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从阎摩到阎王:浅析印度阎摩形象的演变与东传
1
作者
任婧
《南亚东南亚研究》
2020年第5期110-123,157,共15页
阎罗王是我国民间信仰和各种叙事文学中家喻户晓的人物形象,其原型为印度教典籍中的阎摩。早期的“吠陀”文献中,阎摩是光辉的太阳神之子、祖先之王,居住在充满欢乐的宫殿中。随着认知水平的提高,人们开始对死亡产生畏惧,对死后世界的...
阎罗王是我国民间信仰和各种叙事文学中家喻户晓的人物形象,其原型为印度教典籍中的阎摩。早期的“吠陀”文献中,阎摩是光辉的太阳神之子、祖先之王,居住在充满欢乐的宫殿中。随着认知水平的提高,人们开始对死亡产生畏惧,对死后世界的想象渐渐染上恐怖色彩。与此同时,因果报应、业报轮回的宗教哲学理论获得了极大的发展。在这几种因素的共同作用下,经过“史诗”和“往世书”编纂者的改造和刻画,阎摩脱离原本的天神形象,逐步从公正严明、富有同情心的审判者演化为相貌可怕、令人闻风丧胆的惩恶者,他所掌管的死后世界也变成以各种残酷刑罚惩处恶人的地狱。佛教吸收了印度教的阎摩形象和多重地狱体系,公元前后将其带入中国内地。受其影响,南北朝时期,中国文学作品中初现系统、多重的阴司体制。隋唐时期,阎罗王逐渐取代泰山府君,成为冥界的执掌者,并且其形象中出现权力分化与职业化的趋向。自宋朝开始,有关阎罗王和地狱的文学作品不仅数量比以往多,而且情节和叙事方式也更加丰富、细致、多样。至明清时代,来自印度的阎摩连同其执掌的地狱已经彻底实现本土化,成为中国民间信仰和文学中的成熟意象。在此框架内,后世的文人通过自己的想象和创造,为世人展现出各种各样或严肃或活泼的阎王故事。
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关键词
阎摩
阎罗王
印度教
佛教
中国文学
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职称材料
五台山寺庙里的塑像“天”
2
作者
白三虎
《五台山研究》
1992年第2期30-35,共6页
五台山罗睺寺后殿“开花现佛”的转盘上面,站立着二十四尊塑像,僧人称其为“二十四天”。他们的名字分别称为大梵天王、帝释尊天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、金刚密迹、摩醯首罗、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦陀天...
五台山罗睺寺后殿“开花现佛”的转盘上面,站立着二十四尊塑像,僧人称其为“二十四天”。他们的名字分别称为大梵天王、帝释尊天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、金刚密迹、摩醯首罗、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦陀天神、坚牢地神、菩提树神、鬼子母神、摩利支天、日宫天子、月宫天子、娑竭龙王、阎摩罗王、紧罗那王、紫微大帝、东岳大帝、雷部正神。这些被称为“天”的塑像,在五台山其它寺庙里还有。
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关键词
多闻天王
金刚密迹
梵天王
阎摩
韦陀天
紫微大帝
摩利支天
坚牢地神
释迎牟尼
雷部
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职称材料
五台山寺庙里的塑像“天”(续)
3
作者
白三虎
《五台山研究》
1992年第3期30-33,43,共5页
16.摩利支天。梵文Marici,音译为“摩利支”,意译为光;梵文deva音译为“提婆”,意义为“天”。摩利支天,是梵文Marici-deva的音加意译。佛教依据“光”的意义,引申附会出它会隐身法,并能以此救苦救难。《摩利支天经》说:“有天名摩利支...
16.摩利支天。梵文Marici,音译为“摩利支”,意译为光;梵文deva音译为“提婆”,意义为“天”。摩利支天,是梵文Marici-deva的音加意译。佛教依据“光”的意义,引申附会出它会隐身法,并能以此救苦救难。《摩利支天经》说:“有天名摩利支,有大神通自在法。常行日前,日不见彼,彼能见日。无人能见,无人能知,无人能害,无人能欺诳,无人能缚,无人能债其财物,无人能罚。不畏怨家,能得其便。”其形象一般有两种。一为天女形,左手曲臂向上,手腕当左乳前作拳,拳中握一把天扇,
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关键词
摩利支天
提婆
泰山王
阎摩
紫微大帝
天女形
大日如来
曲臂
僧伽蓝
毗卢遮那佛
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职称材料
史上最贵永乐唐卡
4
作者
关卉
《神州》
2015年第10期85-85,共1页
"唐卡买了,冲动完了,任性好了,关键是要付钱的,任何任性都要付代价的。"刘益谦在接受媒体采访时说道。3月12日,"明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡"交接仪式在香港佳士得艺廊举行,在一次性全额付款后,史上最贵唐卡正式移...
