从《水浒传》中潘金莲、阎婆惜、潘巧云的形象塑造来谈施耐庵创作的矛盾心态

在《水浒传》中施耐庵以充满矛盾的笔触精心打造了三位女性形象 :潘金莲、阎婆惜、潘巧云 ,从中不仅显示出儒家思想对他的影响 ,而且依稀透出市民意识中要求尊重人性。

《水浒传》中阎婆惜形象评析

《水浒传》中,阎婆惜是一个敢于反叛"妇人伏于人"的传统性别规范的女性,其身上较为突出的体现了封建宗法社会性别关系之历史文化的实质内涵。

两个唱的:阎婆惜与孙兰姬

阎婆惜和孙兰姬分别是《水浒传》和《醒世姻缘传》中的两个＂唱的＂形象.阎婆惜似魔鬼,生活在秋天的夜晚;孙兰姬似神仙,生活在春夏的白天. 《水浒传》不写爱情,故阎婆惜形象细节简略; 《醒世姻缘传》只有这段爱情,故孙兰姬形象细节生动.阎婆惜＂性气不好＂、 ＂颠倒使性＂、 ＂怪力乱神＂;孙兰姬＂乐而不淫,哀而不伤＂、 ＂温柔敦厚＂.人生的疤痕,往往是文学的玫瑰.在两书中,两人郝是过场人物,但对两书的思想和艺术都意义重大.

《水浒传》中被扼杀和丑化的女性们——谈潘金莲、潘巧云、阎婆惜等女性形象

水浒英雄甲天下：作者在对男性英雄替天行道的行为大加颂扬的时候，也穿插描写了许多形态各异的女性形象，本文分析一下《水浒传》中所刻画的被梁山好汉杀死的潘金莲、潘巧云、阎婆惜等女性形象。

“阎婆惜该杀”入课本引争议

针对扬州部分中学初中语文自读课本《亲近母语》第3册中《宋江怒杀阎婆惜》的评述，部分家长提出质疑：“该杀”、“不杀不足以平民愤”出现在初二学生的课本中，简直是“教唆犯罪”!《亲近母语》主编之一、扬州市教育学院的徐冬梅老师告诉记者，为改进现有的儿童语文教学方式，扬州市亲近母语教育文化有限公司下设的“亲近母语儿童阅读教育研究中心”编著了系列课外读物。

神交洪深先生——追忆蹦蹦戏《阎婆惜》的改编

我历来倡导原创,因为原创横空出世,一无依傍;我也不曾鄙薄过改编,因为改编同样需要才识和表现力.

失落的感性与理性——浅议《水浒传》中的阎婆惜命案

《水浒传》中的阎婆惜 ,一向被人们视为淫荡的女性。当我们从新的文化视角重新审视这个人物的性格、遭遇和命运时 。

大伟品水浒(十二)——从阎婆惜被杀谈敲诈

上一讲我们说了宋江一怒之下杀了阎婆惜,自己成了杀人犯。宋江可能一生都不明白,自己学雷锋救了小阎,不但没能感动中国,反而让自己吃了官司。这一切都因钱而起,阎婆惜想得到晁盖信中所写的一百两金子,于是敲诈宋江;宋江没有金子给她,争抢过程中用刀杀了阎婆惜。

大伟品水浒(十一)——宋江怒杀阎婆惜

上一回我们讲到宋江仗义疏财结识了阎氏母女,包养了阎婆惜。但是阎婆惜根本看不上比自己大十几岁的宋江,红杏出墙。而与阎婆惜通奸的,偏偏是被宋江带回家的同事张文远。

大伟品水浒(十)——阎婆惜红杏出墙

《水浒传》的前言中写道:《水浒》是作为一部小说流传在读者中间的,但它的故事情节和人物形象,又并非完全出于虚构。《宋史》里有三处记载着宋江农民起义军的活动。

阎婆惜之死

阎婆惜高中毕业没有考上大学，就随了一帮落榜的小姐妹南下打工。沿海工厂林立，工作好找。可阎婆惜是家里的独生女，虽然出自寒门小户，却自幼被父母爱着宠着，养得万分娇贵，哪里吃得了打工的苦？只在流水线上做了一个月，就受不了了。

阎婆惜到底蠢在哪儿

在《水浒传》第二十一回里,宋江怒杀阎婆惜。一只"金丝雀"就此香消玉殒,读来有些悲催。然则仔细分析这个桃色凶杀案的缘由.笔者发现,错不在宋江。宋江的"怒",完全是因阎婆惜的"蠢"引起的。第一蠢:因生活艰难而做"金丝雀"阎婆惜是东京汴梁人士,十八岁,很漂亮,会唱歌。她跟着父母"来山东投奔一个官人不着,流落在此郓城县。不想这里的人,不喜淫奢宴乐。因此不能过活。在这县后一个僻静巷内权住"。屋漏偏逢连阴雨,她的父亲暴病身亡。阎婆惜和母亲陷入赤贫境地。

