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男性社谊、欲望、弔诡:《三国演义》及《亚瑟王之死》的跨文化比较(英文)
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作者 卢盈秀 《复旦外国语言文学论丛》 2015年第1期20-32,共13页
此篇文章借着审视关羽和蓝思洛的男性社谊关系来探讨罗贯中《三国演义》及莫勒理爵士《亚瑟王之死》所呈现的男性社谊欲望的悖论。对映当代西方社谊欲望理论及中国文化中的权力化、政治化之阴/阳二元建构,这两个文本展现不同的社谊欲望... 此篇文章借着审视关羽和蓝思洛的男性社谊关系来探讨罗贯中《三国演义》及莫勒理爵士《亚瑟王之死》所呈现的男性社谊欲望的悖论。对映当代西方社谊欲望理论及中国文化中的权力化、政治化之阴/阳二元建构,这两个文本展现不同的社谊欲望论述。在《三国演义》,(男)同性欲望的流动强固了阴/阳社会性别结构,并不影响社会秩序。然而,在《亚瑟王之死》,男人与男人之间的亲密肢体接触立刻引起恐同。再者,在此两个文本中,虽然男性社谊关系,于私或公领域,都被建构成正向社会趋力,它的运作却揭露出它的矛盾、弔诡本质,导致作品中英雄人物政治上的挫败或(男性)社会的瓦解。这两个作品中的男性社谊概念本质上是颠覆性的:在众多社会关系中,男性社谊关系凌驾於异性、家庭关系、乃至于对君主和国家的效忠。 展开更多
关键词 阴/阳建构 男性社谊欲望 《三国演义》 《亚瑟王之死》
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