敦煌韵文中阴入相混现象之考察

敦煌曲子词中有4例、变文中有2例阴入混押的现象。敦煌世俗材料的异文别字中,也存在同一个阴声韵可以与不同韵尾的入声相混,同一入声也对应不同的阴声韵。敦煌曲子词与变文中,入声字同阴声字合押并不多见。但敦煌诗歌中,无一例阴入互押的现象。曲子词和变文中的阴入混押现象,体现了在唐五代时期西北尤其是河西地区的方言中,入声韵尾开始消变了。

宋代潼川府路诗韵的阴入通押现象分析

宋代潼川府路诗人用韵中存在着阴声韵与入声韵通押的现象。这一现象是当时实际语音的反映。

山西临县方言阴入、阳入合并原因分析

通过调查中古入声字在山西临县方言中的声调变现,认为山西临县方言存在着阴阳入合并的的趋势。合并的方向是阳入合到阴入,合并的主要原因是外方言的影响。

紫阁峰阴入渼陂——杜甫渼陂纪逰诗述评

渼陂,在陕西鄂县(今西安市户县)城西五里的涝河岸边,为唐代长安远郊著名的风景胜地。涝河从终南山涝峪流出,一泻二十余里,北流入渭河。后因涝河主流改道,东移入渭河,便留下了一段弯曲而又宽阔幽深的河道。而从涝峪谷口渗入地下的部分河水,便形成白沙、胡公诸泉,忽然涌流而出,汇集于这涝河故道之中,便出现了这一片辽阔的波光粼粼的水面。因其水味甜美,遂配水为名,称曰渼陂。陂水澄湛,环抱山麓。

珠江三角洲方言阴入声受广州话影响的演变情况

以共时比较法来对珠江三角洲地区一些有代表性方言的入声变化作出描写分析,藉此了解方言间的相似点、相异点与互动情形,以及弱势方言在当地语言接触下所产生的变化。本文发现,珠江三角洲一带的几个方言的入声,在与广州话长期而密切地接触后,作出的一系列的调整和演变,显示经济和文化的发展水平是一种方言在竞争中取得胜利的根本原因,而弱势方言正逐渐向强势方言靠拢,展现了语言接触对方言音系的影响。

试论宋金时期北方话入近去声

本文在具体分析诗词用韵和宋人笔记中相关记载两类材料的基础上,提出入声在宋金时期北方话中仍作为一个独立的调类存在,还未分化,可能保留喉塞韵尾,听感上和去声很接近,正处在入声消变过程中的"入近去声"阶段。

激光诱导荧光法研究受激粒子的碰撞能量转移

受激粒子之间由于碰撞而发生能量转移的现象时有发生。在几种类型的荧光谱线中。

宋代河南地区诗词用韵反映的声调变化

宋代河南地区文人诗词用韵中的上去通押韵段、阴入通押韵段是研究宋代通语声调的重要材料。宋代河南地区诗词用韵中入韵的全浊上声字有93个,只与去声字押韵的有26个,兼押上去声字的有60个;入声韵叶入阴声韵的有23个韵字。这些用韵材料能显示出宋代通语中浊上变去的进程以及入声韵尾发生的变化。

江西方言的声调

零江西方言的分区最近几年,笔者实地调查了江西全省各市县的汉语方言,共92个调查点。在拙著《江西方言的分区稿》(《方言》1986年第1期)中,将全省方言分区分片如下。赣语昌靖片——南昌市、南昌(凡未注明“市”者,均为县名)、新建、安义、永修、修水、德安、星子、都昌、湖口、高安、奉新、靖安、武宁。赣语吉茶片——吉安市、吉安、吉水、峡江、泰和、永丰、安福、莲花、永新、宁冈、井冈山市、万安、遂川。

声调同声母、韵母的关系

汉语属于汉藏语系,汉藏语系的一个重要特征是有声调,汉语当然也是这样。汉语的声调同声母、韵母的关系是怎样的?今天,我国实验语音学有了较快的发展,在实验室里分析了许多听觉不能发现的汉语语音现象,这样,就使我们能够更有条件地借助实验室的结果来对这一问题作进一步的探讨了。1.1 有人说,声调是元音的属性。这是个有分歧的意见。比如“i”,是个元音,它有没有声调?没有。何以见得?没有标调,它只是个元音音素。有的同志可能会说:不对,这个“i”有声调,当你发这个“i”的音时,不是有它的音高吗?

