新时期党建理论阐述方式的重要探索

中国共产党自成立之目起，就十分重视加强自身建设。在领导中国革命、建设、改革的长期实践中，中国共产党总是根据所处的历史方位和所面临的中心任务的变化，创造性地运用马克思主义建党学说，不断加强和改进自身建设，不断保持和发展党的先进性与纯洁性，使党始终与时代发展同进步、与人民群众共命运，为我国相继实现从半殖民地半封建社会到民族独立、

“Praxis”音乐教育哲学的另一种阐述方式——鲍曼博士上海音乐学院讲学纪实

2006年12月26日，加拿大布兰顿大学①音乐学院教授韦恩‘’鲍曼博士（wayneD．B0wan）在南京师范大学管建华教授的陪同下抵达上海音乐学院音乐教育系进行学术交流活动。该活动讨论的中心议题是鲍曼教授所提倡的“Praxis”②立乐教育哲学观点，并针对当今音乐教育界将“审美”作为音乐教育核心问题的思想，

中国陶瓷故事域外阐述与中国陶瓷文化传播研究

中国陶瓷故事蕴含着博大精深的中国文化,是值得阐述给全世界听的、具有中国特色的故事。在陶瓷故事的阐述策略上,要利用名家、名场、名社、影视剧、互联网、中国文化年、陶瓷孔子学院、国际陶瓷博览会等各种媒介,以达到有效传播中国陶瓷文化的目的。

国内外《电磁场与电磁波》教材的比较研究

电磁场与电磁波中的新概念、新内容不断涌现,促使教材的内容体系结构、阐述方式、参考书目与国外比较,从而提供一些借鉴。

《数字图书馆建设研究》评介

文章介绍和评述了《数字图书馆建设研究》一书。该书内容丰富、资料翔实,作者以深入浅出的阐述方式和条理清晰的分析,向读者展示了数字图书馆领域的发展成果,以及传统图书馆所面临的数字化变革问题。该书对我国从事图书馆及相关领域的工作人员来说,是一部很有实用价值的参考书。

中国音乐历史书写的新探索——品读刘忠、薛松梅《中国音乐通史》

新近出版的《中国音乐通史》是刘忠、薛松梅二人多年潜心中国古代音乐文献研究及高校中国音乐史教育教学的结晶。作为该领域的最新成果,在吸收借鉴前人成果的基础上,该著的叙述方式有一些新的探索,例如采用了条目化、框架式的结构布局,繁简有致的阐述方式以及地理空间上更加完整的史学视野。当然,该著也有一些不足需要进一步补充和修订。史作都有其特定的撰写目的和角度,随着中国民族音乐学的发展,地方音乐史、音乐口述史等领域成果的不断丰富,中国音乐史的撰写方式也逐步会朝向多层次、多元化和多角度方向前进。

西方国际体系扩张中非西方地位与作用的重新审视

西方与非西方，尽管我们难以划定确切的地域与国家归属，但殖民时代以来，大体上以欧美国家为代表的西方和以亚非拉国家为代表的非西方之间的碰撞与融合一直在持续。国际关系史作为一门以“国家（即主权）行为体之间关系的演变为主要研究对象”的学科，必然要思考西方与非西方国家在欧洲国际体系的扩展中形成了怎样的互动。实际上对西方与非西方国家互动的关注程度与阐述方式，在很大程度上决定了国际关系史研究与编纂的角度和路径。

林语堂的“一捆矛盾”:中国传统文化的现代书写

林语堂无疑是20世纪成功的中国文化书写者,甚至在美国赢得了"中国古代圣贤"的享誉。其对传统文化的阐释已不拘泥于原文,而运用独到的话语体系和阐述方式,大胆的选取历史中生动的人物和趣事,从"现代人"的角度进行再阐述。

“卦气”溯源

本文考证汉代易学中的“卦气”说在孟喜之前早已有传 ,其源出于先儒古说 ;在春秋战国时期的《子夏易传》和《易传》中 ,均有“卦气”说的思想 ;殷墟甲骨文中的四方之名 ,以及《尚书·尧典》中的“析”“因”“夷”“” ,与后天八卦方位中的四正卦相同 ,由此可知“卦气”说渊源久远。作者强调 ,古人经过“仰观”“俯察” ,对天地万物随节气变化的规律有了认识之后建构了易学的象数义理合一模式 ,象数含蕴着义理 ,义理脱胎于象数 。

新课程背景下如何引导学生掌握化学知识

对于一门学科来说，其基础知识是不会改变的。虽然基础中某些内容的阐述方式可能发生变化，基础组成中的各个部分的相对重要性也可能发生改变，但是从教育发展的现状来看，我国的中学教育目前仍然属于基础教育的范畴，需要强化的基础知识和技能的重要性与价值仍然没有发生质的变化。我们在研究学习教改方针和新课程标准时，在强调科学素养的前提下，仍然必须注意双基知识的重要性。不仅要学生能学得好——要学、能学、会学、喜欢学，也要重视学习的结果，更要突出学习的过程——知识的形成、个人的体验和学习探究的方法。下面就此谈谈几点看法。

反驳要有理有据

凡议论文，目的都是阐明某一论点。但在阐述方式上，大致可分两种类型：一是证明，一是反驳。所谓证明．就是从正面论述观点的正确性，也叫立论；所谓反驳．就是直接批驳对方的论点（或论据，或论证过程），以树立起自己的观点，也叫驳论。

直击要害 有理有据

导语凡议论文,目的都是为了阐明某一论点。但在阐述方式上,大致可分两种类型:一是证明,一是反驳。所谓证明,就是从正面论述观点的正确性,也叫立论;所谓反驳,就是直接批驳对方的论点(或论据,或论证过程),以树立起自己的观点,也叫驳论。

谈阐释型与引中型议论散文

议论文必须运用概念、判断、推理，借助演绎、归纳、类比等逻辑思维方法．以理服人。这时的“理”．可以脱离具体事物存在．即使使用例证．也是为了因事见理：而议论散文虽然也阐释一个判断．却不用抽象的逻辑思维而使用形象的感性思维．其叙述、描写、抒情运用的比例大于议论文．而论证的比例小于议论文．而且它可以不使用严密的论证结构．采用“以形象感人”的阐述方式。