"唐卡买了,冲动完了,任性好了,关键是要付钱的,任何任性都要付代价的。"刘益谦在接受媒体采访时说道。3月12日,"明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡"交接仪式在香港佳士得艺廊举行,在一次性全额付款后,史上最贵唐卡正式移交至刘益谦手中。"香港佳士得苦战,竞得明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡,硬从老外手上夺爱,3.1亿港币落锤,好辛苦。任性!"继"明成化斗彩鸡缸杯"后,藏家刘益谦再出手,于2014年11月份拍下永乐唐卡。
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关键词
唐卡
香港佳士得
阎摩
刘益谦
斗彩鸡缸杯
明成
拍卖现场
唐喀
圈里
噶玛巴
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职称材料
古老的外来词
5
作者
石锡奎
《语文知识》
1994年第9期31-32,共2页
说起外来词,我们可一下子举出很多:坦克、沙发、尼龙、巧克力、迪斯科、奥林匹克、歇斯底里……这些外来词都是近百年来由于我们接受外来新事物进入汉语的。在一般人的心目中。
关键词
双音节词
三音节
表义
偏正式
多音节
四音节词
钵多罗
佛教宗派
阎摩
汉魏六朝
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职称材料
没有精神和信仰,唐卡只是苍白的图纸
6
作者
小伊
《中华手工》
2016年第1期88-90,共3页
唐卡,被誉为中国藏地的美丽密码,是藏族文化中一种独具特色的艺术形式。2014年香港佳士得秋季艺术品拍卖会上,巨幅明代永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡以3.1亿元的天价被藏家刘益谦收入囊中,唐卡又一次引起了圈里圈外的轰动。作为首批中国非...
唐卡,被誉为中国藏地的美丽密码,是藏族文化中一种独具特色的艺术形式。2014年香港佳士得秋季艺术品拍卖会上,巨幅明代永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡以3.1亿元的天价被藏家刘益谦收入囊中,唐卡又一次引起了圈里圈外的轰动。作为首批中国非物质文化遗产,其工艺价值、传承创新、市场潜力受到越来越多的关注。
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关键词
唐卡艺术
艺术品拍卖会
香港佳士得
明代永乐
圈里圈外
阎摩
藏族文化
艺术形式
市场潜力
绿度母
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职称材料
“菩提的世界,深邃的哲思”——佛教文物艺术品市场逆势升温
7
作者
又达
《收藏投资导刊》
2016年第11期16-19,共4页
纵观近几年的中国艺术品市场,尽管整体形势依旧低迷,但佛教文物艺术品板块却频有亮点出现,不少拍卖公司陆续推出了佛教艺术专场,显示出市场对于佛教文物艺术品的需求正在逆势升温。如果说,之前五觉斋主人郑华星以2.3644亿港元拍下"明...
纵观近几年的中国艺术品市场,尽管整体形势依旧低迷,但佛教文物艺术品板块却频有亮点出现,不少拍卖公司陆续推出了佛教艺术专场,显示出市场对于佛教文物艺术品的需求正在逆势升温。如果说,之前五觉斋主人郑华星以2.3644亿港元拍下"明永乐鎏金铜释迦牟尼佛坐像"、资本大鳄刘益谦以3.4844亿港元拍下"明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡"等事件只是市场的极端案例,那么,仅就今年春拍情况来看,在前不久刚结束的中国嘉德2016春拍中,
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关键词
文物艺术品
资本大鳄
中国嘉德
明永乐
释迦牟尼佛
艺术专场
阎摩
五觉
刘益谦
唐卡
原文传递
香港佳士得2014年秋拍多类别刷新世界拍卖纪录
8
作者
佳轩
《文物天地》
2015年第1期123-123,共1页
香港佳士得2014年秋季拍卖于年11月27日落下帷幕,多类别刷新世界拍卖纪录。中国古代书画及近现代画两场拍卖成交额总计超过4.5亿港币。传承有绪的私人收藏均表现优异。古代名家例如八大山人、王铎,以及近现代大师包括林风眠、齐白石、...
