“春和”旧藏散各处“莲樵”具眼鉴祖物——兼考阎立本《历代帝王图》清代之递藏

阎立本《历代帝王图》(现藏美国波士顿美术博物馆,图1)作为古代肖像画的经典作品,代表了初唐时期绘画的最高水平,在中国美术史上占有十分重要的地位。众多知名学者围绕这幅画卷深入研究,包括图像分析、作者判断、递藏考证乃至服饰器具,取得了令人瞩目的学术成果。然而,《历代帝王图》卷后所铃“春和园鉴藏”(朱)、“莲樵鉴赏”(朱)、“莲樵成勋鉴赏书画之章”(朱)三方印章,它们的主人身份一直没有定论。

阎立德、阎立本兄弟在唐代青绿山水发展中的贡献

在青绿山水从六朝时期的稚拙阶段到盛唐的成熟完善中,水墨技法的介入起到了很大的推动作用。在这一发展过程中,隋唐之际的阎立德和阎立本兄弟是典型的早期探索者,正是他们的努力探索和大胆实践,使得青绿山水的皴法得以成熟。水墨因素的介入,使得青绿山水的画面从简单走向完善,最终成就了盛唐时期以"二李"为代表的铁线青绿山水。

新出阎仲连、萧守规墓志与唐代萧氏及其他文学家族姻亲研究(摘要)

一、《阎府君之铭并序》与有关史实新出土的唐代名臣阎立本孙子阎仲连的墓志《大唐故朝议郎行道州唐兴县令武骑尉公士阎府君之铭并序》引起广泛关注.阎立本出身贵族,父阎毗为隋朝著名工匠.立本与兄立德早传家业.父子三人以工艺、绘画驰名当时.关于阎立本的籍贯,《旧唐书》《新唐书》本传为雍州万年或京兆万年人,但阎仲连墓志则云河南荥阳人,当以墓志为准.

从“中的哲学”思想看军阀混战时期的阎、冯关系(1924-1930)

在军阀混战时期各个军阀之间的关系可谓微妙,时而合作,时而敌对。目的都是为了保存和发展自己。在众多军阀的关系中,阎锡山和冯玉祥的关系是阎成功运用"中的哲学"思想处理的典型。他对冯玉祥出尔反尔,不断违背诺言,极尽反复无常之能事。

传阎立本《步辇图》与隋唐高腰掩乳女装

传阎立本《步辇图》是一幅写实风格的艺术作品 ,记录了隋唐女服的一种典型———高腰掩乳裙装。此图对中国服饰史研究的重要性 ,尚未被诸多曾经引用此图的学者所充分认识 ,此图中几个穿着组合上的要点 ,则被他们所忽视。高腰掩乳裙装是隋唐时期非常重要的一种流行样式 ,其流行期要比人们相信的要长得多 ,并具有一个发展变化的过程 ,由纤长平直逐渐转化为宽博浑圆。这种造型上的变化 ,反映了女性理想形象的变化———由质朴无华变为雍容华贵。

阎派笙演奏艺术初探

阎海登作为与胡天泉齐名的笙艺术大师,多年来,凭着辛勤的努力和不断创新的精神,对推动笙的演奏、创作、教学以及乐器改革做出了巨大贡献,并且独树一帜,自成一派。尤其是他精湛的演奏艺术,技巧丰富多变,音色优美典雅,情感细腻朴实,已达炉火纯青之境地,无愧于一代“笙艺术大师”之美称。

唐画家阎立本郡望考辨

唐著名画家阎立本之郡望,史籍多达五说。迄今流行的"阎立本万年人说"源自两唐书的错误记载,实属以讹传讹。历年出土的唐代阎氏族人成员墓志俱载阎氏郡望为河南府,且与史载契合,证明阎立本实为河南人,千年讹误应予以纠正。

从“阎”姓和“闫”姓看姓氏的规范用字

姓氏是一种符号,一般情况下不宜随意变动。但是"阎""闫"是如何变动的?本文对此作一分析。提出二字应统一为一个"阎"字的观点。

阎锡山与孙中山关系考论

阎锡山与孙中山的关系时断时续。辛亥革命以来,阎锡山出任山西都督后,背离了孙中山及其倡导的革命,且为固位及维护自身利益反而与北洋势力关系密切。但其并未与孙中山完全决裂,而是在孙中山有一定政治上升空间时,又不遗余力地和孙中山联络。当然孙中山的革命也需要阎锡山的加盟。阎锡山对孙中山的态度和行为始终从政治当权者的角度进行理性思考和理性决定。

