阮籍集及诗集版本考论

阮籍诗文的考察,宜区别为"阮籍集"和"阮籍诗集"两种文本形态。明范钦本是现存最早的阮籍诗文重编本,潘璁本阮籍文即据之为底本,两本与及朴本属不同的版本系统。阮籍诗集以李梦阳本最具版本价值,是存世唯一的单行本《咏怀诗》。范钦本和及朴本中的《咏怀诗》与李梦阳本均存在诸如篇目、排序和文字上的差异。及朴本五言及四言《咏怀诗》据自冯惟讷《诗纪》,而潘璁本五言《咏怀诗》则据自及朴本,又参校它本而成。潘璁本保留了它本未见的四言《咏怀诗》十首,推断出自朱承爵本,极具文献价值。

《阮籍集》疑例

将李志钧、季昌华、柴玉英、彭大华等人校点的《阮籍集》中的11处误例分为不明文例、不明文意和不明语序三类进行探讨。综合运用据古训、辨字形、通语法、审文例等训诂学方法,尝试补正这些误例。

陈伯君《阮籍集校注》注释献疑

《阮籍集校注》是陈伯君先生的遗著,由中华书局出版。是较早的对阮籍的诗和文进行整理的著作之一,也是现在研究阮籍作品的重要参考书目之一。其中有些注释条目仍存在值得商榷的问题,韩格平的《〈阮籍集校注〉补正》和李景华的《〈阮籍集校注〉失误评议》都指出了书中关于文字上的错讹,并就相关学术问题进行商榷。现拟就不同篇目字词互释不当的问题陈述自己的拙见,并参阅原始文献,加以详细分析。

“摧藏”补释

“摧藏”一词,旧《辞源》和新旧《辞海》等辞书均未收入。这个词首见于古诗名篇《孔雀东南飞》(“未至二三里,摧藏马悲哀。”),所以为之作注的很多,只是众说纷纭,难得确解。 1979年版《辞源》收进了“摧藏”一词。把《辞源》的解释和各家注说综合起来,有以下几种意见:(一)摧伤,挫伤;(二)言极度悲哀;(三)“摧藏”为“悽怆”

论中国古代美学对审美形式的超越

任何审美活动,不论是审美创造,还是审美感受,都必须通过感性形式来进行。有趣的是,当欣赏者进行审美观照得到审美感受的同时,却往往忘却了对象的形式。这似乎使人感到没有必要在艺术形式上花费气力。其实,

何瑭和他的《柏斋集》

中州古籍出版社编辑出版'中州名家集'丛书,已出版了《阮籍集》、《沈佺期集》、《郑廷玉集》等多种,其中《何瑭集》、《汤斌集》等即将出版。我承担了《何瑭集》的校勘、注释工作,对何瑭其人其书作了详细考察,对何瑭的生活时代及历史地位有了较全面的认识,感到《何瑭集》的整理出版是一件有意义的事情。这对于研讨明代理学思想和文学思潮,将提供一册有重要参阅价值的文献资料。