探讨中医心理病机之阴阳两极思维

在中医心理临床诊疗过程中提炼出阴阳两极思维病机。该研究从阴阳、两极、阴阳两极思维等基本概念切入,引申出太阴思维、太阳思维、有无思维的3种基本思维模式,并衍生出对立排斥、动态交替、静态守恒的3种基本关系,为中医心理病机理论发展和指导中医心理临床祛邪扶正治疗夯实基础。

阴阳两极降解废水中氯酚的研究

研究了氯酚废水(100～800mg/L)在阳极为经氟树脂改性的β-PbO2,阴极为镍铬钛合金网上的电催化降解。考察了曝气、pH值、电流对氯酚降解效率的影响。结果表明,在氧气流量为0.05m3/h、pH3.0、电流密度为0.7A时,氯酚的降解效率最好。该方法用于处理含酚浓度大、酸性高的废水,可以不经稀释或中和调节等预处理而直接处理,具有很好的应用前景。

阴阳极协同作用降解有机污染物的研究进展

电化学法催化降解有机污染物已引起广泛兴趣。在电极的作用下,电化学反应和化学催化作用结合,可导致有机分子的电催化降解。选用合适的阳极和阴极材料可以加速电化学反应速率,有助于有机物的电化学转化。本文介绍了阳极和阴极氧化有机物的原理,综述了近年来阴阳两极协同作用降解有机物的进展。

中国传统村落调研——山西省晋中市榆次区后沟村

1村落概况后沟村位于山西省晋中市榆次区东北边境,东连寿阳,是长岑、南河、林家坡、白道、成志、禄村、合岔、窑上8村下榆次的必经之地,距榆次城北18km,区域面积2.95km2。后沟村背依太行山支脉要罗山脉,龙门河自西南向东北方向流经本村,呈“S”形,将山沟中的后沟村分割为阴阳两极。村东西两道土梁——黄龙和黑龙,与村口河北岸的圆形土山蜘蛛山构成“二龙戏珠”格局。

景观建筑学的相互性和文化性

通过对近年来在西方读者中盛行的景观建筑学的论文片断的分析,揭示出这些论文是如何掩饰了跨文化交流的可能性,指出目前景观建筑学的发展已经使它与中国文化比以往任何时期都有了更好的结合点,并表明对理论的反思和写作可以为激活景观建筑学的跨文化交流服务。

电化学高级氧化工艺降解有毒难生化有机废水

介绍了废水处理中高级氧化工艺的最新发展——电化学高级氧化工艺的几种典型形式及其原理 ,综述了该工艺的研究状况和在实际废水处理中的应用情况 ,展望了该工艺的可能发展和前景。

人类生态智慧探源

人类的生态智慧是从哪里来的?文章在分析了诸多的历史资料以后,认为《周易》开创了人类生态智慧的源头,经过儒家、道家、佛家等学说的充实、完善和传播,经由起源—成型—发展—升华四个阶段而逐步形成了人类特别是东方的生态智慧之流.

氯离子浓差对混凝土中钢筋锈蚀的影响

研究了存在氯离子浓差的混凝土中钢筋表面的腐蚀面积率、失重率和宏电池腐蚀特征,并与均匀氯离子浓度相比较,阐明了在混凝土内存在氯离子浓差作用下钢筋表面的腐蚀机理.结果表明:钢筋表面存在氯离子浓差相对于均匀浓度腐蚀严重,浓差越大坑蚀越显著;因氯离子浓差在钢筋表面形成的大阴极小阳极比小阴极大阳极腐蚀更为严重,2种形式的宏电池腐蚀均比均匀腐蚀明显;并且,泌水作用加剧了混凝土内钢筋腐蚀.

电解水实验装置的改进

一、实验装置: 二、实验操作过程: 按着图的装置往250毫升广口瓶里加入水和少量的浓硫酸(8:1)为了观察方便加入几滴红钢笔水,然后碳棒(阴极)和铅(阳极)作为电极(或铂作为电极)接通电源(电压可达18V左右)

诚斋体的艺术表现特征浅析

诚斋诗有一个重要的特征,就是“活法”。“活法”本是一个源远流长的美学范畴,可是到了杨万里这里,它的含义更宽泛深刻,既具有强调诗人自我意识的觉醒及诗意化地看待大自然的理论意义,又指诗人摄取诗歌养料的灵性及诗歌艺术表达的辩证法。杨万里的“活法”是一种自然天成的审美情趣,而不是故弄玄虚的“阴阳两极”,其本质在于“法”随“意”转,“法”从“情”行,状物姿态,写人情意。诗人诗意的迸发,本不是“法”的作用,而是“不听陈言只听天”

专利文摘

一种强化产甲烷菌转化CO2合成甲烷的方法申请号:CN201810291155.3申请日:20180330申请人:中国石油化工股份有限公司;中国石油化工股份有限公司石油勘探开发研究院本发明属于微生物生物技术、资源与环境微生物领域及石油微生物技术领域,涉及一种强化产甲烷菌转化CO2合成甲烷的方法,包括以下步骤:①获得微生物电解系统;②将所述微生物电解系统的阴极端与目标油藏中的产甲烷菌接触;③在微生物电解系统阴阳两极间形成电势差;④在所述微生物电解系统的阴极端获得甲烷气体。

