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上博简《孔子诗论》“大雅”论残简阙文臆补与相关诗学问题 被引量:5
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作者 徐正英 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2017年第5期141-149,共9页
上博简《孔子诗论》"大雅"论简残严重,学界皆略而不论。根据对残简阙文性质的推测,所缺简文文字当为"《大雅》盛德也,多言[周],□□□□□□□□□□""[孔子]曰:诗其犹平门""[有怨王者何如?曰:《大... 上博简《孔子诗论》"大雅"论简残严重,学界皆略而不论。根据对残简阙文性质的推测,所缺简文文字当为"《大雅》盛德也,多言[周],□□□□□□□□□□""[孔子]曰:诗其犹平门""[有怨王者何如?曰:《大雅》]是也"。简文的诗学意义在于,"盛德"论揭示出"大雅"文本内容实质是对周民族革故鼎新、除旧布新之维新精神的歌颂;"多言[周]""[有怨王者]"概括了"大雅"正反两方面内容性质;"□□□□□□□□□□"启示发现《诗经》四大门类的诗乐分家不同步,孔子时代"大雅"、"小雅"、"邦风"诗乐已分家,而尊贵的"颂"类还一直坚守着乐歌诗三位一体的最后领地。简文还透出另一信息:诗乐分家后,"大雅""小雅""邦风"仍可能保留着"徒歌"《诗》之文本的遗风。 展开更多
关键词 《孔子诗论》 “大雅”论 阙文“臆补” 诗学史问题
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