国学是中国人的心灵家园

中华传统文化的基本结构是"一源三流",如同中华大地的地理结构一样。中华大地的源头在青藏高原,从这里流出三条河流:黄河、长江、澜沧江;中华文化的源头是"易",三流是儒、道、禅。

论阴阳、中和与中医学的关系

"阴阳"与"中和"均为中华传统文化的重要哲学思想,在漫长的岁月中不断影响着国人对事物与世界的认知,对中医学发展也产生了深远的影响。文章围绕"阴阳""中和"与中医学基本理论展开,探讨三者之间的关系,提出"阴阳育中和"对中医学生命观具有奠基性的影响,"中和调阴阳"是中医学的基本诊疗思路,"阴阳致中和"是中医学追求的健康目标和状态,并辅以图表以便阐述。

《景岳全书》中小儿养生学术思想分析

自刘完素创火热论,立寒凉之法后,朱丹溪承之,并有创进,提出“阳常有余,阴常不足”；至张景岳,立“阳非有余,阴常不足”,对脏腑阴阳调摄渐臻完备。在小儿生命的调护方面,《景岳全书》提出自胎孕就须注意调养,

扬雄《太玄》中的医学思想研究

《太玄》为西汉末年扬雄的主要哲学著作之一。通过选取对《太玄》中“中、养、常、割、灶”五首的阐述,表明了其阴阳中和的生命观、藏心于渊的养生观、及时求医的预防观、见微知著的治疗观、不洁致病的病因观这五个方面的医学思想。扬雄认为,人秉中和之德,立身行道,如此方可达至“性命之理”。生命一体内外息息相关,两者不可分离。一旦生病,就应当及时就诊,方不至于病情蔓延开来,最终导致难以治愈之境。养生之道,莫若藏心于宁静平和之地,如此则生命得以返璞归真,达到真正的美好之境。