梁启超对谭嗣同思想的介绍、阐发和误读

梁启超是谭嗣同生死相托的人,也是最早对谭嗣同的思想予以宣称和阐发的人。在指出谭嗣同思想多变、庞杂的同时,梁启超肯定《仁学》是其思想主旨,在关注谭嗣同仁学思想的同时,对其宗教思想格外重视。此外,梁启超还凸显谭嗣同思想的启蒙性,并且关注其中的中学渊源。梁启超对谭嗣同思想的介绍和阐发具有积极作用,其中的误读、误导同样不容忽视。

论梁启超对康有为孔教思想的介绍、评价和误读

在《南海康先生传》中,梁启超不仅将康有为称为中国几千年未有之宗教家,而且声称康有为"宗教思想特盛",并对康有为的宗教思想予以概括和阐发。在《论支那宗教改革》中,他声称自己的演讲只不过是"述康南海之言"。就康有为的宗教思想来说,梁启超对孔教思想的介绍、阐发最多,态度变化也最大。从早期梁启超对康有为的亦步亦趋到后来的公开驳斥,直观地展示了梁启超与康有为的思想分歧。通过梁启超对康有为孔教思想的介绍和评价,可再现梁启超对康有为孔教思想的误读及两人思想的分歧。