仪式音声“阐释民族志”范式建构的反身性闸释——以《仪式音声阐释民族志》为例

本文是研究主体用阐释学“文本重构”学理,以曹本冶“仪式音声研究理论”为主旨方法学,对国家优秀民俗遗产一一岭南排瑶“歌堂”民俗仪式音声研究的反身性阐释。其主题是:以“当代实验阐释民族志”文本书写,从仪式音声行为考察、仪式音声形态分析和仪式音声意义阐释的“互文性重构”逻辑,去论证建构一种“民俗音声文化阐释”范式对当代非遗研究理论建设的意义与价值。

图片报道中“留守儿童”的民族志图像阐释——以新华网图片频道“镜界”系列为例

文字主因型向图像主因型的转变是当代文化的新转向,现代公民越来越倚重通过图像来理解和解释世界,这种"转向"标志着建构世界的不只限于语言文字,图像及其它的视觉语言也起到了建构的作用。关于"留守儿童"形象的民族志图片阐释是图片报道中的新热点,对新华网图片频道的"镜界"系列进行阐释有较强的代表性。

岭南民俗音乐研究的学理与实践

文章基于"文化人类学/音乐人类学"学理基础的"民俗音乐研究"实践。分两部分:一是对作为"地方知识体系"的民俗音乐研究的学理思想之钩沉;二是梳理笔者多年来以系列课题实践其理论,坚守"主～客位"跨文化学理方法,在"岭南民俗音乐"的考察、整合、转换、阐释四个层面所进行的音乐人类学实践。

智识的协商:PUGC视频社区知识类作者的内容生产

作为一种融合发展的内容生产模式,PUGC (专业用户生产内容)越来越受到人们的重视,经由内容生产视角的研究将进一步探查这一模式与常规内容生产模式的分异,把握作者(UP主)生产、专业化赋能、平台传播和社区递馈之间的关系。本文利用自我创业员工理论(Self-entrepreneurial Employee),通过对Bilibili视频弹幕网知识区内容作者及其生产过程的民族志阐释,发现在一个高度整合客观规约和主观表达的线上社区话语中,PU G C视频生产过程中存在内容作者通过多级协商将个人智识转化为以内容文本为载体的通识智识的行为,并以自我控制、自我价值化和自我理性化的特征表现出来。