探析琥珀阴雕技艺的传承与发展

在琥珀饰品中,有一种非常唯美的雕刻方式——阴雕。琥珀阴雕技艺能够将琥珀之美完整呈现于世人眼前,阴雕雕刻出来的形象好像本身就存在琥珀里似的,活灵活现,立体感强。近些年来,琥珀阴雕在市场上盛行,阴雕技艺的传承越来越被重视。现从琥珀及阴雕的由来出发,探究琥珀阴雕技艺的传承与发展问题。

浅谈琥珀工艺之最——阴雕

琥珀是一种天然的有机宝石。在中国远古时,皇亲贵族们就视琥珀为吉祥如意之物,新生儿佩戴可避难消灾、一生平安,新人戴上可夫妻和睦、幸福。因此,琥珀阴雕的雕刻工艺才会不断精进,越来越多的艺术家投入这项工作中,但随着时代的发展,琥珀阴雕工艺的发展也面临着很多问题,需要融入新的动力。现侧重对琥珀阴雕雕刻工艺的发展进行探究,以期促进其发展。

浅谈琥珀雕刻中“阴雕”与“阳雕”的结合运用

琥珀是一种半透明的材质,拥有悠久的历史,不同种类的琥珀会有不同的光泽度和剔度。它是远古树脂在地质作用下掩埋于尘土中,经过沉积、聚合等一系列地质活动形成的有机化合物,或者是有机和无机的混合物,是一种透明的生物化石,是松柏科、云实科、杉科等植物的树脂化石。科学研究结合考古发现证明,中国目前知道的最早的琥珀雕刻品是四川广汉三星堆1号祭祀坑中的一枚心形的琥珀吊坠《琥珀蝉》。此后经过多年的发展,琥珀工艺日益求精,故对琥珀雕刻工艺的发展流变进行阐述,主要阐述其"阴雕"和"阳雕"的结合运用。

晚唐诗人笔下的雕阴

晚唐诗人李频、温庭筠、许棠、韦庄等四人笔下的雕阴,从行政设置看有郡、县之别;从吟咏节气看有春、秋之别;从历史事件看,有经略边塞与咏怀古迹之别。凡此种种皆发生于大唐帝国由衰而亡的历史进程之中。诗人们虽无回天之力,但他们用笔记录了其中的片段,值得珍视。

中式门窗的木工和木雕工艺

中国的木工和木雕艺术有着悠久的历史和鲜明独特的民族传统。古代匠师善于将绘画、雕刻等工艺美术的不同内容和工艺应用到建筑装饰中,极大的加强了古建筑的艺术表现力。

陕西富县柏山寺唐代佛雕艺术

富县位于陕西省中部,洛河纵贯南北,西接甘肃省。秦置雕阴县,晋废。隋分置洛交县。查宋人所著《太平环宇记》,得知唐武德三年(公元620年)始置直罗县,属鄜州。元废县入鄜州。1913年改鄜县。1964年因“鄜”字生僻,始改为富县。柏山寺在富县西一百余华里的直罗镇,周围群山环抱。

李跃和他雕刻的彝族图腾作品

在本期的两面彩页上,展现着几件神秘怪异的彝族风格的木雕图腾。这些被艺术化了的鬼怪和禽兽,凝重、精美、古拙,给人一种不可言喻的美的享受。它们的作者李跃,一九五八年出生在云南楚雄彝族自治州西北部的大姚县。彝族聚居于四川西部的大小凉山地区,以及云南、贵州和广西等省区。这一古老民族的传统文化,给了这位悟性颇高的汉族年轻人以熏陶和启迪。李跃以其独特的木雕艺术,力图再现彝族深厚的文化积澱,也融进了现代人的审美情趣。那看上去似牛似蛙的“蚌神”,在彝族神话中是个既管河、海,又管冰雹的神祇。

