体复杂性的外在需要和区域可持续、和谐发展的呼唤。武汉城市圈发展中还存在部省合作密切度不够、部省有效合作模式尚待构建、缺乏专门性的法律法规等不足。力争区域发展战略升级、开展重大计划和项目合作、共同搭建有效合作平台以及积极探索合作新模式是福建和广东两省部省合作经验的有益启示。完善武汉城市圈部省合作推进机制需采取项目规划先行、制定推进工作方案、加强组织领导、建立信息交流机制、加快立法工作等对策。

14-18世纪浙南的海疆经略、海岛社会与闽粤移民--以乐清湾为中心

从宋元到明清,王朝海疆经略的转变对东南中国海域社会产生了深刻的影响。长期活跃于浙闽海域的闽粤之人,在官方厉行海禁之时成为无籍之徒。明代中后期,浙南海域的闽粤势力愈加壮大,在清初迁界之后,早已在明初弃守的海岛与沿海一并被列入展复范围。面对土地及人居的既有权力格局,地方政府在海岛招垦中逐渐采取了宽松的户籍认定政策,民间也通过谱系建构等文化手段,与官方的户籍和认垦政策相适应,闽粤移民的入垦权得到承认,温台垦户亦通过缔约合股的方式入岛开垦,结成各种社会组织,在长期的交融互动中,海岛社区形成了差异参差的风俗与方言景观。籍贯和身份作为同一历史过程中的现象或策略、记忆或传统,通过互相建构呈现为文化空间差异的表象,而海岛社会日常生活的文化界限,却随着聚落发展和人群交往而趋于淡化。

多重网络的渗透与扩张——华侨华人与闽粤侨乡互动关系的理论分析

本文以华侨华人与闽粤侨乡为研究对象 ,探讨了多重网络的内容、结构及其在华侨华人与闽粤侨乡互动关系中的作用。本文认为 ,多重网络是侨乡和华侨华人之间存在的一种关系网络。这种网络形成于两者的互动关系之中 ,且在互动中渗透和扩张。正是这种多重网络的存在和活跃 ,促使华侨华人与闽粤侨乡的关系更紧密、更持久。

明代中后期渔课征纳制度变革与闽粤海界圈占

明代河泊所设立之后,维系甚为困难,各地渔疍户纷纷逃亡,课额空悬,明中期之后福建广东沿海渔课的征收方式和征收对象因时因地而异,地方官员务在补足课额,不能或不再拘泥于河泊所或由渔疍户来完纳。这种变化实为各色民人以办纳渔课之名自行于濒海之处划定海界大开方便之门,而在海界圈占过程中,势豪之家占有绝对优势,围绕濒海滩涂海界的圈占和争夺在广东、福建沿海地方层出不穷。

水客与近代中国侨乡的金融网络及移民网络——以闽粤侨乡为例

19世纪中叶以前,华侨与家乡的联系主要依靠往返海外与国内乡里的水客。本文认为,正是这些往返于海外和闽粤侨乡的水客,加强了海外华侨与家乡亲人的联系。水客不仅是侨批业的创始人、金融网络的建构和经营者,而且也是海外移民网络的重要环节。

华侨华人与当代闽粤侨乡的民俗活动

自中国对外开放以来,寻根认祖、探本溯源的活动成为华侨华人与当代闽粤侨乡文化交流的热点。以族谱家乘、寻根问祖为引导的活动,对促进华侨华人与侨乡的沟通联系产生了积极影响。由于祖宗和祭祖仪式同样为华侨华人所看重,因而它们也成为华侨华人和侨乡民众之间互相沟通的一个重要渠道,这些都使两者原先疏远的关系得到恢复和发展。同时,随着华侨华人回乡谒祖热度的升温,侨乡的民间宗教信仰也得到恢复。

允许与严禁:闽粤地方对妇女出洋的反应(1860-1949年)

近代中国出洋妇女 90 %来自闽粤地区 ,其中又以广府妇女、闽南妇女为最多 ,其次为客家妇女和潮汕妇女 ,而以海南妇女为最少。闽粤妇女移民模式可分为三种 :依附型迁移、被动型迁移和主动型迁移。所谓依附型移民是指随着丈夫和家人迁移的妇女 ,被动型移民是指违背本人意愿、被拐卖出国的妇女 ,主动型移民则是自愿出洋谋生或留学的妇女。闽粤地方政府、地方士绅、宗族和家庭对不同身份妇女出洋反应不一 ,并采取了不同的防范措施 ,从中我们可以看到 ,在不同伦理观念和经济利益的趋动下 ,闽粤地方对妇女出洋的推动或限制。

