桥屋的形成探源

桥屋是桥梁建筑中一种特殊的建筑艺术形式。本文通过对我国古代桥梁建筑中桥屋建筑的分析,从结构、空间、构件、形制、地域以及其他使用功能等方面探讨了桥屋的形成原因。

驰名中外的古代战略军事要道 阴平古道

《三国志》记载:三国时,司马昭命钟会、邓艾领兵伐蜀,被蜀汉大将姜维堵在剑门关以北,久攻不下,邓艾则回军景谷道,到达阴平郡,走数百里险要小道,到达江油关,蜀汉守将马邈开关投降。邓艾军长驱南下,攻克绵竹,直抵成都。蜀后主刘禅投降,灭了蜀国。从此留下了阴平古道的历史遗迹。阴平古道起于阴平郡,即今甘肃文县的鹄衣坝(文县老城所在地),途径文县县城,翻越青川县境的摩天岭,经唐家河、阴平山、马转关、靖军山,到达平武县的江油关(今四川平武南坝乡),全长265公里。阴平古道的重要位置,使其不仅为历代兵家所重视,而且在中外享有盛名。

蜀汉后期汉中军事防务及“敛兵聚谷”刍议———兼谈对姜维的评价

蜀汉后期,姜维对汉中的军事部署采取了较大的变革,即历史上称之为“敛兵聚谷”者。对此,史家多有指责,甚至有的据此而论道:“姜维之亡蜀也”(宋·郭允蹈《蜀鉴》)。对姜维此举,究竟如何认识,似有探讨之必要。 据《三国志·蜀志·姜维传》载:“景耀元年,维……还成都,复拜大将军。初,先主留延镇汉中,皆实兵诸围,以御外敌。敌若来攻,使不得入。及兴势之役,王平捍拒曹爽,皆承此制。维建议以为错守诸围,虽合《周易》重门之义,然适可御敌,不获大利。

杜诗管窥(卷九)

发同谷县 回首虎崖石 《杜臆》云:“虎崖石,按:《志》有虎穴在成县之西。岂《寄赞上人》诗之“徘徊虎穴上”者耶?”按:《寄赞上人》子美在秦州时作。秦州去成州二百六、七十里,彼时子美安能徘徊于成州虎穴之上?此事已在七卷驳《卢注》时辩明,不拟重复。

阿斗乐不思蜀

忆昔楼桑起义兵,纵横万里誓中兴。南阳聘得忠臣出,西蜀方能霸业成。列曜煌煌沉渭水,雄师暗暗度阴平。君臣自缚同舆榇,今古令人忆孔明。这是《三国志通俗演义》的作者罗贯中在阿斗面缚舆榇出降时,借史官之口,写的叹先主刘备创业、后主刘禅废业的诗,鲜明地表现了作者的是非观。刘禅,孺名阿斗,出生在东汉末年军阀混战的动乱年代,成长于戎马倥偬的战阵之中,17岁,继父刘备之位,成了蜀汉后主,在位四十年。阿斗是一个昏庸荒淫、愚昧无能、不辨贤愚的皇帝。他虽然得到了诸葛亮。

山(扇)/排山(扇)/扇架/栟/扶栟——江南工匠竖屋架的术语、仪式及《鲁班营造正式》中一段话的解疑

《鲁班营造正式》据猜测是一本流传于坊间的工匠营造用书,其成书年代与地域影响尚有许多未解之谜。就现有的研究成果来看,书中出现的语言表述如何解释尚存在许多疑点。对于这样一本语体上近于口语表达的古代文献,仅通过文献研究获得的信息是有限的。本课题组近期在江南各省进行了广泛的田野调研工作,通过大量对民间大木工匠访谈,笔者注意到了若干与大木技术中屋架概念有关的工匠术语及与竖立屋架有关的仪式,并由此而启发了对于《鲁班营造正式》中已久有疑惑的一段话的新释,同时也系统阐明了与屋架及其竖立过程有关的工匠语词与相应的仪式系统。

剑门关

剑门关位于四川省剑阁县北25公里的剑门山,扼川陕公路,为古蜀道要隘。剑门山即大剑山,古称梁山。山脉东西横亘百余公里,72峰绵延起伏,形若利剑,高耸入云。峭壁中断处,两山相峙如门,故名剑门。关隘宽约20米,长约500米,两岸石壁突兀,像刀砍斧削一般。步行其中,深感古人“两岸对峙倚霄汉,昂首只见一线天”的诗句是何等真切。