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“闹”中的秩序重建
被引量:
2
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作者
赵周宽
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2019年第1期43-52,共10页
"大闹"是充斥仪式、神话和艺术的重要主题。"过渡礼仪"理论揭示了"大闹"主题具有文化变革和社会结构修复功能。"大闹"破坏了社会和文化的秩序,但也建构着社会和文化的认同感,在动摇和撼动中维...
"大闹"是充斥仪式、神话和艺术的重要主题。"过渡礼仪"理论揭示了"大闹"主题具有文化变革和社会结构修复功能。"大闹"破坏了社会和文化的秩序,但也建构着社会和文化的认同感,在动摇和撼动中维护着社会秩序。"过渡礼仪"中的阈限阶段是破坏和建构这两种相反力量的叠合之处。"大闹"主题的两种相反而互益的功能渗透在创世神话、过渡礼仪、民俗仪式和大量文学叙事之中,是社会文化实现自我矫正和自我修复的重要表现形式。"大闹"是"创世"主题的一种独特形式,是通过"闹"而实现的世界"再造"。与不断"熵增"中的世界秩序调整一样,为了防止社会文化陷于"反结构"之中,"闹"的主题必将一次次重演。
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关键词
过渡礼仪
阈限阶段
社会秩序
反结构
熵增
原文传递
题名
“闹”中的秩序重建
被引量:
2
1
作者
赵周宽
机构
西安外国语大学人文社科研究中心
西安外国语大学汉学院
西安外国语大学文学人类学研究中心
出处
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2019年第1期43-52,共10页
基金
国家社科重大招标项目"海外藏中国宝卷整理与研究"(17ZDA266)
国家社科一般项目"宝卷禳灾叙述的人类学研究"(15BZJ037)
西安外国语大学2018年度校级科研项目"文学人类学的历史之维"阶段性成果
文摘
"大闹"是充斥仪式、神话和艺术的重要主题。"过渡礼仪"理论揭示了"大闹"主题具有文化变革和社会结构修复功能。"大闹"破坏了社会和文化的秩序,但也建构着社会和文化的认同感,在动摇和撼动中维护着社会秩序。"过渡礼仪"中的阈限阶段是破坏和建构这两种相反力量的叠合之处。"大闹"主题的两种相反而互益的功能渗透在创世神话、过渡礼仪、民俗仪式和大量文学叙事之中,是社会文化实现自我矫正和自我修复的重要表现形式。"大闹"是"创世"主题的一种独特形式,是通过"闹"而实现的世界"再造"。与不断"熵增"中的世界秩序调整一样,为了防止社会文化陷于"反结构"之中,"闹"的主题必将一次次重演。
关键词
过渡礼仪
阈限阶段
社会秩序
反结构
熵增
分类号
B83-0 [哲学宗教—美学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
“闹”中的秩序重建
赵周宽
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2019
2
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