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《旧唐书·李昭德传》订误一则 被引量:2
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作者 周晓薇 《陕西师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1991年第3期97-97,共1页
《旧唐书·李昭德传》云:“延载初,凤阁舍人张嘉福令洛阳人王庆之率轻薄恶少数百人诣阙上表,请立武承嗣为皇太子,则天不许。”按《旧唐书·武承嗣传》记此事在天授元年后、如意元年前,则为天授二年。《旧唐书·岑长倩传》... 《旧唐书·李昭德传》云:“延载初,凤阁舍人张嘉福令洛阳人王庆之率轻薄恶少数百人诣阙上表,请立武承嗣为皇太子,则天不许。”按《旧唐书·武承嗣传》记此事在天授元年后、如意元年前,则为天授二年。《旧唐书·岑长倩传》亦载此事在天授二年。《通鉴》卷204更明确记载此事在天授二年九月。又《旧唐书.欧阳通传》云:“天授二年,封夏官尚书。二年,转司礼卿,判纳青事。为相月余。 展开更多
关键词 旧唐书 岑长倩 订误 洛阳 新唐书 皇太子 天皇 舍人 册府元龟 阙上
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中医部位名称选释
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《现代中医药》 CAS 1989年第4期9-9,41,共2页
阙:为两眉之间,一部印堂,两眉之间微上处称阙上,两眉之间称阙中。 頞:鼻中央四陷处,俗称鼻梁或山根。吻口之四周皆称为吻但通俗以两口角为吻。关:耳前核起之骨。颈:肩上头下之前方称之。颐:口角后腮下之下。曲隅:额角两旁,耳上发际之名... 阙:为两眉之间,一部印堂,两眉之间微上处称阙上,两眉之间称阙中。 頞:鼻中央四陷处,俗称鼻梁或山根。吻口之四周皆称为吻但通俗以两口角为吻。关:耳前核起之骨。颈:肩上头下之前方称之。颐:口角后腮下之下。曲隅:额角两旁,耳上发际之名。颌:耳下骨,又称辅车。 展开更多
关键词 耳前 辅车 阙上 横骨 胁肋 寿台骨 季胁 撅肋 巨骨 胁部
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说“为有云屏无限娇”
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作者 熊洛元 田禾 《晋中学院学报》 1990年第1期38-39,共2页
李商隐《为有》:为有云屏无限娇,凤城寒尽怯春宵.无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝”诗中的物、地、制度:云屏:云母板镶制的屏风.云母是板状晶体透明的矿物质.云母板有长宽五、六尺可为屏风的,屏风有大屏风、小屏风:大屏风常置于内室当门... 李商隐《为有》:为有云屏无限娇,凤城寒尽怯春宵.无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝”诗中的物、地、制度:云屏:云母板镶制的屏风.云母是板状晶体透明的矿物质.云母板有长宽五、六尺可为屏风的,屏风有大屏风、小屏风:大屏风常置于内室当门处,以隔断内室与堂上相窥,也有置于卧床前方的,以避免入室者直见床上.小屏风是置于床头的饰物,本诗中的云屏指大屏风.凤城:长安的别称.一说仅京城长安建章宫前有凤阙,凤阙上饰一对铜凤凰(所以凤阙也叫双凤阙),后世因称长安为凤城; 展开更多
关键词 云屏 李商隐 金龟婿 建章宫 阙上 《无题》 唐诗三百首新注 母板 长宽 唐诗三百首注释
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河南汉画像石艺术
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作者 周到 《美术》 1981年第2期55-57,共3页
河南省是汉画像石的重要“产区”,截至目前已经发现的有两千块左右。它主要“出产”于豫南的南阳地区,积石二千二百余块,其次是嵩岳地区,如登封汉三阙上的画像,密县打虎亭汉墓中的石刻;另外在豫东的永城县、淮阳县,豫北的浚县、滑县等,... 河南省是汉画像石的重要“产区”,截至目前已经发现的有两千块左右。它主要“出产”于豫南的南阳地区,积石二千二百余块,其次是嵩岳地区,如登封汉三阙上的画像,密县打虎亭汉墓中的石刻;另外在豫东的永城县、淮阳县,豫北的浚县、滑县等,近几年来也有出土。由于出土地点的经济和文化发展水平不平衡,人们的社会习俗不相同。 展开更多
关键词 汉画像石 密县打虎亭汉墓 出土地点 永城县 阙上 南阳地区 千二百 豫北 嵩岳 文化发展水平
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枣林及其它(组诗)
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作者 梁积林 《绿风》 2013年第5期85-86,共2页
关键词 枣林 我自己 乡村音乐 给你 阙上 黄叶 黄流 燃尽
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桃花(外三首)
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作者 秋窗 《青岛文学》 2015年第8期119-120,共2页
备好了足够的心跳 来纵容一场花开 人间四月春天的高度 被阳光拎着被风吹捧着 一天天亮起来暖起来的日子 桃花走过来
关键词 小阁楼 黄昏里 你喜欢 消息树 小毫 阙上 你我 告诉我
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王柳丁的诗
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作者 王柳丁 《岁月(原创)》 2015年第3期85-86,共2页
蒹葭 漫舞的苇丛 青霜凝露白雾浓浓 伊人透过苇叶 期待期待回眸的间隔里
关键词 千年的等待 子衿 青荇 凝露 就这样 阙上 水之湄 我在 涉江 苇叶
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古代墓葬中的伯牙弹琴画像
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作者 王中旭 《中华文化画报》 2008年第8期126-128,共3页
高山流水本来是一个在古代广泛流传的历史故事,现在大家都不知道伯牙、子期长什么样子,也不知道伯牙所弹的高山流水是什么样的曲子,只能根据文献的记载想象伯牙、子期的风采。20世纪30、40年代以来,考古学家们陆续在四川汉代坟墓旁边的... 高山流水本来是一个在古代广泛流传的历史故事,现在大家都不知道伯牙、子期长什么样子,也不知道伯牙所弹的高山流水是什么样的曲子,只能根据文献的记载想象伯牙、子期的风采。20世纪30、40年代以来,考古学家们陆续在四川汉代坟墓旁边的阙以及墓葬中的石棺上,发现了一些弹琴、听琴的画像,由于没有铭文记载。 展开更多
关键词 古代墓葬 伯牙 石棺 画像砖墓 墓主 佛爷庙 阙上 神兽镜 《太平经》 重庆巫山
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