清代械斗治理与地方社会权势转移——以闽粤侨乡为例

有清一代,械斗成为困扰闽粤侨乡的严重社会问题之一。以往械斗治理的研究对历时性关注不够。康熙、雍正及乾隆早期,清廷对于械斗的治理往往是依靠地方官的"勉励整饬",朝廷对械斗的实际情形所知不多。乾隆中期以后,皇帝本人对闽粤侨乡和械斗治理有了深刻洞见,械斗治理措施日趋完备。乾隆五十四年以后,械斗更频繁发生,地方官无可奈何。太平天国之后,清政府的统治格局被打乱,械斗治理由依靠强化基层组织转移到了依靠地方绅士上来,这致使械斗治理无果而终。

试论涉侨文化的当代价值——以闽粤侨乡为案例的研究

论文利用粤东及闽南地区的文化现象和人文景观,阐述了华侨文化、侨乡文化与传统文化的联系和区别,以及涉侨文化在地方经济社会发展中的地位和作用。华侨文化与侨乡文化概称为涉侨文化,其作为与地方传统文化密不可分的重要文化形态,在促进闽粤侨乡传统文化的复兴和社会和谐上产生了潜在的积极影响。由于地方党政部门重视和善于打造各种平台,涉侨文化为当代侨乡的经济社会发展奉献良多,并在维系海内外中华儿女民族文化认同和促进中外关系发展上发挥了积极的作用。毋庸讳言,在当前涉侨文化的研究、保护和利用中,存在的一些问题也应当引起各方重视。比如侨乡文化的完整理论体系亟待构建、侨乡文化遗产保护和整理迫在眉睫,而鉴于涉侨文化与当代中国侨乡的经济社会发展具有高度的关联性,各级党政部门、侨务部门和高校科研院所应当重视对所在区域侨乡(文化)研究中心工作的支持力度。

从清代闽粤的民间械斗看会党的滋生和暴力性质

有清一代,随着社会经济的变迁和人口的大量流动,在闽粤两省人口密集地区及经济较为落后的开发地区,社会冲突不已。由于清政府吏治腐败,调处社会纠纷不当,致使宗族械斗、分类械斗和土客械斗等各种类型的民间械斗频繁发生。为凝聚力量,加强战斗力,械斗一方或双方往往歃血结盟,誓同生死,这样导致各种名目会党的滋生。既然清代闽粤会党是民间械斗的产物,民间械斗也就促使它在发展过程中具有较强的暴力性质,并进而加剧械斗的发展。这一点,我们从会党的名称、组织结构和隐语暗号以及会党挑起的暴力活动可以看出。

明代后期闽粤之交的海洋社会:分类、地缘关系与组织原理

本文使用明清潮州地方志书作为基本材料,以明代后期闽粤之交海域的海上活动为研究对象,从联系纽带和观念、行为规范方面,讨论了海洋社会群体的分类、地缘关系和社群组织原理。认为,这一时期的海洋社会组织和陆上社会组织之间,确实存在很大区别。但同时指出,不能在两者之间划分出一道绝对的界线,必须清醒意识到作这样的二元划分,可能存在严重的缺陷。

胶东民居与闽粤民居艺术美学比较研究

胶东地区和闽粤地区作为海上丝绸之路南北两线起点,自古以来海上贸易往来十分频繁,货物运输和人口流动促进了两地区之间的建筑文化融合。胶东地区和闽粤地区同属于海洋文化,有着相同的精神信仰和审美情趣。本文通过两地民居在美学理想、审美法则、美学形式与美学意识等方面的比较研究,从地域文化圈角度分析两地民居艺术美学的交融性特征。

华侨华人与闽粤侨乡互动关系的恢复和发展

华侨华人与闽粤侨乡互动关系的恢复和发展,主要表现在出访海外乡亲所在地成为闽粤当地政府及有关部门的主要工作之一,而华侨华人及其社团也经常前往闽粤祖籍地探亲、投资或考察。同时,侨乡民间也通过复办侨刊乡讯、恢复民间组织等,与海外华人社团建立紧密联系。