论马克思关于资本主义社会阶级划分双重视角及现实反思——以生产资料所有制到阶级意识为透析视角

马克思对于阶级意识理论的阐述主要是基于划分资本主义社会两大对立阶级的二重视角,即马克思关于资本主义社会中资产阶级与无产阶级的划分,一方面基于生产资料资本主义私有制造成的二者之间的经济分野给无产阶级的形成提供了客观的可能性,另一方面还在于无产阶级能够自觉地意识到这种客观的经济分野以及由此领悟到本阶级的共同阶级利益,从而领悟阶级意识重要性。可见阶级意识是成熟无产阶级的标志,然而现在面对西方无产阶级阶级意识淡化的问题,对此不得不引起我们的关注。

主观阶层认同研究综述

主观阶层认同是个人对自己在社会阶层结构中所占据的位置的感知,作为阶层意识的一个组成部分,它一方面反映社会分层这一社会事实,另一方面反映相对独立的心理存在。从社会范畴化、社会比较、社会认同化、社会认同威胁和认同解构及重建五个方面分析主观阶层认同研究的理论基础;从方法及我国大众主观阶层认同状况阐述主观阶层认同的研究现状;从主、客观两方面来阐述主观阶层认同形成的影响因素,并对当前及以后的研究进行评价与展望。

1927—1934年中共知识分子政策之探讨

由于共产国际推卸中国大革命失败的责任和对中国知识分子问题的错误认识,助长了中共党内的左倾错误的发展,导致中共的知识分子政策在1927—1934年出现了曲折。

社会主义意识形态建设视域下列宁知识分子观研究

深入研究知识分子问题,逐步形成富有俄国历史文化特色的知识分子观,是列宁时代社会主义意识形态建设所面临的艰巨课题。列宁知识分子观不仅对于世界上第一个社会主义国家奠定马克思主义文化主旋律提供了理论指导,而且对于建构新时代中国特色社会主义文化话语权以及提升知识分子的文化自觉提供了有益参照。从知识分子劳动方式与阶级属性的特殊性出发,列宁科学阐释了代表不同阶级意志的知识分子是意识形态党性之争的自觉文化主体,在无产阶级政党意识形态建设中具有角色二重性,对社会主义意识形态的认同是一个长期、艰巨的文化任务,同时也是一个自觉自为和主动作为的过程,需要采取慎重、灵活的工作方法。

从“士心”得否看李自成的失败

李自成在崇祯十一年(1638年)兵败潼关,但却于崇祯十七年(1644年)三月推翻了明王朝,其兴盛真可谓快也,而同年的四月又被迫退出北京,在京总共四十余天,其败亡之速至今仍叫人深思。本文主要从李自成政权的"士心"得否方面对李自成失败的原因进行简单分析。