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螭虎纽阳平治都功玉印
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作者 彭明翰 《南方文物》 2006年第3期136-136,共1页
关键词 “螭虎纽阳平治都功”玉印 中国 文物考古 历史遗迹
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道教阳平治都功印初探 被引量:1
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作者 赵川 《世界宗教文化》 CSSCI 北大核心 2018年第6期151-158,共8页
阳平治都功印是道教正一派龙虎山天师府和天师教权的重要象征,宗教地位突出。结合文献记载,可以发现江西省博物馆藏实物、《重修留侯天师世家张氏宗谱》著录的印面、四川成都都江堰二王庙《五岳真形符碑》中道符以及清末道士张涌泉奏职... 阳平治都功印是道教正一派龙虎山天师府和天师教权的重要象征,宗教地位突出。结合文献记载,可以发现江西省博物馆藏实物、《重修留侯天师世家张氏宗谱》著录的印面、四川成都都江堰二王庙《五岳真形符碑》中道符以及清末道士张涌泉奏职文书所钤之印的制作时间早晚有别,年代最早者乃北宋神宗时期下诏制作的玉印,徽宗时期赐予张继先,其后成为历代天师传续的祖印,明清时期出现多种仿制品。玉印的传续过程受到来自世俗政权的干扰较多,是宋元明时期道教政策的变化以及天师政治地位的变迁的具体反映。 展开更多
关键词 阳平治都功印 天师 正一派 年代
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白水河赋
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作者 廖志林 《四川统一战线》 2023年第2期88-88,共1页
序:白水河(渝江)系成都北部青藏高原向成都平原过渡的山谷,属于成都彭州市,距成都市区一个小时车程。此地物华天宝,地灵人杰,风景优美,且古今中外融汇于此。余常来此休闲度假,作赋以赞之:曰:举头青藏高原东边雪山,回眸天府之土锦绣四川... 序:白水河(渝江)系成都北部青藏高原向成都平原过渡的山谷,属于成都彭州市,距成都市区一个小时车程。此地物华天宝,地灵人杰,风景优美,且古今中外融汇于此。余常来此休闲度假,作赋以赞之:曰:举头青藏高原东边雪山,回眸天府之土锦绣四川;行走白水河,倘祥水云间;千尺白练飞流直下,五星红旗插上云端;号称东方阿尔卑斯,当然西蜀世外桃源;诞生过古蜀国王鱼,供奉着工科宗师鲁班;道教祖庭阳平治。 展开更多
关键词 白水河 成都市区 古蜀国 成都平原 飞流直下 世外桃源 风景优美 阳平治
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张天师印介绍 被引量:1
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作者 王玉兰 《南方文物》 1980年第4期68-69,共2页
江西历史博物馆馆藏印章中,有十二方张天师印。现将其中一方“阳平治都功印”介绍如下: 印为正方形,边长12.1、高2.6、纽高4.1厘米,狮纽,白玉质,印面为阳文篆刻“阳平治都功印”六字(如图),粗边细文,结构严紧,印文自然,疏密得当。
关键词 阳平治 张天师 张道陵 博物馆馆藏 张恩溥 印文 印面 鹤鸣山 大真人 玉质
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青城道教仙源录 被引量:1
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作者 付元天 王家祐 《中国道教》 1986年第18期5-16,共12页
(一)远古的神话传说 (清)彭询《青城山记》卷下云:“宁封,黄帝时人,帝从之问‘龙(足乔)飞行’之道,唐以来号‘五岳丈人’、‘储福定命真君’。青城丈人观即修真处,宋赐名‘会庆建福宫’。《列仙传》云:黄帝时为陶正。积火自烧,随烟上下... (一)远古的神话传说 (清)彭询《青城山记》卷下云:“宁封,黄帝时人,帝从之问‘龙(足乔)飞行’之道,唐以来号‘五岳丈人’、‘储福定命真君’。青城丈人观即修真处,宋赐名‘会庆建福宫’。《列仙传》云:黄帝时为陶正。积火自烧,随烟上下,视其灰炉犹有骨。时人葬于宁北山中,故谓之‘宁封子’。又《青城山记》:‘宁封先生栖于北岩之上,黄帝筑坛拜为五岳丈人。晋代置(丈人)观’。 展开更多
关键词 青城山记 道教史 五岳丈人 修真 范长生 张道陵 阳平治 丈人观 仙源 建福宫
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天师世家与道教 被引量:1
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作者 张继禹 《中国道教》 1987年第1期35-38,61,共5页
道教是在中国土生土长的宗教。它渊源于殷商时期的鬼神崇拜,继承了战国时期的方仙道、秦汉时期的黄老道。至汉顺帝时(公元126—144年),祖天师张道陵始创教,使道教初具规模。经历代道德羽士进一步充实和发展,流传至今,在国内外有着广泛... 道教是在中国土生土长的宗教。它渊源于殷商时期的鬼神崇拜,继承了战国时期的方仙道、秦汉时期的黄老道。至汉顺帝时(公元126—144年),祖天师张道陵始创教,使道教初具规模。经历代道德羽士进一步充实和发展,流传至今,在国内外有着广泛的影响。一、天师世家与道教的关系世家本是指世族而言,但汉天师世家并不同于一般世家,而是一个道教世家。自祖天师立教,历代相承。至今,已传六十三代,历经一千八百余年。这也是道教正式出现组织形式至今的历史。是任何宗教所未有的。在中国漫长的历史上,也只有山东孔府和龙虎山天师两大族。明胡应麟《少宝山房笔丛》卷四十二《玉壶遐览》说:“汉第一代天师张道陵为玄教宗, 展开更多
