知识分子悲剧精神消解的图式——以阎真小说中的知识分子为个案

阎真的小说以当代知识分子作为考察对象。处在市场经济语境中的许多知识分子受后现代文化思潮的蛊惑,纷纷弃守了中国传统知识分子的精神堡垒,经历了一场从"自恋"到"放逐"的精神蜕变。他们在与世俗言和、妥协的过程中,丧失了"向死而生"的悲剧精神。阎真小说中知识分子悲剧精神消解的图式表现为从"介入"到"逃避"、"杀死自己"、"弑父"这三种形式。

学而优则仕:阎真小说的审美反思与创作取向

阎真的小说以"知识型"人物的成长、蜕变为主线,描写他们在当下政治文化生态下,对于个人信仰的坚守与转变过程;展示他们在角逐名利和官场争斗过程中的成败荣辱,以及由此带来的精神异化、灵魂救赎,从而对"学而优则仕"的传统人生价值观予以现代性反思。

阎真小说人物组合论

阎真以"人"作为其小说的叙事核心要素。通过对男女情爱关系的组合和变动来推动小说情节发展,在情节节奏性的推进中实现小说对生存的思考和对精神的体察;通过一组或多组人物的对照组合,在矛盾统一中探寻人物心灵,表达哲学思考;通过虚设历史人物,构成精神背景和精神潜流,让小说中的人物在艰难的生存处境中进行精神参照,获得生命的启示。在多重人物组合中,阎真的小说形成了纵横交叉,立体多维的小说叙事坐标体系,从而对转型期人物生存处境及精神困境进行了颇富深度的揭示。

精神的危机与心灵的探寻——社会历史视野中的阎真小说分析

随着市场经济的建立,消费社会的逐渐成型,20世纪90年代的中国社会进行着一场前所未有的大转型。在社会变革中,知识分子作为既秉承传统精神文化又遭遇时代新观念挑战的特殊群体,处在深度的精神焦虑之中。阎真小说通过构建一个厚重的精神背景,从历史和心灵的深处对世纪之交处于快速世俗化大潮中的知识分子进行了深度的精神考察和心灵探寻,并从医疗、爱情和教育三个领域呈现出这个时代精神生存的艰难和苦痛,表达了作者对现实问题和人类精神发展的忧思,同时也提示我们加强现代文化建设迫在眉睫。

从阎真小说看中国传统“知行观”对当代知识分子的影响

当代知识分子在自我认知与现实践履,或"知行合一"中究竟该何去何从?这是阎真小说凸显的一个问题意识。已有的研究成果却普遍忽视了中国传统"知行观"对阎真小说的构成性影响。本文以这一特定视域为切入点,通过对阎真小说中不同类型的知识分子形象的解析,探究了传统"知行观"对于当代知识分子的根深蒂固的影响,以及他们在"知"与"行"中不同的价值立场和精神追求。

论阎真的知识分子叙事——以《沧浪之水》和《活着之上》为例

知识分子是社会群体中擅于将传统和现代的冲突显像化的群种,其文化素养的积淀、对情感的鲜明感知以及对社会文化现象的过敏性人格都是使之成为文化之镜的理由。阎真的创作是现代性历史语境中的典型知识分子叙事,这不仅表现为主人公的知识分子身份,更是因为在对中国当代知识分子精神困境的聚焦之上,以典型人物映射出人类生存本质的现代性悲剧。其中,尤以《沧浪之水》与《活着之上》最具代表意义。