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论汉代经学与法律
1
作者
秦文
《中山大学研究生学刊(社会科学版)》
2001年第2期126-132,共7页
汉承秦制,建立了封建大一统国家,为了巩固专制主义中央集权,经学被发展为汉代占据核心地位的封建意识形态。本文通过说明作为官方意识形态领域的经学与社会实践领域的法律的有机整合,论证了礼与法的兼容并蓄、刚柔相济,共同维系了中华...
汉承秦制,建立了封建大一统国家,为了巩固专制主义中央集权,经学被发展为汉代占据核心地位的封建意识形态。本文通过说明作为官方意识形态领域的经学与社会实践领域的法律的有机整合,论证了礼与法的兼容并蓄、刚柔相济,共同维系了中华帝制高效、稳定的超强运行机制。
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关键词
法律儒学
化
渊源
法律
阴阳五行化
"春秋决狱说"
律学
中华帝制
刑法
汉代
经学
下载PDF
职称材料
题名
论汉代经学与法律
1
作者
秦文
机构
中山大学法律学系
出处
《中山大学研究生学刊(社会科学版)》
2001年第2期126-132,共7页
文摘
汉承秦制,建立了封建大一统国家,为了巩固专制主义中央集权,经学被发展为汉代占据核心地位的封建意识形态。本文通过说明作为官方意识形态领域的经学与社会实践领域的法律的有机整合,论证了礼与法的兼容并蓄、刚柔相济,共同维系了中华帝制高效、稳定的超强运行机制。
关键词
法律儒学
化
渊源
法律
阴阳五行化
"春秋决狱说"
律学
中华帝制
刑法
汉代
经学
分类号
D909.232 [政治法律—法学理论]
D929.32 [政治法律—法学]
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1
论汉代经学与法律
秦文
《中山大学研究生学刊(社会科学版)》
2001
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