晚清文人日记中的王船山阅读接受史

曾国藩、王闿运、郭嵩焘等三十多位晚清文人日记都有阅读、评议王船山的相关记录,从一个侧面呈现了晚清文人的王船山阅读接受图景,折射出他们的思想变化。金陵版《船山遗书》的出版引起一轮船山作品阅读热潮。戊戌变法前后,由于船山学暗合维新革命思想,又引起新一轮的船山作品阅读热潮。在这两次的船山作品阅读热潮中,晚清文人的阅读旨趣有很大不同。从整个晚清船山阅读史、思想史来看,晚清文人从早期欣赏船山经学转向船山史学,船山作品阅读旨趣发生了根本性的变化,其原因有船山学自身的发展、时代的发展变化等。船山学在晚清的发生,与王船山作品在这一时期被大量阅读、接受密不可分。阅读史即思想接受史,晚清文人大量的阅读挖掘出了船山思想的精神养分,对船山学的发生发展起到了重要的促进作用。

日记视域下王船山《读通鉴论》阅读接受史

从文人日记的相关记载看,金陵版《船山遗书》出版后,王船山的《读通鉴论》一时间成了畅销书,成了广受文人阅读的历史论著。《读通鉴论》的集中阅读时段是在金陵版《船山遗书》出版之后的同治年间、戊戌变法至辛亥革命时期以及20世纪三四十年代。戊戌变法前后,随着西方侵略者入侵,救亡图存成了时代唯一主题,《读通鉴论》史学思想受到当时有识之士的高度重视,成为强大的思想武器,对晚清思想革新运动产生了重要影响。从中国近现代历史来看,每到历史转折时期,《读通鉴论》都会成为热读书籍,其流播也越发广泛。

日记视域下的《黄书》阅读接受史

作为王船山的重要著作之一的《黄书》,在文人日记中提及较多。随着金陵版《船山遗书》的出版,《黄书》也正式面世,并在戊戌变法至辛亥革命时期成了畅销书,成为近代文人探讨历史与现实的重要资源。从整个《黄书》阅读史来看,同治年间的文人对《黄书》评价不高;而在戊戌变法前后,《黄书》渐渐成了维新革命的重要思想来源,文人对《黄书》的评价也越来越高。上个世纪30年代,随着日本侵华的扩大,《黄书》成了弘扬民族主义的重要思想资源,备受推崇。每到历史的转折时期,《黄书》都会成为文人争相阅读的书籍,其流播也就越广泛。

“亲子之爱”:被遮蔽的民间阐释话语——兼论鲁迅《药》的阅读接受史

朱自清1941年提出《药》的正题旨是"亲子之爱",并正面解读华老栓夫妇形象。这一阐释话语的民间价值取向因建国后的不同时期主导意识形态语境的制约,长期被革命话语和启蒙话语所排斥和否定,故该观点长期处于被遮蔽状态。在《药》的阅读接受史中,华老栓夫妇形象"愚昧"等负面特征被放大,而其作为底层贫民的善良、爱子等正面特征被遮蔽。

《十万个为什么》对少儿科普读物出版的启示

《十万个为什么》于1961年出版第一版以来,先后经过6次改版,至今发行量累计超过1亿册,是中国少儿科普读物的典范之作。文章以《十万个为什么》的阅读接受史为研究对象,在文献调研的基础上对《十万个为什么》的读者接受情况进行总结,分析《十万个为什么》成为少儿科普长销书的原因并揭示其对少儿科普读物出版的启示意义。