香港佳士得2014年秋季拍卖于年11月27日落下帷幕,多类别刷新世界拍卖纪录。中国古代书画及近现代画两场拍卖成交额总计超过4.5亿港币。传承有绪的私人收藏均表现优异。古代名家例如八大山人、王铎,以及近现代大师包括林风眠、齐白石、吴冠中及徐悲鸿等的著名作品也取得了亮眼成绩。中国瓷器及工艺品部分。
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关键词
拍卖纪录
香港佳士得
中国古代书画
中国瓷器
八大山人
林风眠
吴冠中
阎摩
唐卡
明永乐
原文传递
3.48亿拍永乐唐卡
9
作者
王丽
《侨园》
2015年第2期74-75,共2页
唐卡是藏族文化中独具特色的绘画艺术形式。近年来,唐卡作为神秘藏族艺术品的代表,正渐渐走近大家的视野。而其自身的文化和艺术价值也吸引了大批藏文化爱好者和收藏家的关注和喜爱。香港佳士得2014年11月27日凌晨公布,此前预估值为800...
唐卡是藏族文化中独具特色的绘画艺术形式。近年来,唐卡作为神秘藏族艺术品的代表,正渐渐走近大家的视野。而其自身的文化和艺术价值也吸引了大批藏文化爱好者和收藏家的关注和喜爱。香港佳士得2014年11月27日凌晨公布,此前预估值为8000万港元的巨幅明代永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡,在拍卖会现场,得到场内外买家激烈竞投。
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关键词
唐卡
香港佳士得
阎摩
藏族文化
中国艺术品
艺术形式
电话委托
艺术价值
藏文化
预估值
原文传递
唐卡风起
10
作者
秋水
《文物天地》
2015年第1期106-113,共8页
迄今最贵的中国艺术品:永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡去年中国文物艺术品市场的整体行情持续2013年的调整态势,仅局部区域少数艺术品门类的表现略有惊喜。年度人气指数最贵的艺术品首推成化斗彩鸡缸杯、永乐御制图一明永乐御制红阎摩敌刺绣...
迄今最贵的中国艺术品:永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡去年中国文物艺术品市场的整体行情持续2013年的调整态势,仅局部区域少数艺术品门类的表现略有惊喜。年度人气指数最贵的艺术品首推成化斗彩鸡缸杯、永乐御制图一明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡3.
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关键词
唐卡艺术
香港佳士得
文物艺术品
阎摩
斗彩鸡缸杯
纽约苏富比
香港苏富比
释迦牟尼佛
上乐金刚
财源天母
原文传递
题名
从阎摩到阎王:浅析印度阎摩形象的演变与东传
1
作者
任婧
机构
广东外语外贸大学
出处
《南亚东南亚研究》
2020年第5期110-123,157,共15页
文摘
阎罗王是我国民间信仰和各种叙事文学中家喻户晓的人物形象,其原型为印度教典籍中的阎摩。早期的“吠陀”文献中,阎摩是光辉的太阳神之子、祖先之王,居住在充满欢乐的宫殿中。随着认知水平的提高,人们开始对死亡产生畏惧,对死后世界的想象渐渐染上恐怖色彩。与此同时,因果报应、业报轮回的宗教哲学理论获得了极大的发展。在这几种因素的共同作用下,经过“史诗”和“往世书”编纂者的改造和刻画,阎摩脱离原本的天神形象,逐步从公正严明、富有同情心的审判者演化为相貌可怕、令人闻风丧胆的惩恶者,他所掌管的死后世界也变成以各种残酷刑罚惩处恶人的地狱。佛教吸收了印度教的阎摩形象和多重地狱体系,公元前后将其带入中国内地。受其影响,南北朝时期,中国文学作品中初现系统、多重的阴司体制。隋唐时期,阎罗王逐渐取代泰山府君,成为冥界的执掌者,并且其形象中出现权力分化与职业化的趋向。自宋朝开始,有关阎罗王和地狱的文学作品不仅数量比以往多,而且情节和叙事方式也更加丰富、细致、多样。至明清时代,来自印度的阎摩连同其执掌的地狱已经彻底实现本土化,成为中国民间信仰和文学中的成熟意象。在此框架内,后世的文人通过自己的想象和创造,为世人展现出各种各样或严肃或活泼的阎王故事。
关键词
阎摩
阎罗王
印度教
佛教
中国文学
Keywords
Yama
King Yenlo
Hinduism
Buddhism
Chinese Literature
分类号
I207.7 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
五台山寺庙里的塑像“天”