赣语及其抚广片的若干特点

赣语是江西省主要的方言。赣语抚广片包括江西省的抚州市、临川、崇仁、宜黄、乐安、南城、黎川、资溪、金溪、东乡、进贤、南丰、广昌等十三个市县和福建省的建宁、泰宁两县。与赣语其他片的方言相比,抚广片的方言内部一致性较强,有一些较为整齐和鲜明的特点。在拙文《江西方言的分区稿》和《中国语言地图集》B11图中,笔者就赣语及其各片的特点作了简要的介绍。本文就赣语及其抚广片的一些问题展开进一步的讨论。首先我们来看看赣语总的特点。赣语的特点赣语最主要的特点是,古全浊声母今读塞音、塞擦音时,无论平仄均为送气的清音,以南昌市和抚广片的抚州、黎川为例:

长汀县内方言的同异

长汀县是闽西客家话通行的地域。唐代开元之后的一千一百多年间,这里一直是州、府所在地,长汀话在闽西客家话中影响较大。就闽西客家话说,南部的武平、上杭、永定三县比较一致,北部的清流、宁化两县也比较接近,连城县处于闽方言和客家方言的交界处,县内方言呈现十分复杂的局面。长汀县处于三者之间,兼有它们的一些特点,在方言特点上也较有代表性。

粤语歌曲·语言·电脑漫笔

这里,就有关粤语歌曲问题谈谈自己的一些想法。要谈歌曲,还是先从语言谈起。的确,汉语与某些外语不同,它往往是通过字的声调来区分意义的,而某些外语,例如英语和俄语的单词。

论《诗经》中的“载×载×”

一“载”,究其本义,《说文解字》说:“载,乘也;”从车本声”。这明确地表明,“载”是一个形声字,它是以“车”为义符,以“哉”为声符,其本义从“车”而得“乘”意。最早文献,见诸《易·大有》,其文为:“大车以载”。然而,语言的发展,词义出现引申,人乘为“载”,而物乘也可以是“载”,如《诗·正月》“载输尔载”。再由此,乘坐之具也成了“载”,如《书·益稷》:“予乘四载”。更由此而产生“承”义,如《易·坤卦》“君子以厚德载物”;“事”义,如《书·

《蜀语》释要

《蜀语》为明末李实所作,后李调元收入《函海》刊行于世。 李实,字如石,四川遂宁县人。公元1643年中进士,出任长州县令。1645年南明福王去位,他弃官寓居于吴,不问世事,杜门著书。“颗颐沉沉,焉殊典语;笑言哑哑,何异里谈?”李实以为字无雅俗,因之看重土语方言。他身居异地,祖宗丘墓在蜀,思归不得,“乐操土音,不忘其本”,岁暮之年乃著《蜀语》一卷。他壮年离蜀,晚年居吴。

曲靖方言的调类和调值

最近,为编写云南方言志作准备,读了谢树忠同志的《曲靖话和普通话语音差异初探》和王石景同志《也谈曲靖话和普通话语音差异》。两篇文章各有侧重,对曲靖人学习普通话和语文教学是有帮助的。但是,两篇文章对曲靖方言声调的分析结论很不相同。谢文认为“曲靖话的声调是平、上、去、入四声,和普通话的声调阴平、阳平、上声、去声这四声不同。普通话的阴平声,曲靖话里有读上、去、入的情况;

龙岩话的“仔”尾

“仔”是闽南方言最常见的一个词尾,作为一种附加在词根上的构词成分,它不但有形态作用,即构词作用,而且还有词汇意义,“仔”尾在不同的闽南方言点有不同读法:厦门、漳州地区念[a],但诏安、东山念[ε],泉州念[a]而永春、安溪又念成[ka]。从音韵上看,闽南方言的“仔”尾在这儿不过是一个借用的概念,它应该是由“囝”(九件切)虚化而来的,“仔”尾实际上是“囝”尾,今天潮州话的“仔”尾就还保留着“囝”的读法。如“小鸡儿”读“鸡仔”[koikia],“纸烟”说成“薰仔”[huηkia]等,所以,“囝”虚化成词尾的历时变化,可以在不同闽南方言点以共时差异中体察出来,这种历时变化可以描述为kia→a→ia→a(ε)这样一个过程。

“若”字古读考

现代汉语方言、域外对音、民族语言、经籍异文、《诗经》用韵以及古书注解等材料均显示了“若”字音自《诗经》始至《广韵》一直都有阴声韵一读。“若”的入声韵尾的弱化、脱落不是一种孤立的偶然现象,而是汉语语音史中第一次有规模的上古入声韵尾弱化、脱落中的一例。

阜阳方言中古入声字的分派规律

一阜阳地区地处安徽淮北平原,共一市(阜阳市)十县(阜阳县、卑南县、临泉县、太和县、界首县、涡阳县、颍上县①、蒙城县、利辛县、毫县)。当地群众所操的方言,按照传统的说法,当属北方方言中的华北次方言。其声母。

客家人学普通话的难点

(一) 由于历史上的种种原因,现代汉语仍存在严重的方言分歧。我国目前有八大方言:北方方言(以北京话为代表)、吴方言(以上海话为代表)、赣方言(以南昌话为代表)、湘方言(以长沙话为代表)、客家方言(以梅县话为代表)、闽北方言(以福州话为代表)、闽南方言(以厦门话为代表)和粤方言(以广州话为代表)。在广东,并存着粤方言、客家方言和闽南方言。就惠州来说,同时通行客家话、广州话和由客家话、广州话、本地土话混合而成的惠州话。周恩来总理早在一九五八年就曾经指出:“