阎婆惜的居室

在舞台上,没有多余的道具。记得契诃夫说过,幕一拉开,观众看到墙上挂着一支枪,那么,在闭幕之前,剧中人就必须去动用这支枪。不然,这支枪何必虚摆在那里? 这说的是话剧。其实,在小说中又何尝不如此? 中外古今,不少小说都描写到书中人物的居室,包括居室中的种种陈设。读者想必不会忘记巴尔扎克的《人间喜剧》。它们描写人物的居室,从外部到内部,其细腻和详尽几乎使读者在阅读时已到了失去耐心的程度。别人不知怎样,我自己则往往是感到厌烦,一翻而过。难得的是《水浒传》。总的来说,它并不着意于人物居室以及居室内部陈设的描写。它对居室陈设的描写。

阎婆惜寓言

维系“二奶”关系的不是感情,而是物质条件。阎婆惜想摆脱二奶的名分,还想享受不劳而获的生活,这是悲剧的根源。宋江在本质上并不想把事情闹大,当阎婆惜一再将他推向法律审判的边缘时,身份、地位、经济乃至生命都面临着颠覆性威胁的宋江,选择了一条相对低成本的灭口路径。阎婆惜寓言的最重要的寓意是:任何畸形的开端,必然导致畸形的结局。

风艺

早点杀我,田桂凤与谭鑫培合演《宋江杀惜》。田桂凤自负演技高超,扮阎婆惜表演前半段“坐楼”时,她极力卖弄,即兴编排,使扮演宋江的谭鑫培手忙脚乱,难以应付,非常狼。谭鑫培央求田桂凤说:“念咱们二十年交情,给我留点面子吧。”田桂风说:“谁不知我们两人的交情,还留什么面子?”谭鑫培只得任她摆布。

宋江故事的演变和发展及其对宋江形象塑造的意义

宋江是《水浒传》中最主要的艺术形象之一。对这个形象的认识,直接影响着人们对整部《水浒传》的理解和评价。深入考察宋江形象的美学价值和社会价值,是正确理解《水浒传》的一把钥匙。古今的“水浒”论者们都明确意识到这一点,并花了大量气力剖析、品评宋江其人,提出了许多毁誉不一的意见。本文不想在此评判宋江,而是试图将研究的重心放在当时的文化材料之上,尽可能明晰地勾勒《水浒传》以前宋江故事产生和演变流传的大致过程,并考察其对于《水浒传》中宋江形象塑造的意义,以期为正确把握宋江形象的美学意蕴提供一个较为现实的基础。在《水浒传》产生之前,从南宋以来直至元末明初,宋江故事大致沿着两条线索在社会上流传。这两条线索,一是以南宋以来的史志文集笔记为代表的官方和史家的历史记载;一是以《大宋宣和遗事》和元代的水浒杂剧为代表的民间传说和文人创作。

由人物塑造看香港邵氏电影《阎惜姣》对《水浒传》的影像改编

由邵氏兄弟(香港)有限公司投资拍摄、集中展现《水浒传》中"宋江杀惜"情节的影片《阎惜姣》一方面通过对阎婆惜追求真爱及其孝女形象的彰显重新塑造了这一特殊的女性人物;另一方面,影片又出色地发挥了戏曲唱段对于片中人物性格刻画的重要作用,从而既折射出上世纪六十年代的香港电影对于《水浒传》人物精神内涵的特殊理解与诠释,亦体现出戏曲元素对于古典名著改编的重要意义。

《水浒》几个反面女性形象新解

一、潘金莲《水浒》中,潘金莲是个让人切齿的女人。但实际上她是《水浒》所有女性中遭遇最悲惨的,她承受了无力防备抵抗的一道道厄运,在痛恨中让人同情。1、本性善良。潘命运多舛,但善性始存。她本为大户侍女,主子要收她,她偏不领情。其反抗激起大户恼恨,被倒赔嫁妆嫁给了武大。大户此举是要羞辱糟蹋她,潘金莲接受了,这表明她非攀高求富之人。

哪种女人你最恨?

对待女人,就像面对一个烂股市——上上之策,你根本不去炒它;中上之策,仔细研究认真摸透它,并为你的感情设立一个“止损点”,亏到临界点就果断抛出;下下之策,选择一只潜力股押上全部家当,然后做好跳楼的心理准备。

《水浒全传》词语汇释

《水浒全传》词语汇释卢甲文施耐庵、罗贯中著《水浒全传》（李金、张永鑫新校注本），是四川文艺出版社１９９０年出版的，是我们看到的一个较好的校注本。它的出版，对于今天的读者能够顺利阅读、正确领会和欣赏这部优秀小说，起到了不可估量的作用。但是，我们发现有些...