《古代汉语虚词词典》义项阙略举例

《古代汉语虚词词典》是目前收词最多、水平最高、最权威、最实用的一部虚词词典。文章立足于东汉语气副词研究,以表示肯定强调的个别副词以及表示疑问反诘的一类副词为例,举例分析了《词典》在建立义项上的疏漏。

孔颖达疏破杜预注三题

孔颖达等《春秋左传正义》以训释经文本义为出发点，旁采旧注，对所据杜预《春秋经传集解》详加考辨，纠谬补阙，申明发挥，体现出诠释理念的多元性，对于正确解读经义具有不可忽视的作用。此外，孔疏从现实政治需要出发，故意曲解杜注中有关叙事考史的评价观点，体现出经学作为政治附庸的鲜明特征。此类实际做法说明，孔疏并非一味“曲徇注文”，后人用“疏不破注”概括唐初义疏原则失之偏颇。

《古代汉语虚词词典》举例指瑕

立足东汉副词研究,《古代汉语虚词词典》部分条目存在首见书证偏晚、举例跨时过大、例句引文错讹等问题,不利于全面、准确地反映虚词的用法、意义及其历史变化。

《孔子世家》补正

《孔子世家》尾段,记孔子至延年十二代。孔延年实乃十四代。司马迁述九代"鲋弟子襄,尝为孝惠皇帝博士,迁为长沙太守。子襄生忠"一段,讹误连连:①做汉惠帝博士的,是蓼侯孔冣(十代)的"次子襄",司马迁把"子襄"连读,误认成字子襄的孔腾(九代),写作"鲋弟子襄",造成九代、十一代混搭;②十代孔冣,从刘邦起事,以功封侯,为光大孔门立下头功,《世家》失载;③孔冣"长子臧"袭爵蓼侯,官至太常,《世家》失载;④"次子襄"迁长沙王太傅,《世家》误为"长沙太守";⑤"次子襄"生员,字季中,《世家》误为"子襄生忠";⑥真"子襄"孔腾壁藏图书壮举,《世家》失载,颜师古注《汉书》,不得不舍《史记》而取《家语》。宋人孔传《东家杂记》(原题《祖庭杂记》)、孔元措《孔氏祖庭广记》两书载录世系,皆沿袭《孔子世家》之阙讹。今据《史记·高祖本纪》、《史记·高祖功臣侯者年表》、《史记·儒林列传》,以及宋本《孔氏家语》卷十孔衍上汉成帝书等传世文献,参照补正,以彰显九代孔腾、十代孔碻、十一代孔臧、孔襄等留在历史上的光辉业绩。