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论张载“阴阳反交为大义”的《易》学思想
被引量:
1
1
作者
李之鉴
《新乡学院学报》
1999年第1期37-41,94,共6页
哲学家张载著《易说》三卷,确有极其丰富而精彩的辩证法思想。他不仅规定“太虚”为“气”,说“太虎之气,阴阳一物也”,唯物地改造“太极”的观念,而且概括事物的规律为“阴阳反交”,就是说对立统一规律推动事物的发生、发展和转...
哲学家张载著《易说》三卷,确有极其丰富而精彩的辩证法思想。他不仅规定“太虚”为“气”,说“太虎之气,阴阳一物也”,唯物地改造“太极”的观念,而且概括事物的规律为“阴阳反交”,就是说对立统一规律推动事物的发生、发展和转化。圣人作《易》,之所以要以“六交拟议”,正谓天道变化之趋时也。天道变化趋时,决定用《易》守贞。所以人生用《易》,则“不可以必胜而忽慢”,稍生懈怠之念也!
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关键词
《易说》
张载
一物两体
阴阳反交
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题名
论张载“阴阳反交为大义”的《易》学思想
被引量:
1
1
作者
李之鉴
机构
河南师范大学
出处
《新乡学院学报》
1999年第1期37-41,94,共6页
文摘
哲学家张载著《易说》三卷,确有极其丰富而精彩的辩证法思想。他不仅规定“太虚”为“气”,说“太虎之气,阴阳一物也”,唯物地改造“太极”的观念,而且概括事物的规律为“阴阳反交”,就是说对立统一规律推动事物的发生、发展和转化。圣人作《易》,之所以要以“六交拟议”,正谓天道变化之趋时也。天道变化趋时,决定用《易》守贞。所以人生用《易》,则“不可以必胜而忽慢”,稍生懈怠之念也!
关键词
《易说》
张载
一物两体
阴阳反交
分类号
B244 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
论张载“阴阳反交为大义”的《易》学思想
李之鉴
《新乡学院学报》
1999
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