《周易》里的数学殿堂与珠算数理

郭沫若在《中国古代社会研究》中说：＂《周易》是一座神秘的殿堂,因为它自己就是由一些神秘的砖块‘八卦’所砌成。＂此言不虚,＂殿＂里既有阴阳两极的传奇,也有＂三生万物＂的玄机;既有＂珠算演易＂的考古发现,也有天地之数的博大精深。一、一阴一阳与计算机二进制万年对话孔子赞叹《周易》曰：＂易之义,唯阴与阳＂。一阴一阳包含的现代＂二进制＂数理模式,比西方早了近万年。

弱则自勉,强则慎独

杜甫有言:“图南未可料,变化有鲲鹏。”即使是强如抟扶摇而上九万里的鲲鹏,在苍茫天地之下亦是渺小的存在。古时亦有著名的水舟之辩:水能载舟,亦能覆舟。这何尝不是强弱之变的一种微观写照?言及强弱,本就如太极中阴阳两极,你中有我,我中有你,相互转化,相辅相依,于人如此,于民族如此,于国更是如此。因此,生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之诱我以强,未可知也。弱则自勉,强则慎独,此之谓生生不息之道也。

电解习题要“三看”

解电解习题时,可以从三方面入手．一、看电极材料主要是观察阳极的电极材料,若为惰性电极(石墨、铀、金等),则溶液中的阴离子按放电顺序依次被氧化;若为非惰性电极(一般金属),则阳极本身首先被氧化．

四平街的招幌

在400年前一个下午的阳光里,邓公池依周易八卦理念设计盛京城。明朝就有的中心庙居中,似阴阳两极。钟楼、鼓楼生两仪,东西南北四塔为四象,八门八关为八卦。或是轻描淡写,或是浓墨重彩,可他总觉着还少点什么。他想表达心中最深情的向往,期许这座城不仅有皇、有宫、有城池,物华亦天宝,国富民且丰。当然,还要有一条有市、有易、有神韵,像《清明上河图》那样“罗绮也飘香、金翠也耀目”的街。

梦想的世界:设计史上的乌托邦方案

对美好生活和理想社会的祈望是推动人类文明进步的最重要的精神动力。"乌托邦"(utopia)一词最早出现在欧洲文艺复兴时期,是英国人文主义者托马斯·莫尔(Thomas More)在他1516年写成的《乌托邦》一书中根据古希腊语虚造出来的。它具有双重内涵:一个是指福地乐土;另一个是指乌有之乡,即客观世界中不存在的、完美理想化的社会。每个"桃源"的梦想都来自于对此"世"的厌恶,如同阴阳两极,彼此依存。因此,乌托邦其实也是人类社会现实的一面镜子。乌托邦思想的起源与发展,大体上可以分为三个时间段:文艺复兴时期、工业革命时期,以及20世纪60年代。由此可以看出,乌托邦思想的尘嚣一时,正代表了现实中人类遭遇全新时代时所感受到的巨大困惑。而无论哪个时期,乌托邦的梦想者们都普遍具有身体力行的特性,伴随着对社会与城市的深入实践。可以说,乌托邦其实绝不仅仅是人类的空想、幻想,而是一种照进现实的梦想,一种实践主义者的理想。

电解饱和食盐水实验的创意设计

一、实验用品仪器材料:有机玻璃管(两端开口,1根)、中粗玻璃管(两端开口,2根)、导管、尖嘴玻璃管、电源、导线、碳棒(2根)、橡皮塞、指形试管、普通小试管、酒精灯、乳胶管。药品试剂:饱和食盐水、淀粉KI试纸、酚酞试液。电解饱和食盐水是中学和中等师范学校化学教学中的一个重要演示实验。该实验存在以下两点不足:一是阳极产生的氯气有毒,氯气泄漏到空气中污染环境;

像她们那样的女人

这是文艺放归生活之后的幸福感,充满世俗的味道,却又保持着文艺的质地。突然爆出婚讯之后,刘若英的第一次公开亮相却不是以"新娘"而是以"红娘"的身份——由她主演的话剧《红娘的异想世界之在西厢》在北京保利剧院上演。谢幕时,刘若英身上大红色的风衣还未来得及换下,她首度开腔承认:"是的,我结婚了!"在全场的欢呼声中,她又说:"像我这样一个女生能够得到一个人的关爱、疼爱和包容,是我人生最大的一个奖。"

吕胜中:中国实验艺术领军人辞世

“我不是神仙我也不是巫,我不是上帝布发令旨,我只是人世间凡胎俗骨一小民,一把剪刀却断得阴阳两极。只因为神仙远离尘世巫也不再顶天立地,报丧奴已宣告死了上帝。且把这五尺斗室作世界中心,心便化作字宙的漫无边际……此时刻,我就是神仙我也是巫……”