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千古夜话说到今——赣州“苏阳夜话亭”考释
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作者 周建华 《乐山师范学院学报》 2003年第2期20-23,共4页
赣州“苏阳”夜话亭 ,是邑人为纪念宋代著名诗人苏东坡和赣州隐士阳孝本倾心夜话而建的 ;千百年来 ,屡圮屡建 ,邑人对苏、阳这两位古代名士的喜爱和崇敬之情始终淡渝 ;
关键词 赣州 苏东坡 赣州 阳孝本 苏阳夜话亭 考证
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苏、阳二公的"廉泉夜话"
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作者 曾峥 《神州》 2004年第3期53-53,共1页
北宋绍圣元年(1094年)秋高气爽、景色宜人的九月之夜,江南虔州(今赣州)城内笔峰山下一处名为"廉泉"的古迹旁,两位50多岁的读书人正在亲密地交谈着。其中长须魁伟的一个是中国文化史上鼎鼎有名的文豪、被人称作东坡居士的苏轼... 北宋绍圣元年(1094年)秋高气爽、景色宜人的九月之夜,江南虔州(今赣州)城内笔峰山下一处名为"廉泉"的古迹旁,两位50多岁的读书人正在亲密地交谈着。其中长须魁伟的一个是中国文化史上鼎鼎有名的文豪、被人称作东坡居士的苏轼,短须清癯的一个是当地颇有名气的民间隐士、学者阳孝本。他们驻足留连的这个地方是一处清泉。相传在南朝元嘉年间,一夕雷声震,该处涌泉流,因当时的郡守素有廉名,故名之"廉泉",日久便成一处古迹。此时的苏轼,在朝廷已先后出任过兵部尚书、礼部尚书等显赫职务,由于不善于在派系矛盾漩涡中周旋应对。 展开更多
关键词 廉泉 夜话 阳孝本 苏轼 中国文化史 派系矛盾 兵部尚书 读书人 北宋 古迹
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苏东坡与赣南客家文化
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作者 林晓平 《赣南师范学院学报》 1993年第2X期6-9,2,共5页
宋哲宗绍圣元年(公元1094年),苏轼贬官惠州,途经赣南,并在此逗留一个半月;1101年,苏轼由儋耳(海南岛)北归,再度翻越大庚岭,在赣南复留连四十余日。在两次途经并逗留赣南期间,苏轼以浓厚的兴趣和极大的热情,参观了赣南的许多山川胜景、... 宋哲宗绍圣元年(公元1094年),苏轼贬官惠州,途经赣南,并在此逗留一个半月;1101年,苏轼由儋耳(海南岛)北归,再度翻越大庚岭,在赣南复留连四十余日。在两次途经并逗留赣南期间,苏轼以浓厚的兴趣和极大的热情,参观了赣南的许多山川胜景、文物古迹,访问了一些赣南客家名士,并挥毫写下了近百篇诗、词、赞、记等,这在苏轼的创作生涯中以及在赣南客家文化史上,都是一件颇有意义的盛事。 展开更多
关键词 赣南客家 苏轼 苏东坡 阳孝本 郁孤台 天竺 惠州 夜话亭 南安 禅院
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通天岩,“隐”之境
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作者 刘惠龙 《创作评谭》 2013年第4期21-22,共2页
我一直在思考一个问题:小小的通天岩,自晚唐到民国千余年的时光里,为何有如此多的文人雅士对其恋恋不舍?他们或驻足,或流连,或安家,或归隐,把人生的极致交于这里的峭壁山岩,以另一种生命形式得以延续,并发扬光大。赣南大大小小的河流,... 我一直在思考一个问题:小小的通天岩,自晚唐到民国千余年的时光里,为何有如此多的文人雅士对其恋恋不舍?他们或驻足,或流连,或安家,或归隐,把人生的极致交于这里的峭壁山岩,以另一种生命形式得以延续,并发扬光大。赣南大大小小的河流,仿佛是为一座城池而生,它们以一种朝圣般的魔力,从四面八方蜿蜒汇聚而来。 展开更多
关键词 通天岩 生命形式 一座城池 光里 刎颈之交 郁孤台 文人雅士 一窍 一叶扁舟 阳孝本
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宋代名石闻天下 今朝璀璨亮九洲——看江西赣州“上犹石”的昨天、今天和明天(下)
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作者 刘显尧 张继茂 +4 位作者 曾昭斌 黄亿珍 何益辉 林向东 刘建明 《宝藏》 2011年第9期56-58,共3页
三、重现江湖,亮丽登场上世纪九十年代初,上犹县安和乡联合村(宋代称小逻村)出土了一块重达四百斤的长方形青花石,石面刻有"苏东坡钩游于此也"八个繁体大字。据当地文史专家考证,宋代文豪苏东坡被流放至岭南的途中,曾做客南... 三、重现江湖,亮丽登场上世纪九十年代初,上犹县安和乡联合村(宋代称小逻村)出土了一块重达四百斤的长方形青花石,石面刻有"苏东坡钩游于此也"八个繁体大字。据当地文史专家考证,宋代文豪苏东坡被流放至岭南的途中,曾做客南赣乡贤阳孝本的家乡上犹县安和乡联合村。两人垂钓于河中,漫步在河滩,或咏诗、或玩石,乐此不疲,当地人特别立碑以示纪念。 展开更多
关键词 石面 上犹县 赏石文化 观赏石 逻村 阳孝本 花石 蜡石 九洲 联合村
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