社会历史与阶级原罪下的悲剧必然——《李自成》重评

在线性历史发展观的参照下,中国历史上的农民战争由于缺乏先进阶级力量的引导,必然走向失败,这一观点构成了《李自成》创作的悲剧主基调。与西方神话中不可更改的命运悲剧不同,当线性历史观继续前行后,悲剧即可因条件的改变而避免发生。由此,在文本被公认最具悲剧性的代表人物李自成,表现的更多的是英雄性而非悲剧性,而真正体现了悲剧必然的,是背负着阶级原罪的崇祯命运。

中国新文学第一部“完全忏悔”之作——再论《古船》

《古船》是一部反思之作,以家族之间的恩怨沉浮及附于其上的阶级斗争反映时代的演变,古老的洼狸镇四十余年的历史是中国当代的缩影。但《古船》更是一部忏悔之作,而且是中国新文学第一部"完全忏悔"之作。所谓"完全忏悔",是指忏悔者走完了忏悔全程:由知罪、归罪到负罪、赎罪再到人性新生、灵魂复活。身负家族原罪和阶级原罪的民间贵族之子抱朴主动忏悔赎罪,并将"人之罪"转化为"我之罪",最终告别了"旧我"而跃入"新我"之境。而文学评论中经常提及的忏悔者见素和四爷爷,严格地说,他们不是真正的忏悔形象。前者知罪认罪里隐含着"复仇而不得"的无奈之感,后者的忏悔是根据民间伦理准则而有选择性的领罪。