关键词 祖天师 张道陵 汉天师世家 汉顺帝 天师府 道德真经疏 鬼神崇拜 大真人 上清宫 阳平治
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龙虎山名胜文物古迹记
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作者 张宝训 《中国道教》 CSSCI 1989年第1期50-52,共3页
龙虎山位于江西省鹰潭市南二十公里处的贵溪县境内。是祖天师修道合丹之所,为道教发源地之一,道教称为第三十二福地。据《龙虎山志》载:“其地三代为扬州之域,春秋战国迭为吴楚地,秦并天下,属番县,汉属豫章郡之余干,隋唐间属雄石镇。”... 龙虎山位于江西省鹰潭市南二十公里处的贵溪县境内。是祖天师修道合丹之所,为道教发源地之一,道教称为第三十二福地。据《龙虎山志》载:“其地三代为扬州之域,春秋战国迭为吴楚地,秦并天下,属番县,汉属豫章郡之余干,隋唐间属雄石镇。”龙虎山群山绵延,乃象山(今应天山)一支西行数十里而至,山状若虎踞龙盘,或曰因名。这里道教历史悠久,文物古迹甚多。著名的道教府第——天师府。位于上清镇中部,全称“嗣汉天师府”,又称“大真人府”,是历代天师的起居之所。其府门曾有联曰:“麒麟殿上神仙客,龙虎山中宰相家”。以示天师在道教和历史上的地位。据《龙虎山志》记载:宋崇宁四年(1105)。 展开更多
关键词 龙虎山志 嗣汉天师府 道教史 祖天师 上清宫 阳平治 雄石镇 大真人 江西省鹰潭市 番县
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再释“两枚人物故事大花钱”
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作者 董良义 王小梅 《江苏钱币》 2013年第4期42-44,共3页
《江苏钱币》2013年第3期,刊出徐长林先生《两枚人物故事大花钱赏析》一文,介绍了两枚人物故事花钱,花钱制作精美,其上的故事更是引人入胜,内涵丰富深邃。徐先生也对其内容作了详尽的描述介绍,但是笔者觉得其中的几个人物,有的介绍不够... 《江苏钱币》2013年第3期,刊出徐长林先生《两枚人物故事大花钱赏析》一文,介绍了两枚人物故事花钱,花钱制作精美,其上的故事更是引人入胜,内涵丰富深邃。徐先生也对其内容作了详尽的描述介绍,但是笔者觉得其中的几个人物,有的介绍不够贴切准确。特写小文与徐先生商榷。图1钱的一面穿右侧的官人就是本命星官,祥云连起"本命星官"四字招牌和星官头上的光环。 展开更多
关键词 人物故事 本命星 徐先生 张道陵 长林 小文 三十六部尊经 祖天师 文昌神 阳平治
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Yin-yang Balance Therapy on Regulating Cancer Stem Cells 被引量:3
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作者 许炜茹 林洪生 +1 位作者 陈信义 张英 《Journal of Traditional Chinese Medicine》 SCIE CAS CSCD 2011年第2期158-160,共3页
Researches have shown that cancer stem cells, regulated by the niche where they reside, are the roots of oncogenesis, relapse and metastasis. To date, very few treatments have targeted on cancer stem cells. The author... Researches have shown that cancer stem cells, regulated by the niche where they reside, are the roots of oncogenesis, relapse and metastasis. To date, very few treatments have targeted on cancer stem cells. The authors study that the regulated factors in the niche share the characteristics of yin-yang in the theory of traditional Chinese medicine, which has confirmed its therapeutic effects in the prevention and treatment of cancer. So the authors presume that the mechanisms of traditional Chinese medicine on the prevention and treatment of cancer may be related to the yin-yang balance of the niche of cancer stem cells. 展开更多
关键词 yin and yang traditional Chinese medicine cancer stem cells NICHE
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