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从创作视角论《五色石》与《八洞天》的作者为一人 被引量:1
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作者 侯晓琴 《新疆广播电视大学学报》 2013年第2期33-37,共5页
《五色石》与《八洞天》是否为一人所作,争议颇大。《八洞天》的创作晚于《五色石》,存在差异实属必然,但并无格格不入的突兀之变。经对作品详察,两书在诸多方面表现出质的同一,当出于一人之手。
关键词 《五色石》 《八洞天》 同一作者
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有一种风景,永远值得景仰——以左汉中的新著为例
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作者 刘新 《出版广角》 北大核心 2005年第12期30-31,共2页
无疑,出版工程里有多道风景,有的风景比人的命还长,有的风景比人的命还短;有的风景已逝,人们回望忆话;有的风景正在建立,人们已暗之无味。
关键词 左汉中 文化价值观 花雨》 民间美术文集 书评 散文随
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老左的幸福和执著
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作者 邹建平 《美术之友》 2006年第1期48-48,共1页
关键词 民间剪纸 木版年画 左汉中 花雨》 刺绣 收藏 展览 新书介绍 民间美求
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搁笔:唐宋文士纪事的文本模式 被引量:1
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作者 李成晴 《天津社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第6期154-160,共7页
孟浩然于秘书省赋"微云淡河汉,疏雨滴梧桐"之句,遂令举座搁笔,这是唐代诗史上的一例经典文本书写。"搁笔"情境的呈现,是唐宋典籍中用以表现文士才华的常见文本模式,其内在理路以古人的"服善"伦理为根基,... 孟浩然于秘书省赋"微云淡河汉,疏雨滴梧桐"之句,遂令举座搁笔,这是唐代诗史上的一例经典文本书写。"搁笔"情境的呈现,是唐宋典籍中用以表现文士才华的常见文本模式,其内在理路以古人的"服善"伦理为根基,以比照与衬托的文本逻辑为生发依据,并可析分为共时性搁笔和历时性搁笔两大类。这两类文本书写源起于《典略》《后汉书》等中古文献,而在唐宋纪事中被广泛应用,并出现了微调和变体。随着"搁笔"文本模式影响的扩大,后世载籍在复述前代文士经历时出现了比附式改写,通过情境代入的方式将其纳入"搁笔"书写系统中。 展开更多
关键词 阁笔 唐宋文士 文本模式 比附
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