2
作者
白三虎
出处
《五台山研究》
1992年第2期30-35,共6页
文摘
五台山罗睺寺后殿“开花现佛”的转盘上面,站立着二十四尊塑像,僧人称其为“二十四天”。他们的名字分别称为大梵天王、帝释尊天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、金刚密迹、摩醯首罗、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦陀天神、坚牢地神、菩提树神、鬼子母神、摩利支天、日宫天子、月宫天子、娑竭龙王、阎摩罗王、紧罗那王、紫微大帝、东岳大帝、雷部正神。这些被称为“天”的塑像,在五台山其它寺庙里还有。
关键词
多闻天王
金刚密迹
梵天王
阎摩
韦陀天
紫微大帝
摩利支天
坚牢地神
释迎牟尼
雷部
分类号
B9 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
五台山寺庙里的塑像“天”(续)
3
作者
白三虎
出处
《五台山研究》
1992年第3期30-33,43,共5页
文摘
16.摩利支天。梵文Marici,音译为“摩利支”,意译为光;梵文deva音译为“提婆”,意义为“天”。摩利支天,是梵文Marici-deva的音加意译。佛教依据“光”的意义,引申附会出它会隐身法,并能以此救苦救难。《摩利支天经》说:“有天名摩利支,有大神通自在法。常行日前,日不见彼,彼能见日。无人能见,无人能知,无人能害,无人能欺诳,无人能缚,无人能债其财物,无人能罚。不畏怨家,能得其便。”其形象一般有两种。一为天女形,左手曲臂向上,手腕当左乳前作拳,拳中握一把天扇,
关键词
摩利支天
提婆
泰山王
阎摩
紫微大帝
天女形
大日如来
曲臂
僧伽蓝
毗卢遮那佛
分类号
B9 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
史上最贵永乐唐卡
4
作者
关卉
出处
《神州》
2015年第10期85-85,共1页
文摘
"唐卡买了,冲动完了,任性好了,关键是要付钱的,任何任性都要付代价的。"刘益谦在接受媒体采访时说道。3月12日,"明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡"交接仪式在香港佳士得艺廊举行,在一次性全额付款后,史上最贵唐卡正式移交至刘益谦手中。"香港佳士得苦战,竞得明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡,硬从老外手上夺爱,3.1亿港币落锤,好辛苦。任性!"继"明成化斗彩鸡缸杯"后,藏家刘益谦再出手,于2014年11月份拍下永乐唐卡。
关键词
唐卡
香港佳士得
阎摩
刘益谦
斗彩鸡缸杯
明成
拍卖现场
唐喀
圈里
噶玛巴
分类号
G894 [文化科学—体育学]
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职称材料
题名
古老的外来词
5
作者
石锡奎
机构
江苏无锡锡北中学分校
出处
《语文知识》
1994年第9期31-32,共2页
文摘
说起外来词,我们可一下子举出很多:坦克、沙发、尼龙、巧克力、迪斯科、奥林匹克、歇斯底里……这些外来词都是近百年来由于我们接受外来新事物进入汉语的。在一般人的心目中。
关键词
双音节词
三音节
表义
偏正式
多音节
四音节词
钵多罗
佛教宗派
阎摩
汉魏六朝
分类号
H136.5 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
没有精神和信仰,唐卡只是苍白的图纸
6
作者
小伊
机构
西藏文化发展促进会
西藏美协
出处
《中华手工》
2016年第1期88-90,共3页
文摘
唐卡,被誉为中国藏地的美丽密码,是藏族文化中一种独具特色的艺术形式。2014年香港佳士得秋季艺术品拍卖会上,巨幅明代永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡以3.1亿元的天价被藏家刘益谦收入囊中,唐卡又一次引起了圈里圈外的轰动。作为首批中国非物质文化遗产,其工艺价值、传承创新、市场潜力受到越来越多的关注。
关键词
唐卡艺术
艺术品拍卖会
香港佳士得
明代永乐
圈里圈外
阎摩
藏族文化
艺术形式
市场潜力
绿度母
分类号
J219 [艺术—美术]
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职称材料
题名
“菩提的世界,深邃的哲思”——佛教文物艺术品市场逆势升温
7
作者
又达
出处
《收藏投资导刊》
2016年第11期16-19,共4页
