基于“阴阳中和”理念探讨《黄帝内经》的诊疗养生观

中医药是中华文明伟大复兴的先行者,是助推中华文化复兴的重要力量,而“阴阳中和”是中华传统文化底蕴悠久的理念,可将中医学理论的奠基之作——《黄帝内经》中的诊疗养生观念进行统合。《黄帝内经》讲求“天人合一”的传统文化意蕴,在“阴阳中和”理念下,疾病的发生会导致两种面向——“有失动态生和之道”和“违逆聚合守中之理”,而治疗的原则是借助天地自然之道来“调和致中”。《黄帝内经》诊疗养生的最终目标皆是“归一”,“法于阴阳,和于术数”是《黄帝内经》给出的“归一”方法纲领,“形神合一”与“内外合一”则是“归一”的两个具体指导。

国学是中国人的心灵家园

中华传统文化的基本结构是"一源三流",如同中华大地的地理结构一样。中华大地的源头在青藏高原,从这里流出三条河流:黄河、长江、澜沧江;中华文化的源头是"易",三流是儒、道、禅。

论阴阳、中和与中医学的关系

"阴阳"与"中和"均为中华传统文化的重要哲学思想,在漫长的岁月中不断影响着国人对事物与世界的认知,对中医学发展也产生了深远的影响。文章围绕"阴阳""中和"与中医学基本理论展开,探讨三者之间的关系,提出"阴阳育中和"对中医学生命观具有奠基性的影响,"中和调阴阳"是中医学的基本诊疗思路,"阴阳致中和"是中医学追求的健康目标和状态,并辅以图表以便阐述。

《景岳全书》中小儿养生学术思想分析

自刘完素创火热论,立寒凉之法后,朱丹溪承之,并有创进,提出“阳常有余,阴常不足”；至张景岳,立“阳非有余,阴常不足”,对脏腑阴阳调摄渐臻完备。在小儿生命的调护方面,《景岳全书》提出自胎孕就须注意调养,

扬雄《太玄》中的医学思想研究

《太玄》为西汉末年扬雄的主要哲学著作之一。通过选取对《太玄》中“中、养、常、割、灶”五首的阐述,表明了其阴阳中和的生命观、藏心于渊的养生观、及时求医的预防观、见微知著的治疗观、不洁致病的病因观这五个方面的医学思想。扬雄认为,人秉中和之德,立身行道,如此方可达至“性命之理”。生命一体内外息息相关,两者不可分离。一旦生病,就应当及时就诊,方不至于病情蔓延开来,最终导致难以治愈之境。养生之道,莫若藏心于宁静平和之地,如此则生命得以返璞归真,达到真正的美好之境。

External Application of Herbal Medicine to Acupoints

Application of herbal medicine to acupoints is to regulate the meridians, yin-yang, and qi and blood for preventing and treating diseases through the pharmacological action of herbal medicines and with their stimulation to the acupoints. This article explains how to apply herbal medicines and gave the examples for the treatment of hypertension, asthma, chronic bronchitis and allergic rhinitis. Application of herbal medicines to acupoints is one of the important components of TCM, which shows satisfactory effects in treatment of some chronic diseases.