"阎立本事件"的溯源与史传分野

《旧唐书》、《大唐新语》、《历代名画记》、《新唐书》和《宣和画谱》中的"阎立本事件"的元文本乃是唐代的正史传记;《唐朝名画录》中的记载来自于宫中的传闻。在对"阎立本事件"的不同评述中,国史、《大唐新语》和《旧唐书》等普通人作者大多认同阎立本受辱的正当性,而朱景玄、张彦远、苏轼、李公麟等绘画专业理论家则对阎立本采取了回护的态度;另一方面,唐代的专业理论家是通过对事件的否定来为阎立本辩护,在北宋则是关注人们对绘画职业持有的观念。

“阎[闫]”“萧[肖]”“傅[付]”“戴[代]”——姓氏用字亟待规范

名字是一个人的代号。几千年来我国姓氏尽管不断演变,不过万变不离其宗。家庭传承下来的"姓"一般不可随意改变。近年来,由于社会上对汉字简化的误解,一些人乱改姓氏的现象几乎成风。对"阎、萧、傅、戴"姓乱简化为"闫、肖、付、代"的不规范问题,从历史源流、字典辞书查找依据到现实生活产生原因的分析,证明他们之间并非同宗,说明乱改姓氏的危害,提出亟待规范的建设性意见。

波士顿藏传阎立本《历代帝王图》的作者、时代与内涵

今波士顿本《历代帝王图》卷的原作者,尽管缺乏直接的证据断定为阎立本,但也以阎立本的可能性为最大。至于郎余令之说,为Kobayashi Jaichiro(小林太市郎)、金维诺提出,但唯一依据的是张彦远在《历代名画记》中的著录,因而所论均属臆测。关于《历代帝王图》的绘制时代,总体面貌上存在有前、后两段差异,即前半段六帝部分,后半段七帝部分。后半段七帝为原初的图像模式,其绘制时间,当在初唐(阎立本)之后到安史之乱之间的宫廷摹手根据原作所摹写(复制),下限为8世纪上半叶。前半段六帝的绘制为摹作(仿造),在后半段七帝之后相当晚的一段时间里,最迟可定于北宋嘉祐之前,即11世纪上半期。而该画卷的原作,乃至最初的摹写(复制),以及此后的摹作(仿造),一定不止于目前所看到的“十三帝王”。因此,波士顿本《历代帝王图》卷的内涵意蕴,就不可以目前所见的“十三帝”——实际上,是以确信唐代绘画的后半段七帝——来进行图像学方面的阐释。本文认为,从初唐国家政治对于历史的态度而言,《历代帝王图》卷,只是一个反映了通常意义上的皇家宫廷政治性主题的宏大画卷而已,就辅助君权统治的实用性而言,其意义是宽泛的,也是普遍和抽象的。

国图藏阎泰和致黄易二札考释

黄易为乾嘉金石大家,阎泰和亦当时著名文士,巡视东漕时,与运河同知黄易有交集。国家图书馆藏稿本《黄小松友朋书札》,其中有阎泰和致黄易书札两通,分别作于乾隆五十八年六月初一日、乾隆六十年春。二札为深入探讨黄易金石、书画、篆刻成就,提供了鲜活的日常生活场景。

肖像画大师阎立本的作品赏析

唐代是我国历史发展上最强盛的时期,政治经济促使了艺术的进步,各个画种的技巧也得到空前的繁荣。尤其是人物画继承了传统而又进一步发展,代表画家应首推阎立本,他的作品在传统的基础上重视人物内心的刻画,用笔赋予变化,线条粗、细、松、紧,富有表现力。

论《阎明复回忆录》的史料价值

《阎明复回忆录》反映的是几十年波澜壮阔而又风云变幻的历史,不同阶段的记录都同样具有重要的价值。其中最为重要的,当属阎明复亲身经历的国际共运从全盛走向分裂的转折过程,以及中苏关系由"蜜月"走向冷战的一系列重大事件。回忆录首次公开了中苏关系部分史料,真实地再现了特殊时期的中苏关系,比较科学和全面地回答了中苏关系破裂的原因。这是一部具有长远历史价值的回忆录,具有独特的文献史料价值。

阎立本人物画及其影响探微

大唐初期,太宗在政治上实行休养生息的安民政策。在文艺上主张积极利用书画来配合政治统治的需要。阎立本历经高祖、太宗、高宗三朝,他的绘画自然与唐王朝的政治主张相切合。《秦府十八学士图》、《凌烟阁二十四功臣图》、《步辇图》、《历代帝王图》等就是在此感召下应运而生的。