文摘
纵观近几年的中国艺术品市场,尽管整体形势依旧低迷,但佛教文物艺术品板块却频有亮点出现,不少拍卖公司陆续推出了佛教艺术专场,显示出市场对于佛教文物艺术品的需求正在逆势升温。如果说,之前五觉斋主人郑华星以2.3644亿港元拍下"明永乐鎏金铜释迦牟尼佛坐像"、资本大鳄刘益谦以3.4844亿港元拍下"明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡"等事件只是市场的极端案例,那么,仅就今年春拍情况来看,在前不久刚结束的中国嘉德2016春拍中,
关键词
文物艺术品
资本大鳄
中国嘉德
明永乐
释迦牟尼佛
艺术专场
阎摩
五觉
刘益谦
唐卡
分类号
J124 [艺术—艺术理论]
原文传递
题名
香港佳士得2014年秋拍多类别刷新世界拍卖纪录
8
作者
佳轩
出处
《文物天地》
2015年第1期123-123,共1页
文摘
香港佳士得2014年秋季拍卖于年11月27日落下帷幕,多类别刷新世界拍卖纪录。中国古代书画及近现代画两场拍卖成交额总计超过4.5亿港币。传承有绪的私人收藏均表现优异。古代名家例如八大山人、王铎,以及近现代大师包括林风眠、齐白石、吴冠中及徐悲鸿等的著名作品也取得了亮眼成绩。中国瓷器及工艺品部分。
关键词
拍卖纪录
香港佳士得
中国古代书画
中国瓷器
八大山人
林风眠
吴冠中
阎摩
唐卡
明永乐
分类号
J124 [艺术—艺术理论]
原文传递
题名
3.48亿拍永乐唐卡
9
作者
王丽
出处
《侨园》
2015年第2期74-75,共2页
文摘
唐卡是藏族文化中独具特色的绘画艺术形式。近年来,唐卡作为神秘藏族艺术品的代表,正渐渐走近大家的视野。而其自身的文化和艺术价值也吸引了大批藏文化爱好者和收藏家的关注和喜爱。香港佳士得2014年11月27日凌晨公布,此前预估值为8000万港元的巨幅明代永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡,在拍卖会现场,得到场内外买家激烈竞投。
关键词
唐卡
香港佳士得
阎摩
藏族文化
中国艺术品
艺术形式
电话委托
艺术价值
藏文化
预估值
分类号
G894 [文化科学—体育学]
原文传递
题名
唐卡风起
10
作者
秋水
出处
《文物天地》
2015年第1期106-113,共8页
文摘
迄今最贵的中国艺术品:永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡去年中国文物艺术品市场的整体行情持续2013年的调整态势,仅局部区域少数艺术品门类的表现略有惊喜。年度人气指数最贵的艺术品首推成化斗彩鸡缸杯、永乐御制图一明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡3.
关键词
唐卡艺术
香港佳士得
文物艺术品
阎摩
斗彩鸡缸杯
纽约苏富比
香港苏富比
释迦牟尼佛
上乐金刚
财源天母
分类号
J2-29 [艺术—美术]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
从阎摩到阎王:浅析印度阎摩形象的演变与东传
任婧
《南亚东南亚研究》
2020
0
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职称材料
2
五台山寺庙里的塑像“天”
白三虎
《五台山研究》
1992
0
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职称材料
3
五台山寺庙里的塑像“天”(续)
白三虎
《五台山研究》
1992
0
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职称材料
4
史上最贵永乐唐卡
关卉
《神州》
2015
0
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职称材料
5
古老的外来词
石锡奎
《语文知识》
1994
0
下载PDF
职称材料
6
没有精神和信仰,唐卡只是苍白的图纸
小伊
《中华手工》
2016
0
下载PDF
职称材料
7
“菩提的世界,深邃的哲思”——佛教文物艺术品市场逆势升温
又达
《收藏投资导刊》
2016
0
原文传递
8
香港佳士得2014年秋拍多类别刷新世界拍卖纪录
佳轩
《文物天地》
2015
0
原文传递
9
3.48亿拍永乐唐卡
王丽
《侨园》
2015
0
原文传递
10
唐卡风起
秋水
《文物天地》
2015
0
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