有蟲還是無蟲?——中國上古醫療史中的“蠱”

中國醫療史的研究在過去百年得到長足的發展,然而,'蠱'作爲一個與疾病有關的名詞,雖然在古代醫學或非醫學的文獻中屢見不鮮,但前人多把視野聚焦在畜蠱害人之上,忽略了'蠱'在醫學疾病中的意義。本文以甲骨文、清華簡及其他先秦文獻入手,探索'蠱'在先秦時期的含意,並討論古人防'蠱'與治'蠱'之法,亦會窺探上古醫療疾病觀。

从阴阳和谐的维度新解蛊卦

蛊卦言“父蛊”“母蛊”,其实是说蛊有来历、分阴分阳,既有表面的也有隐藏的。当蛊之时,治蛊宜阴阳和谐、刚柔相济,猛一点也不为过,主要是先解决问题。“裕父之蛊”实为不积极治蛊,“用誉”则是帝王惯用的怀柔政策。上九所言“不事王侯、高尚其事”,是说承平时代不能无所事事,必须使民众高尚其德行。蛊随本一“对卦”,蛊随相依是历史更替。所谓治蛊,更重防蛊,上九实是强调“防蛊”。

论放蛊和防蛊治蛊习俗

放蛊这种黑巫术，是中国古老的民间方术之一，由于种种原因，历代屡禁不止；至今也还有人相信它，或者对之心存疑虑。为了抵御放蛊巫术的侵害，在民间出现了许多防蛊治蛊的方法，形成了一些民俗。其实，什么是蛊，如何放蛊，许多相信蛊术的人心里并不明白。本文指出，放蛊巫术的盛衰与经济文化的盛衰恰成反比，随着经济文化的发展，放蛊巫术逐步衰落并最终将完全彻底地成为历史的陈迹。