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阴讼于社与《诗经》婚怨之歌的生成机制
被引量:
2
1
作者
曹胜高
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2019年第1期89-96,共8页
《诗经》所载婚怨之歌,皆为男女相怨之辞。《周礼》言媒氏掌"男女之阴讼",又载多种乐官有"听讼"之职责。阴讼以辞诉于媒氏,阴讼之声情闻于乐官,辞之为诗,声之为歌,乐官整理阴讼之辞而成歌诗,为《诗经》婚怨之歌重...
《诗经》所载婚怨之歌,皆为男女相怨之辞。《周礼》言媒氏掌"男女之阴讼",又载多种乐官有"听讼"之职责。阴讼以辞诉于媒氏,阴讼之声情闻于乐官,辞之为诗,声之为歌,乐官整理阴讼之辞而成歌诗,为《诗经》婚怨之歌重要的生成机制。
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关键词
阴讼
婚怨
讼
辞入乐
生成机制
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职称材料
社祀与邦风婚嗣之歌的生成语境
2
作者
曹胜高
《乐府学》
CSSCI
2018年第2期3-18,共16页
祀高禖而祈子、命未婚配者会奔,皆出于仲春祀社之礼,形成了两周最为隆重的以社为会风俗。祀社多以巫觋歌舞为之,观者多赞美巫之美丽、觋之英俊,生发出有情而不能婚配之感。媒氏既掌管婚配,又掌管男女阴讼,阴讼之辞陈于社中。旁听治讼的...
祀高禖而祈子、命未婚配者会奔,皆出于仲春祀社之礼,形成了两周最为隆重的以社为会风俗。祀社多以巫觋歌舞为之,观者多赞美巫之美丽、觋之英俊,生发出有情而不能婚配之感。媒氏既掌管婚配,又掌管男女阴讼,阴讼之辞陈于社中。旁听治讼的乐官,将媒氏所见男女相悦、相思、相怨、相恨之辞采而为诗,成为《诗经》婚嗣之歌。
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关键词
高禖祈子
仲春会奔
女巫祀社
阴讼
于社
婚嗣之歌
原文传递
题名
阴讼于社与《诗经》婚怨之歌的生成机制
被引量:
2
1
作者
曹胜高
机构
陕西师范大学文学院
出处
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2019年第1期89-96,共8页
基金
教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目"中华优秀传统文化的学理建构
价值认同与教育策略研究"(17JZD044)
文摘
《诗经》所载婚怨之歌,皆为男女相怨之辞。《周礼》言媒氏掌"男女之阴讼",又载多种乐官有"听讼"之职责。阴讼以辞诉于媒氏,阴讼之声情闻于乐官,辞之为诗,声之为歌,乐官整理阴讼之辞而成歌诗,为《诗经》婚怨之歌重要的生成机制。
关键词
阴讼
婚怨
讼
辞入乐
生成机制
Keywords
lawsuits of obscenity
marriage complaints
songs of lawsuit depositions
generative mechanism
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
社祀与邦风婚嗣之歌的生成语境
2
作者
曹胜高
机构
陕西师范大学文学院
出处
《乐府学》
CSSCI
2018年第2期3-18,共16页
基金
教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“中华优秀传统文化的学理建构,价值认同与教育策略研究”(17JZD044)
文摘
祀高禖而祈子、命未婚配者会奔,皆出于仲春祀社之礼,形成了两周最为隆重的以社为会风俗。祀社多以巫觋歌舞为之,观者多赞美巫之美丽、觋之英俊,生发出有情而不能婚配之感。媒氏既掌管婚配,又掌管男女阴讼,阴讼之辞陈于社中。旁听治讼的乐官,将媒氏所见男女相悦、相思、相怨、相恨之辞采而为诗,成为《诗经》婚嗣之歌。
关键词
高禖祈子
仲春会奔
女巫祀社
阴讼
于社
婚嗣之歌
分类号
J609.2 [艺术—音乐]
K892.9 [历史地理—民俗学]
原文传递
题名
作者
出处
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被引量
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1
阴讼于社与《诗经》婚怨之歌的生成机制
曹胜高
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2019
2
下载PDF
职称材料
2
社祀与邦风婚嗣之歌的生成语境
曹胜高
《乐府学》
CSSCI
2018
0
原文传递
已选择
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参考文献
引证文献
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