“手术台上”忆亲人

我在杂文集《我就是我》一书的《自序》中写道:'把《我就是我》献给读者时,我就像静静地躺在手术台上,让读者去解剖。让读者把无病变的器官取出来,供他人移植;让读者把有病灶的器官取出来,泡在福尔吗淋溶液中,供‘社会医学’陈列室作标本。'可是,当我正式'躺在手术台上'时,心情总是静不下来。清明过后,谷雨节前,上海作家协会举行了一次'邓伟志杂文研讨会'。会上大家讲了许多鼓励的话语。大家越是鼓励,我越是不安。我想得最多的是那些与本书有关、并且已经离开人世的长者。第一位要数第一篇文章《越鸿沟记》的责任编辑张友济先生了。'文革'结束后,我便认识了张友济先生。他经常来我们市委大批判组看我们的组长王树人同志,并向我们约稿。

京西慈善寺

出北京城區西行約四十里,至現在的石景山區五里坨,再順路折向東北,行約七里,漸入西山的天臺山。天臺山因主峰偏西有一天然平臺,故名慈善寺。慈善寺坐北朝南就建在天臺之上。 慈善寺約建於明末清初。山门依路而建,为一方臺券門,臺上有間閣樓,進入山门,路随山轉,直到二門。寺分中、东、西三路。

雕阴城城址考察

雕阴城是战国时期秦魏之争中相当重要的一个城址。公元前330年的雕阴之战后,魏国失去整个河西地区,时隔两年,魏又失掉整个上郡。故雕阴城的研究,对研究秦魏长城的走向、分布等具有重大意义,甚至对研究战国时期秦魏之间的征战都具有弥足轻重的地位。然而,关于雕阴城的地理位置,却一直是众说纷纭。

唐代和运墓志考释

和运墓志,1978年出土于陕西富县茶坊镇黄甫店村唐墓中。此墓位于该村村中心一处平缓坡上,座北面南。墓志有盖,盖呈覆斗形。墓志边长52厘米,厚7.3厘米。志盖篆书。志文行书,共18行,满行22字。该墓志现存富县文管会办公室。现将墓志全文照录如下(图一、图二)。大唐故和府君墓志铭盖唐故左领军卫翊卫引驾和府君墓志并序缅文武经纶,肇修人纪;周邵扶护,终谐鼎图,君临州柞,融“八百然。犹广立枝辅,崇恢孙谟。和王封子于内黄,锡氏和”。府君讳运,字休祥,迺(乃)其后也。因官创业,家于沮坟。”烈祖讳康,字雄,随(隋)文州司马。朱绂炫俗,篁松凛节。

不再慨叹

70年代在中国大陆上映的一部外国电影里,有这样一个镜头:几名下班离开治疗室的医生,将崭新的白大褂脱下来顺手便扔进了医院走廊上的废物箱。这一个细节,曾经使中国的观众瞠目结舌,继而议论得沸沸扬扬——原来那些洁白的医疗工作服是"一次性服装",用过一次即行扔掉,以保证其卫生质量。如此情景,对于当时物质生活水平很低的中国老百姓来说,简直相当于人工制造的"神话"。当历史的巨轮驶入80年代之后,这种价廉物美的"一次性使用"物品也出现在中国的大地上。并非"神话",而是中国现代化进程突飞猛进的必然结果。在生产制造这类纺织品的行业当中,广州第二台成纤维厂是进步较早的一家企业。

“貴都”:我人生的轉折點

1992年5月8日,我終于等到了盼望許久的上海國際貴都大飯店的錄取通知書。一下子"貴都"兩個字連同它極富特色的藍色建築在我腦中的形象變得清晰起來,畢竟這是我踏上社會後的第一個工作單位。在我原先的了解中,貴都是一家中國與新加坡共同投資和管理的四星級涉外賓馆。剛離開學校,便到了貴都這豪華、富麗的外資企業上班,對我是充滿誘惑力的。整潔而現代化的辦公環境,漂亮的白領小姐,還有經常掛在嘴邊的英語。一切會如希望中那樣理想嗎?我懷着忐忑不安的心情開始了我的上班生涯。

絢麗多姿的中國工藝美術

中國工藝美術有悠久的歷史。從公元前十六世紀起的商周時期的青銅器,至秦代的秦始皇(公元前二四六——前二一○年在位)陵兵馬俑、唐代(六一八——九○七年)的唐三彩、宋代(九六○——一二七九年)的瓷器、明清兩代(一三六八——一九一一年)的玉雕、牙雕、景泰藍等,都是聞名世界的文化瑰寶。新中國建立以來,由於國家的重視與扶持,工藝美術品的研製、生產和出口都得到了迅速的發展。目前,中國工藝美術品有美術陶瓷、雕塑、玉雕、刺繡、織錦、地毯、金屬工藝品、珠寶首飾等十多個大類,六百多個品種;

