《孔子世家》證辨

孔子生魯昌平鄉陬邑……姓孔氏。昭公七年《左傳》,見下文。桓公二年,及其大夫孔父。《穀梁傳》:孔氏,父字,謚也。或曰:其不稱名,蓋爲祖諱也。孔子故宋也。《詩·那序》正義引《世本》云:宋湣公生弗甫何,弗甫何生宋父,宋父生正考甫,正考甫生孔父嘉,爲宋司馬,華督殺之,而絶其世。其子木金父降爲士。木金父生祁父,祁父生防叔,爲華氏所偪,奔魯,爲防大夫,故曰防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁紇,叔梁紇生仲尼。

孔子出身辩证

孔子出身鄙贱,在当时曾受到轻蔑和奚落.前些年又把孔子说成是出身没落奴隶主贵族,作为孔子是遭逢了莫大的冤枉;作为历史则是彻底的颠倒.本文仅就孔子出身,略加辩证.孔于出身鄙贱,孔子自己是直言不讳,完全承认了的.请看《论语·子罕》中孔子自己的话:太宰问于子贡曰“夫子圣者与,何其多能也”?子贡曰:“(?)天纵之将圣,又多能也.”子闻之,曰:“太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事.君子多乎哉?不多也”.

孔子与族群政治

壹、孔子的家世20世纪下半叶,德国哲学家雅斯培与日本哲学家和辻哲郎几乎在同一个时间提出人类四大导师的论点。他们指出在人类的轴心时代,四位代表人类精神与文明不同发展方向的圣哲分别出现在古文明地区,其中的释迦牟尼与耶稣是宗教人物,他们的思想被视为超乎尘世且具有普遍的意义。苏格拉底是另一种类型的哲人,他发现了人的理性之光。

痛苦的母亲——对王独清《圣母像前》与基多·雷尼《戴荆冠的基督》的思考

孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子,祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶,故因名曰丘云。字仲尼,姓孔氏。丘生而叔梁纥死,葬于防山。防山在鲁东,由是孔子疑其父墓处,母讳之也。——司马迁《史记》1因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利。——《以赛亚书7:14》2一中国现代诗人王独清(1898—1940)曾两度到过意大利:1923年3与1925年4。

春秋时代的春与秋

孔子问礼于老子,是一段生趣盎然的历史悬案。这不仅是中国文化史上两个巨人的对话、中国思想史上两位智者的相遇,更是两个流派、两种思想的碰撞和激发。战乱频仍、诸侯割据的春秋年代,老子和孔子的会面别有深意;在两千五百年后的今天来看,亦颇具启示。