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题名阴柔、阳刚与中、西古代文学
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作者
傅正义
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出处
《渝州大学学报(哲学社会科学版)》
1992年第3期44-50,共7页
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文摘
本文拟就中、西古代文学(封建社会及其以前的文学)作一比较,也许能为'阴盛阳衰'的当代中国文化现象寻出点历史的渊源。我认为:中西古代文学,分开来看,皆为大男子主义文学;比较而言,西方古代文学主阳刚,中国古代文学主阴柔。
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关键词
中国文学
阴柔
阳刚西方文学
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名试论中国帝王文学
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作者
陈功伟
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机构
广州业余大学中文系
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出处
《广东行政学院学报》
2003年第2期85-89,共5页
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文摘
中国帝王文学是一种独立于中国文学主流但又起着特殊作用的文学类群 ,应当从文学自身本质规律出发来进行解析。作为一种文学类群 ,它是一种十分独特而又悠久的客观存在。这种畸形的阳刚文学的产生是中国特有的现象。它有着突出的特征 :政治化极强的文学内容 ,唯我独尊的个体精神心理 ,主体表现的阳刚雄壮 。
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关键词
中国帝王文学
阳刚文学
政治化
唯我独尊
民族精神
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Keywords
literature of Chinese monarch
strong literature
politics inclinat:on
exclusively individual spirit
national spirit
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分类号
I207
[文学—中国文学]
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题名试论豪放词风的构成因素
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作者
刘焕阳
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出处
《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》
1987年第1期30-34,共5页
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关键词
一
豪放词
是北宋苏轼倡导
南宋辛弃疾等爱国词人加以恢宏壮大
贯穿宋代词坛的一大流派.这一流派的产生
冲破了晚唐五代以来纤巧柔弱的婉约词的笼罩
给这种文体注入了新鲜的血液
为词的创作“指出向上一路
新天下耳目”(王灼《碧鸡漫志》).
豪放
作为一种文学风格
属于阳刚之美的范畴
而风格的刚柔则自古有之.这种风格的刚柔与我国古代哲学中“气”
的概念密切相关
古人认为世界上的万事万物都是“气”
变化生成的
而“气’又分为阴阳.《易·系辞上》说:“精气为物”.《疏》曰:“精气为物者
谓阴阳精灵之气
氤氲积聚而为万物也”.也就是说
“论其气即谓之阴
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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