魂系“國脈”——上海國脈實業股份有限公司總經理張健訪談錄

立秋時節,我踏進上海新客站附近的那幢高聳入雲的長安大樓,在28樓的一間寬敞而明亮的辦公室里,我見到了英姿勃勃的上海國脈實業有限公司總經理張健。張總是個大忙人,聽說昨天才剛從澳大利亞考察歸來。我們彼此熟識,也就不用客套了。我說明釆訪的來意,他眨眨眼晴,笑了。張總有儒將風度,羽扇綸巾,侃侃而談,不少見解令人耳目一新。對于我多少還有點神秘的國脈公司慢慢地撩開了面紗。一、與其練花拳绣腿,不如換一杆槍打天下記者:張總,您是什么時候開始干"郵電"的?

生命的魅力——著名美籍華人美國共和黨亞洲裔共同主席朱伯舜博士傳略

七、創辦鴻華機器廠臺灣有家宜昌機器廠,專門生產輪卷印報機,知朱伯舜在新加坡人頭熟,就托他在新加坡銷售該廠的印報機。當時新加坡兩大报爲《新明日报》和《新生日報》。其《新明日报》是與香港《明報》合辦的,老板是梁潤志,乃新加坡有名富商,曾生產有名的斧頭牌驅風油。梁潤志去過臺灣,看到臺灣氣候炎熱,驅風油很有市場,在臺灣也開了家分廠生產斧頭牌驅風油。朱伯舜想,報業界朋友,互相關系應比较熟,就托梁潤志的《新明日報》幫他推銷宜昌廠的輪卷印報機,當下雙方簽好了合約。此時新加坡的那督——相當于總督,是著名的萬金油大王胡文虎的兒子胡蛟。他同時又是《星洲日報》和英文報《東方日報》的老板。恰巧《東方日報》需購輪卷印報機,便訂了宜昌廠的機器。但他不大相信臺灣貨,提出條件是先到貨、再付款。豈知宜昌廠不接受這個條件。眼看談好的生意要告吹,而且,胡蛟是新加坡的那督,所謂地頭蛇,在他面前也不好交代!知難不退,是朱伯舜辦事的原則。在他,難度越大的事,魅力也越大。

古今縱橫話絲綢

朋友,你去過蘇州嗎?你知道那關於中國絲綢美麗的夢嗎?離開了絲綢,蘇州就少了三分嫵媚;缺少了蘇州,絲綢也就缺少了七分光彩。唐代絲綢絢麗多彩蘇州東山紫金庵,殿小堂低,地處偏僻,遠不及“夜半鐘聲到客船”的寒山寺那樣總是門庭若市。但,庵內十八羅漢精美絕倫的彩繪泥塑却蜚聲中外,引來不少藝術鑒賞家。他們驚嘆、沉醉於塑像那或嗔或怒、或沉思或張狂的神態,往往忽略了那飄然欲飛的衣袂。一位絲綢?以谶@裏有了新發現。看。

《我的异域生活》徵文结集出版

“離開自己的祖國故土,到他鄉異域去生活、奮鬥或扎根,且不問動機是出於好奇、無奈或理想,終歸需要有很大的勇氣和毅力……但無論是時代歷史巨輪的驅使或個人命運的安排,飄零異域的生涯儘管苦澀却並不低調……中國人(特別是海外的中國人)的勤奮、好學、進取、堅忍、

为同胞服務的江門港澳客運站

江門市港澳客運站站長黃權先生去年四月曾收到一封寄自加拿大的來信,加籍華裔李練信先生對客運站的黃權、陳志雄兩先生表示真誠的謝意,並盼望有機會回鄉時再面謝。

高老太率子返鄉

“嗖……”香港-北京國際航班“波音七五七”的起飛聲,打破了曾給宋美齡女士看過病的台灣同胞高冀惠生老太太往日平靜的心情。她端坐機艙內,緊鎖雙眉,兩跟直視窗外。善察母親心思的兩個兒子沒有打攪她老人家,任其回味那“酸甜苦辣”的往事……一九二六年,河南醫學院畢業生。