“促阳入阴”法治疗不寐探析

“阳不入阴”为不寐的主要病机,最早确立于《黄帝内经》,意为卫阳不能入于阴分的病机概括,该理论对后世医家影响深远,且为脏腑阴阳的辨证奠定基础。“促阳入阴”是治疗不寐的关键,治疗强调燮理阴阳,使阴阳恋合,而夜寐自安。本文将从中焦脾胃之虚实致中道不通、“阳”盛及“阴”虚分别论述“阳不入阴”之原因,并从这三个角度出发阐述治疗不寐应和胃开中,以交通阴阳,虚则补虚和中,以顾护中焦,实则祛实畅中,以调和脾胃;阳气亢盛,不能入阴,则清热泻火,以衰其盛阳;阴血亏乏,不能涵阳,则滋阴生津,以养阴敛阳。同时,辅用重镇安神,以潜静其阳;促进脑肠相通,以阴交阳治法,以期为“阳不入阴”之不寐提供治疗思路。

北流粤方言“着”(阳入)的多功能性及其探源

与广州、廉江等粤方言相比,广西北流粤语“着[t∫εκk21-]”(阳入)的功能要丰富得多,可做“遇,受”“用,要”义动词、义务情态动词、被动标记、动相补语和实现体标记。结合语义地图模型、语法化等理论方法,通过与广州话、廉江话、早期粤、客方言以及北流周边粤语、客家、平话、桂柳官话及壮语的比较,认为:“着”(阳入)语素表示“用,要”、义务情态、被动标记、实现/经历体标记等多种功能,是广西语言/方言接触形成的一项区域性语法特征。

山西临县方言阴入、阳入合并原因分析

通过调查中古入声字在山西临县方言中的声调变现,认为山西临县方言存在着阴阳入合并的的趋势。合并的方向是阳入合到阴入,合并的主要原因是外方言的影响。

改良引阳入阴推拿治疗原发性失眠30例

目的:观察改良引阳入阴推拿治疗原发性失眠的临床疗效。方法:纳入2016年9月～2017年9月原发性失眠患者60例,随机分为治疗组和对照组,各30例,治疗组采用改良引阳入阴推拿治疗,对照组口服艾司唑仑,观察治疗前后PQSI、SAS、SDS评分及有效率。结果:(1)治疗组有效率93. 33%,对照组为83. 33%,两组对比具有统计学意义(P <0. 05)。(2)两组治疗后PQSI评分对比治疗组为5. 50±2. 37,对照组为9. 60±3. 84,两组比较具有统计学意义(P <0. 05)。(3)两组治疗后SDS评分对比治疗组38. 58±6. 57,对照组44. 21±6. 10,两组对比具有统计学意义(P <0. 05)。(4)两组治疗后SAS评分治疗组34. 58±5. 09,对照组39. 29±7. 56。结论:改良引阳入阴推拿治疗原发性失眠及其引发的焦虑抑郁情绪治疗效果显著,值得进一步研究与应用。

汉语南方方言韵尾“阳入对应”的类型学分析

文章运用类型学的方法对入声韵尾和阳声韵尾在南方方言中的对应关系进行了分析,发现方言音系中-p蕴涵-m,-t蕴涵-n,-k倾向于蕴涵-■,后者的倾向性蕴涵是由于某些方言语音发展的特殊历史造成的。在此基础上进而把类型学方法引入历史音变研究,发现入声韵尾和阳声韵尾的音变存在这样的蕴涵关系:咸深摄-p>-t蕴涵-m>-n,曾梗摄-k>-t蕴涵-■>-n,并通过韵尾类型的分布推断阳声韵尾的音变先于入声韵尾。

附子理中汤论治失眠症思路探讨

临床上,脾肾阳虚病患者常伴有失眠焦虑等症,且部分失眠症患者常伴有乏力懒言,体虚自汗,畏寒肢冷,甚或腰膝酸软等症。《黄帝内经》:“阳入于阴则寐”,本文试从脾肾阳虚与睡眠关系来探讨应用附子理中汤治疗失眠症的思路,并举案例对此思路进行佐证,以供参考。

安义话的入声

一安义原是江西省宜春地区的一个县。它与南昌市毗邻,故于一九八三年划归南昌市管辖,成为南昌市的一个属县。我们从南昌出发,往西过梅岭,公路一百二十华里便是安义县城。从语音、词汇、语法三方面看,安义话属客赣方言。语音系统与临川相近,然又有自己的特点。安义话有八个声调:阴平■22,阳平■31,上声■214,阴去■55,阳去■223,上入■5,中入■54,阳入■3。它们与古声调的分合关系如表一所示: 从这个表中不难看出,在语音的历史发展过程中,安义话声调的演变有两点值得注意,

声韵用于训诂说例

汉字是形、音、义三者的结合体,字形、字义与字音有着密切的联系。这是由于“上古之世,未有文字,人之言语,以声达意。声者肖乎意而出者也。文字既作,意与声皆附丽焉”。正如戴震所说“文字、故训、音声未始相离”。关于这个问题,陈澧也有过这样的论述: 盖天下事物之象,人目见之,则心有意;意欲达之,则口有声。意者象乎事物而构之者也;声者象乎意而宣之者也。声不能传于异地、留于异时。

粤方言古语词举隅

粤方言是保存古音古义成份最多的方言之一。本文想从词汇方面作些辩证。

梅县话口语语法的特殊性

客家人原是黄河流域一带的居民。广东的客家人与中原民族同出一源同生一根,他们因战乱和天灾经历数代辗转迁到广东东北部山区生活。梅县则是客家地区的中心。由于历史、文化、地理、民俗等诸方面因素的影响,梅县话作为客家话的代表,无论语音、词汇、语法都己自成体系,与普通话和其他方言比较,都存在着许多差异,书面语语法虽然差异最小,但口语语法有许多不同之处。现就梅县话口语语法的特殊规律分述如下:

心的城堡

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“作业拖延症”的“生活疗法”

阳阳不按时交作业的问题存在已久,想起阳阳入学时,他妈妈说过,这孩子有听睡前故事的习惯,已经能认不少字,凭借拼音已通读很多绘本。我因此很纳闷：按理说,这样的孩子不会出现＂作业拖延症＂啊。在QQ上,阳阳的妈妈告诉我：＂我每天都督促他做作业,他都能完成。＂我略感意外,继续问道：＂阳阳做家庭作业用的时间长吗？＂

潮州话的声调

潮州话单字调共有八个,平上去入各分阴阳:代码调类调值例字1 阴平 33 安高开婚专低2 阴上 53 碗古口好以女3 阴去 212 爱盖抗汉对变4 阴入 1 约黑割湿百搭5 阳平 55 云穷寒鹅平才6 阳上 35 有五近厚助岸7 阳去 11 用共害帽示汗8 阳入 5 药月局合白读阴上的调值由最高下降到中稍下,今记为53。阴去的调值由次低降至最低,稍为拉长,然后再上升到中下,今记为212。阴入由次低快速降至最低,立即收音。

古入声在湘南桂阳土话中的分化

古入声在方言中的分化一直是方言界十分关注的问题,它对方言音韵比较研究及方言归属都具有积极意义。桂阳土话作为湘南土话的一部分,在入声的发展演变上有自己的一些特点。通过比较研究,桂阳土话入声分化的类型有四种:敖泉型、流峰型、燕塘型、荷叶型。

上海人学习普通话声调的一些办法

三个难点上海方音共有五个调类:1.平声:高降调。调值是（?）53。2.阴去:中微升调。调值是（?）34。3.阳去:低升至半高调。调值是（?）14。4.阴入:高短促调。调值是（?）5。5.阳入:半低微升短促调。调值是（?）短23。上述调类的名称是怎么定的呢? 我们知道,各地方音字调的分类是由古四声演变下来的。拿上海方音来说,古清上声字、古清去声字在上海方音里同调,调值都是（?）34。从全国方音调类分合来看,认为上声归到去声比较顺些,故定名阴去。古浊平声字、古浊上声字、古浊去声字在上海音里同调,调值都是（?）14,由于古浊上声字往往归到“阳去”里去（官话区方言几乎全是这样的）,所以这个调不宜叫阳上,那末只有“阳平”和“阳去”两个名称可用。

《海南澄迈方言研究》出版

张惠英、冯冬梅、吴正伟《海南澄迈方言研究》2023年1月由中国社会科学出版社出版。海南澄迈方言属于闽语琼文片府城小片。本书在实地调查的基础上,全面描写澄迈方言的语音系统(声韵调、同音字表、训读字表等)、词汇系统、反映语法特点的200条语法例句。择要归纳澄迈方言的语音特点,如:有内爆音[]、[?],没有送气塞音塞擦音;古入声四分:阴入、阳入,长阴入、长阳入;语法特点如:只有一个否定词“勿”;“了”可用在句首,起关联作用。

重阳节溯源

九九重阳,早在春秋战国时的《楚辞》中已提到了。屈原的《远游》里写道：＂集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都。＂这里的＂重阳＂是指天,还不是指节日。三国时魏文帝曹丕的《九日与钟繇书》中,则已明确写出重阳的饮宴了：＂岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。＂晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：＂

粤曲与粤语

我从事粤曲创作五十多年,由于广州方言的发音、音调的特殊性,深感粤曲这个南方曲种的写作是＂有如戴着镣铐跳舞＂的苦差事。在我国八大方言体系中,广州方言的调声最为复杂。普通话只分四声,广州方言则有九声,即阴平、阳平、阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、中入、阳入。这种声调的分辨。